Страница 70 из 86
581
Впрямь библейский змей есть духовный вождь человечества.
582
Друг, сказал, одержим в мыслях женщиной, молодой как феноменом, не конкретной, а - вообще.
- Грусть по юной упругой коже и беззаботному ювенильному смеху двадцатилетней?
- Нет, по надежде, грёзе о счастье. Наш возраст тягостен. Молодая же женщина полна счастья.
- Дети полны им, - вставил я, - больше, этим вот счастьем.
- Нет, - возражал он. - Дети чрезмерно вещи в себе, закрыты. Двадцатилетние тоже вещи в себе, признай: эгоизм, себялюбие, мелковатость, безмыслие, романтический пафос... Тридцатилетняя, вот кем я одержим.
- И чтó в ней?
- Тридцатилетняя может делиться счастьем.
583
Так называемый "настоящий мужчина" носит усы и бороду, дабы видели статус, и много драк чинит ради самки. Помню подвыпивший, налитой глаз, бдящий соперников: не замай моё! Агрессивность валили на эволюцию: мол, самцы ищут первенства, избивая друг друга; гены должны исходить от сильных, лидеров вечной битвы за жизнь . Тогда вопрос: коль такой "настоящий", как бы, мужчина гробит соперников, чтó он вытворит с самкой? Может, мужской бой - инсценировка ей в назидание, чтó с ней будет, вздумай брыкаться?
Довод о силе как о ведущем, творческом факторе управляет мышлением. Мол, иначе нельзя никак, правит сила, коя (насилие в существе своём) побудитель прогресса. Факт: даже умные и душевные нестандартные женщины покоряются сильным. Даже культурные просвещённые женщины, если муж их ледащий, млеют по сильному ради чувства покоя. Ведь - закон жизни; взятые силой часто таятся, думая, что попали под прессинг инстинктов-де, неудержных, природных, значит законных. Важно, что именно при таких рабских взглядах войны плодятся, сила же будет вечно господствовать. Если мир есть война всех со всеми - правит сильнейший. Диву даёшься, как при таком отношении к принципам и интенциям жизни быть ухитряются Хокинги, Уандеры и другой "утиль", демонстрируя, что понятие "если бы" во всемирной истории, - что не ведает сослагательных наклонений, как полагают, - всё-таки действенно. Мир, возникший на нежности, чуткости и ранимости, на эмпáтии, дружестве и беззлобии, т. е., вроде бы, мир отверженных, существует. У первопредков, Евы с Адамом, были потомки. Каин скопировал путь Адама - метод насилия. Нарастала агрессия, порождавшая войны. Но, может, кто-нибудь сохранил дух рая? Кто? Сиф, Енóх, Ада, Цилла? Если встречаются, кто не ценит грубую силу, райские свойства передаются. Их носят женщины - существа мягкосердые, незлобивые нравом. Им ли заискивать перед силой и отдавать её гнёту слабость, чувствительность, интуицию, ласковость и другую перцепцию не от мира сего? К примеру, есть бегемоты, злобные, агрессивные твари, сходно могучие. Что случается в брачную пору? Страшная половая агрессия: бегемот-самец убивает соперника, у тщедушных нет шансов. НО! Самка вдруг выбирает не чемпиона, а неудачника либо, если тот пал, стороннего, что вне брачных ристалищ. Вся агрессивная мощь бесплодна или плодится меньше, чем тщится. Твари вернутся в рай. Что до женщин, любящих силу, то они твари бесповоротно.
584
Видишь лощёного шейха из Абу-Даби, что продаёт нефть, строит отели либо скупает банки да фирмы, видишь смуглявые щёки, глаз избалованного плейбоя в пáтине важности - и тоска берёт. У него яхты, женщины, солнце, власть, голливудские зубы, перстни, курорты, образование, "мазерати", статус с оплаченным чувством гордости - у тебя становище типа хрущёвки, бедность, невзрачность, ржавая "лада", немощь, уныние с приложением чувства собственной гордости, презираемой всеми. Так обстоят дела. И от этого грустно. Жизнь скоротечна. Лучше не будет. Будет всё хуже.
