Живая кухня

Третий тип информации – это информация, интенционирующая живущего. Относится ко всей системе семантических полей, которые отвечают намерениям живущего. Каково объективное намерение любого живущего, то есть его сознательная и бессознательная интенциональность, по отношению к другому? Семантическое поле[13]. Этот тип коммуникации в состоянии заранее формализовать наш организм.

Можно сказать, что это перемещение проекта на все то, что является нашим существованием, в том числе и духовным. Это такая форма проекта, которая устанавливает себя главной и обуславливает живущего. Зависимый делает то, что желает подлинный вдохновитель.

Наряду с тремя данными типами информации существует вербальная и символическая коммуникация.

Первая заключает в себе все то, что относится к телевидению и печати, а также любую другую информацию, которая передается с помощью слов. Символическую же коммуникацию используют религия, торговля, реклама. Пропаганда, вера, идеология – все это символические сообщения, за которыми стоит весьма обширная гештальтная реальность. Увидев определенный символ, мы уже знаем, о чем идет речь. Изображение Мадонны в доме говорит о том, что в нем живет христианин, другой знак на сооружении указывает на то, что это больница, и т. д. Таким образом, символ определяет семантику места.

Я остановлюсь только на физико-химической и индивидуализированной информации живущего, потому что обе они относятся к человеческому телу.

Наше тело фундаментально, это наш абсолютный радар широчайшего диапазона, которым мы располагаем для передачи, приема, понимания, реагирования, бытия, становления. В подростковом возрасте все вокруг вызывало во мне любопытство, и из богатого опыта того периода мне в особенности запомнился один случай, который позволил понять, что существуют бесконечные формы познания.

Я знал одного мужчину, который жил тем, что сдавал напрокат и чинил велосипеды. Он рассказал мне, что для максимального понимания того, что его интересовало, он использовал пятую точку. С помощью этой части тела он умудрялся понять то, что во всех остальных случаях оставалось непонятным. По его мнению, человек размещал свои знания в голове, где царила полная разруха, поэтому следовало перевернуть представления о процессе познания. Идеальное познание, по его словам, возможно было в пятой точке. Этому человеку в туалете удавалось размышлять о физике, астрономии, астрологии, и, несмотря на всю его практичность, меня удивляло, что обычный механик размышляет таким образом. Я ничему не научился у него, но продолжил думать о многочисленных аспектах восприятия. Без сомнения, он был практикующим йогом.

Рассмотрим, откуда берет начало используемый в политике термин глава кабинета. Его классическое происхождение связано с туалетом. В средневековье короли принимали первых министров в туалетной комнате. К этому обязывали не только причины безопасности: умные министры знали, что должны были приближаться к королю только после того, как тот «облегчится». Попробуйте заключить хорошую сделку с человеком до того, как он посетит туалет, и после – разница будет очевидной.

Несколько лет назад меня пригласили в один ресторан флорентийской кухни в Бразилиа. Хозяин вечера заказал рыбу, хвалясь тем, что знает в ней толк. Когда принесли блюдо, от него исходил запах испорченной рыбы, который не могли перебить специи, поскольку уже начался процесс органического разложения. Для мухи разлагающаяся рыба – это удача, для человека или для лосося – это болезнь. Мне был невыносим один только вид этого блюда, в то время как человек им наслаждался и утверждал, что это очень вкусно. Оказалось, что пригласивший меня на ужин человек ранее перенес операцию по удалению опухоли желудка, то есть ему не хватало органа, который обеспечивает резонанс еды в организме.

Это примеры периодически повторяющихся и конкретных фактов. Нужно выйти на уровень постоянной чувствительности, чтобы улавливать связь между объектами, пищей и телом. Достижение подобной прозрачности восприятия указывает на величие человека в стратегических моментах собственной жизни: в отношениях с людьми, в делах и аффектах.

Человек должен чувствовать совместимость между телом и объектом, их согласованность. В дальнейшем это дает возможность понять, входит ли данный тип воды, аромата, мяса, вина в метаболизм с жизненными частями собственного организма или нет. Такое действие означает возврат к разуму, который является душой во всем теле.

Когда субъекту снится, что кто-то его трогает, проникает в него или даже ранит, хотя в течение дня этот человек ни разу не прикоснулся к нему и не обращал на него никакого внимания, это значит, что все же он патологически проник внутрь субъекта. В жизни Христа был случай, когда в толпе некая женщина дотронулась до него особым образом. Христос воскликнул: «Кто коснулся меня?». Он почувствовал рану в своем теле, на что ученики ответили ему, что многие дотрагивались до него. В то же время Иисус ответил, что почувствовал, как вышла из Него сила. Действительно, женщина, больная дисменореей, хотела завладеть его жизненной силой.

Христос очень серьезно относился к приему пищи, он был человеком утонченного вкуса, и, когда наступал момент принятия пищи, он отсылал своих учеников вперед, чтобы те приготовили место, и затем приходил сам. Свои самые великие речи он произносил за столом. Он всегда превосходно заботился о еде, о своем теле и об одежде, которую носил. Его образ жизни – мудрое благоденствие.

В действительности речь идет о самовосприятии процесса приемо-передачи информации между живыми существами и объектами на уровне тела-радара.

Следовательно, нужно приобретать личный опыт живой кухни, иными словами, научиться есть то, в чем еще присутствует жизнь. Например, у сырого яйца вибрирующая, подвижная энергия, которая является частью более активной питательной системы.

Яйцо, приготовленное вкрутую, наоборот, утратило питательную энергию и превратилось во что-то мертвое, бездушное: мы потеряли жизненное питание и питаемся химическими элементами.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

13

О семантическом поле см. в книге Менегетти А. Семантическое поле. Указ. соч.