Страница 2 из 4
Нравственная добродетель сказывается в удовольствиях и страданиях: ибо если дурно мы поступаем ради удовольствия, то и от прекрасных поступков уклоняемся из-за страданий.
Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.
Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.
О, друзья мои! Нет на свете друзей!
Опьянение – добровольное сумасшествие.
Остроумен тот, кто шутит со вкусом.
Платон мне друг, но истина дороже.
Познание начинается с удивления.
Политика – наилучшая [величайшая, важнейшая] из наук.
Преступление нуждается лишь в предлоге.
При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется.
Привычка находить во всем только смешную сторону есть самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит всегда на поверхности.
Принципы поступков – это то, ради чего они совершаются.
Пусть будет страх – некоторого рода неприятное ощущение или смущение, возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас или причинит нам неприятность.
Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.
Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.
Риторика – это способность находить возможные способы убеждения относительно каждого данного предмета.
Разум – это одна из способностей человека.
Свойство добродетели состоит, скорее, в том, чтобы делать добро, а не принимать его, и в том, чтобы совершать прекрасные поступки, более, чем в том, чтобы не совершать постыдных.
Свойство тирана – отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.
Серьёзное разрушается смехом, смех – серьёзностью.
Скромность – середина между бесстыдством и стеснительностью.
Совершать проступок можно по-разному… между тем поступать правильно можно только одним единственным способом…
Совесть – это правильный суд доброго человека.
Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее – несправедливость – не часть порочности, а порочность вообще.
Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
Страх определяют как ожидание зла.
Счастье на стороне того, кто доволен.
Счастье – это довольство собою.
Счастье, по-видимому, заключается в досуге.
Талантливые врачи придают исключительную важность точному знанию анатомии человека.
Тела рабов сильны, так что они могут быть употребляемы на разные работы, необходимые в жизни, а тела свободных не согбенны и не способны на такие работы. Зато свободные люди годны для политической жизни…
Тело находится в лучшей форме между 30 и 35 годами.
У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.
У кого есть друзья, у того нет друга.
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
Уничтожение одного есть рождение другого.
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.
Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители, которым дети обязаны лишь рождением: одни дарят нам только жизнь, а другие добрую жизнь.
Хвалить людей в лицо – признак лести.
Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.
Хорошая книга – та, в которой сочинитель говорит то, что должно, не говорит того, что не должно, и говорит так, как должно.
Цель умозаключения – найти метод, при помощи которого можно было бы из правдоподобных <положений> делать умозаключение о всякой выдвинутой проблеме и не впадать в противоречие, когда мы сами отстаиваем какое-нибудь положение.
Человек вне общества – бог, или зверь.
Человек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости.
Человек по природе – социальное животное.
Человек по своей природе есть существо общественное.
Честь – это награда, присуждаемая за добродетель…
Чтобы делать добро, надо прежде всего им обладать.
Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.
Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь – благо по природе.
Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.
Щедрый человек – это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.
Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.
Это долг – ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.
Ясность – главное достоинство речи.
Рене Декарт
1596 –1650
Мыслю, следовательно, существую.
Я сомневаюсь, значит мыслю; я мыслю, значит существую.
Ничто из ничего не получается.
Те длинные цепи выводов, сплошь простых и легких, которыми обычно пользуются геометры, чтобы дойти до своих наиболее трудных доказательств, дали мне повод представить себе, что и все вещи, которые могут стать предметом знания людей, находятся между собой в такой же последовательности.[1] – «Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках» (1637)
Здравый смысл кажется единственной вещью, которая во всём мире распределена равномерно – никто не хочет его больше, чем у него есть.
Определив точно значения слов, вы избавите человечество от половины заблуждений. (Вариант: «Люди избавились бы от половины своих неприятностей, если бы смогли договориться о значении слов»)