Страница 61 из 86
515
Das Ewig-Weibliche. Я в тринадцать лет изводился по женскости, как Бурдей : "...шевалье развлекались видами ножек, икр, бёдер дам... ибо платья, короткие, открывали нам зрелище; и никто не смотрел им в лица... но лишь на ноги"... Я одержим стал вульвой, что прикрывалась, в дни моды мини, разве что этикой.
Я сидел в классе с девочкой, Милой В., зрелой телом и словом, то есть она могла и отбрить вас пейоративно. Ноги у Милы В. были голые (мода мини), чуть разведённые, а подол являл бёдра. Я знал, чтó выше, и заводил глаза. Пару раз я ронял на юбчонку ей ручку, школьную ручку, чтобы коснуться ног. Я блаженно страдал... и млел. Она видела это и, не сводя ног вместе, вдруг принимала броский дразнящий вид. В возбуждении я не шёл к доске, соглашаясь на двойки. Более года мы с ней сидели, и я стал двоечник. Мила В. знала многое. Помню, я к ней явился, спавшей с двоими школьными мачо. Я ей не отдал роз и ушёл в слезах... Мила В., где ты нынче?
516
Слышанное случайно:
- Значит, я женщина, мой естественный долг рождать? Мужчине естественно убивать рождённое мною в войнах?
517
Бог освящает строй полов и порядок физических половых сношений ― тех, что устроены первородным грехом, считают. Ведь, когда содомляне вышли "познать" гостей Авраама, были убиты. Писано, что "пролил Господь на Содом и Гоморру серу и огнь дождём, сжегши грады те, и окрестности, и насельников" (цит. по библии). Бог помог человечьей морали, выступив карой, и прогрессивное человечество, кое падко к познанию "зла/добра" и его производным, факт сей отметило, полагая впредь в Боге высшую санкцию всех моральных претензий падшего мира. Вот как трактуют древний тот казус. С тех пор Бог библии стал присутственным местом нравственных схваток падших и праведных, нам толкуют.
Правда ли это?
Пол создан волей, то есть умышленно. В однополом сообществе (тюрьмы) слабых насилием нудят к рабству, вплоть до принятия функций женских. Сходно в природе псы демонстрируют акт воления, покрывая самцов. Всё вещное ― от воления. Шопенгауэр высказал, что, когда не принять концепт, что мир только лишь воля и представление, мы неверно оценим мир. Ему в помощь и Ницше с "волею к власти". Воля Адама сделала вещи, что полагают как бы реальностью, даже вечной субстанцией; плюс и мы созидаем разные вещи нашим волением; во-вторых, если некто находит, что его личная субъективная воля мало что значит, нужно иметь в виду, что идёт борьба воль, бессчётных воль, в коей воля конкретная уступает.
Но ближе к теме. Что же случилось в древнем Содоме (вместе с Гоморрой) в дни Авраама и его сродника, помним, Лота? В древнем Содоме, близком к началу падшего мира, выделка женщин шла полным ходом (что содомляне, кстати, и делали, пожелав "опустить" гостей, уголовным жаргоном). Женщины в те поры пусть были, но первородный грех длил своё, ― как он длит и поныне, жизнь подтверждает; в ней правит сильный, кроющий слабых. Нас водит мáксима "я всех сделаю". Норовим постоянно "сделать" друг друга в ходе "естественной конкуренции"; выживает сильнейший-де. В общем, Бог, поясняют нам, в том Содоме вмешался и истребил порок.
Выступления Бога другом морали (что запрещала-де содомию как неестественность) вовсе не было. Всё свершённое падшим пращуром и его падшим семенем шло вразрез с естеством как раз. Богу мéрзило, что Адам, сотворённый свободным и имморальным, этой моралью всех притесняет, вздумавши, что, мол, он, "добро", побеждает "зло", низводя его в статус женщин, первых невольниц и первых тиглей воспроизводства падшего мира. Бог возмутился. То, что, по библии, действо Бога в Содоме интерпретируют как борьбу за моральность, явно подделка. Божьи масштабы неадекватны фабуле библии. Бог не есть ни душа, ни разум, ни представление, ни мышление. Бог не жизнь и не слово. Бог неохватен речью и мыслью. Бог не число, не порядок, также не час, не вечность. Бог не премудрость, даже не истина. Бог ничто из несущего и из сущего. Бог не жизнь и не смерть, не добро и не зло. Бог скорее ничто, чем что. В общем, Бог не имеет качеств, количеств, образов, рамок. Люди - иное. Думать, что библия скомпонована Тем, Кто масштабней вселенной, неосторожно. Бог казнит не потопами, не огнём, не рацеями, но в один из дней умерщвляет нас и берёт к Себе безо всех наших подвигов, слав и дел земных.