Но как-то утром солнце проглянет - и понимаешь: ты ценен тоже. У абу-дабского шейха роскошь - у тебя скудость. Ею владеть есть сходственно быть владетелем. Так Христос владел нищими, звался "Царь Иудейский". Плюс я владею всеми мне близкими с их особостью, специфичностью. Я величу их самость как летописец. Нефть, "мазерати" только штамповка. А мои близкие - это то, что бывает раз в вечность. Может, у шейха тоже особость, но он презрел её. Шейх par exellence занят дéньгами. А я - жизнью, той самой жизнью и её видами, что уходят бесследно, невозвратимо...
Стало быть, он шейх, скажем, Страны - я Жизни. Ибо мне ведом щёлк соловья в ночи, ликованье хруща в полёте, запах коры зимой, трепетанье осины и слёзы девушки по невесть чему, вот такие вот вещи, лишние миру, нужные только Богу да мне.
585
В Крещение воды, дескать, "святые", после - простые. Святость сезонна и календарна? Что, всемогущий Бог мощен раз в году? Или жаден?
586
Явно, у женщин разума меньше. Женщины здоровей мужчин. Значит, разум ведёт к недугам?
587
Дух русских буден. Роль классовых социальных битв современное киношулерство сводит к шулерству Парвуса как творца революции.
588
У неё синдром ПМС, ну а мой синдром - боль по раю. Первый - нелепый, необъяснимый рационально. В мире, единственном из возможных, который не мог быть иным, чем есть, и который есть лучший, раз создан Богом, верным законам Личной природы (Лейбниц); в данности, что разумна (Гегель), плюс в эволюции, поспешающей от простых, не вполне верных форм к вернейшим и совершенным (Дарвин), - в этом разумном, рациональном, крайне естественном устроении, полагает рассудок, женщина мучится. Вот фон регул: слабость, высокая утомляемость и рассеянность, то бессонница, то сонливость, шумобоязнь, мигрени, обморок, заторможенность, онемение рук, плаксивость, нервные сбои, вспышки аффектов, спазмы, отёки, скованность в мышцах, кожная сыпь, аллергические реакции, аритмия, сердцебиение, тошнота вместе с рвотой, метеоризмы, кровотечения, психогенная астма. Как эволюция к этим немочам привела, вопрос? Как действительность вышла столь неразумной, чтоб давать ежемесячный сбой в органике? Как законы (правящие и Богом) так оскандалились? "Эволюция", "абсолютный дух" Гегеля, кой творит себя, но и "вечные принципы", что владычат над Богом волею Лейбница, - как могли допустить, чтоб здоровый бионт мытарился?
Разум зиждит действительность, каковая разумна, но не счастли́ва, следует вывод. Любящий точность, ясность, отчётливость, форму, логику - разум вытворил тягостный неестественный строй, где истина, а иначе естественность, истребляется в женщине. Двадцать дней она трудится, ладно мнению, что наш разум, гордый творец всего, созидает великое. Вдруг - синдром в кровях, будто плоть избывает то, что с ней сделано созидательным разумом; кровь, волна за волной, разумную-де реальность сносит. Кровь как естественность гонит прочь "эволюцию" докторального Дарвина, "бога" Лейбница, подчинённого принципам "идеальной природы", и рассудительный "абсолютный дух" Гегеля... воплощённые в фаллосе. Кровь смывает следы его, точно дьявольский сон. Эдемская изначальная истина в существе и органике женщины бьётся с натиском знания зла-добра, что внедрялось с Адама, портя природу. Ибо Адам был "добр", Ева ― "зла" как объектность внешнего мира, поэтому и нуждалась якобы в правке. Он Еву правил, разум Адама; он Еву делал лучше, "добрее". Он правил рай, что в женщине. ПМС, таким образом, райский стражник в ней. Рай умрёт, если ход эволюции медицинскими средствами с ПМСом справится. Клининг кончится; вульва станет безропотно принимать в себя, чтó предложит М.
Ergo, в женщине борется с неестественным (на иной лад с культурным, цивилизованным и моральным порядком вещей) органика. Что воюет во мне, не знаю, но предпочту жить с этим синдромом грусти по раю. Если я вылечусь, рухну в яму всегда себе равной данности, где нет грёз, где всё связано без "пустых промежутков", как изрёк Лейбниц, и где случайности с чудом не остаётся мест. Они странствуют неприкаянно и встречают кров у подобных мне, длящих странную, беспричинную боль по светлым эдемским явям.