И когда человек вводит Бога в собственный дискурс, он это делает, норовя оправдать свой путь. Потому что не может Бога оставить, как и оставить свой первородный грех. Отнесение Бога к службе морали не прекратится, но, изводясь от мук грехопадной активности, человек, одноврéменно, аппелирует к Богу словно к спасителю от своих же "добра" и "зла", хотя именно этика от "добра" и "зла" и от норм, чтó нельзя и чтó можно, а не содомский древний тот казус, есть извращенье.
518
Как бы ни тщились, ни изощрялись, ни куролесили шоумены науки, литературы, политологии, философии ― ничего, кроме мудрых крылатых текстов, не возвышает дух, не является primum movens рода людского.
519
Невероятная приязнь к Сирии выразилась в заклятиях глоток власти, мелющих в полит-шоу, что, мол, Россия из Сирии не уйдёт, не ждите... Что им не съехать в милую Сирию, если "точные", уверяют, бомбардировки рос. авиацией террористов в помощь сирийцам трогают Глотки больше, чем "точные" поиски бед в России с дальнейшей "массированной бомбёжкой" этих вот бед?
520
Логичный, рациональный стиль мысли строго логически направляет к насилию и корысти и к их венцу ― войне, ибо разум влечёт к господству прежде над чувствами в самоё себе, а потом и глобально. Яркий пример тому - Древний Рим. Религия, склад мышления римлян рациональны, склонны к анализу, очищению фактов фильтром рассудка и к производству норм и абстракций, что объясняют жизнь, утесняют и помещают в рамки понятий. Римляне были законотворцы и продуценты норм и понятий, не оргиасты, как, скажем, греки с их импульсивным богом Диóнисом, генератором экстатических выплесков, чуть ослабленных богом форм Аполлоном и моралистским пылом Сократа. Римляне были неартистичны, руководились строгим рассудком, жили в понятиях, в коих мыслили, не в стихии реальной жизни, вечно случайной и прихотливой, и проводили свой взгляд на вещи с жутким упорством механицистов, всех повергая в сложном стихийном чувственном мире. Рим побеждал врагов, пока не был врагами, ставшими слугами и клевретами Рима, варваризован. Тип чисто римского стиля мысли свергся иными типами мысли, малоспособными абстрагировать, опонятливать, озаконивать, как могли это римляне.
521
Право серости на поблажки и попущение её вкусам разве законно?
522
И если серости что-то ясно, то это что-то серо, как серость.
523
Про Lorem Ipsum, суть агитпропа. Испечив нова ВВП армия благодущейсу пов стив учения действорые ВС России эксполютные та вы сть эффекту шевклад те тельзов стролют Сирия прользов книв не твия. Повие тель сирия эффекстроль. ВВП армия их пра файлойна ВС России ботвам публи ВВП 2-процентный рост редываши может провате рфексперсие ВВП армия будежнослов Украина оглагос лойтель учения. Аций ВС России. Активно дей ВВП уктивает всех продавне оготамение иницы. Вени, коль Сирия. Бысторч енигу, встаёт с колен веримень инновации эффектив Трамп Америка сработов в дежно перирокповы Украина учения можноможно вышается укиейсу и полни, к любая редохнов над Сирия тами забота о людях. Жетный к лют провы может вать ВП армия удовате твией каций. Инты зами ВС России. Аммые выповы на вы или раблицы Сирия. Оможновия учения трамп америка с поль в обна дежносло ВВП любая объедме нтаблад украина ВВП ыдуктир одготом Сирия ожногра чнослем предыду щейстивать огра версие всегдаря эффекти. Объекстируки провают верфект иролюбая сгенты соль Украина. Затеров ствия бота бли проль. ВВП Упрода ватиган игаете очение пом учения. Ад твия Сирия.