Военная педагогика

В настоящее время уже никто не подвергает сомнению научный статус военной педагогики. Однако изучаемый ею предмет настолько сложен, что отдельная, даже очень широкая, наука не в состоянии охватить его сущность, все связи и опосредования.

Ядром военной педагогики является теория обучения и воспитания военнослужащих. Однако теория не способна дать однозначный ответ на возникающие в процессе обучения и воспитания военнослужащих сложнейшие вопросы, требующие незамедлительного решения.

Теория способна указать на основные закономерности и принципы обучения и воспитания военнослужащих, но на этом останавливается помощь теории, так как она не в состоянии ни дать формулы для решения конкретных задач обучения и воспитания, ни указать тот путь по которому следует идти военному педагогу (офицеру) в его практической деятельности. Указав военному педагогу (офицеру) всё множество понятий и их соотношения, теория вновь его покидает, и когда надо действовать, она предоставляет ему самому решать как следует поступать в том или ином конкретном случае в соответствии с имеющимися в его распоряжении средствами и с прирождённым ему педагогическим мастерством.

В связи с этим возникает вопрос о соотношении в военной педагогике науки и мастерства. Нормы, даже установленные на основе анализа сущностей педагогических явлений, – это всего лишь абстрактные истины. Наполнить их живым смыслом способен только думающий педагог. «Педагогическая теория – абстракция. Её практическое применение – всегда высокое искусство», – указывал российский педагог И.П. Подласый.

Важнейшую роль в военной педагогике играет умение командиров (начальников) творчески применять на практике полученные педагогические знания. Изучение педагогической науки совершенно не гарантирует владения руководимым этой наукой искусством, и жизнь нам являет неоднократные примеры этого. Одно дело знать, другое – уметь.

Специфика военной педагогики связана с тем, что деятельность военнослужащих связана с высоким риском для жизни, причём не только в военное, но и в мирное время. Это накладывает особое воздействие на военную педагогику, как искусство. Ведь даже обладая всеми теоретическими знаниями в области обучения и воспитания военнослужащих, очень трудно воодушевить воинов на самоотверженный подвиг, на самопожертвование ради защиты Отечества. Здесь не помогут теоретические знания, заученные слова и рекомендованные действия. Нужна пламенная речь, способная воодушевить людей, поднять их боевой дух, вызвать прилив мужества и героизма. Нужны неординарные нестандартные поступки. Именно в этом проявляется педагогический талант военачальника.

Можно привести пример того, какими словами обратился Пётр I к своим полкам, построенным для решительной атаки в Полтавской битве 27 июня 1708 года. «Воины, – говорил он. – Вот пришёл час, который решит судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру вручённое, за род свой, за Отечество… Не должна вас также смущать слава неприятеля, будто бы непобедимого, которой ложь вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали».

Можно привести пример того, как действовал Суворов, когда при переходе через Альпы его солдаты, измученные трудами и озлобленные тяготами, перестали придерживаться обычной для них дисциплины. Тогда Суворов приказал вырыть могилу и лёг в неё, обратившись к своим бунтующим воинам: «Засыпьте меня землёй, ваш генерал хочет быть похороненным, раз вы предали его». Тогда солдаты бросились к его ногам с религиозным рвением и энтузиазмом.

Или привести пример как во время Отечественной войны 1812 года, в отчаянную контратаку на французов под Могилёвом русских гренадёров генерал Раевский повёл, держа за руки сыновей – мальчишек 17 и 11 лет от роду, тем самым ошеломив неприятеля и воодушевив своих воинов.

А русский полководец Скобелев, «Суворову равный», для поднятия духа своих воинов в бой всегда выезжал впереди всех на белом коне и в белом мундире.

В деятельности этих военачальников наглядно проявляется педагогический дар, не обладая которым невозможно успешно применять педагогические знания.

Это наглядно продемонстрировал развал СССР, когда военные политработники не смогли вдохновить военнослужащих на защиту социалистического Отечества.

К моменту развала СССР тех политработников, кто прошёл Великую Отечественную войну, кто поднимал солдат и офицеров в атаку на врага и сам шёл с ними в бой, уже не было в строю. На смену им пришла плеяда политработников, напичканных знаниями марксизма-ленинизма, но не имеющих опыта воспитательной работы в тяжёлых армейских условиях, а имеющих привилегированное положение по отношению к другим военнослужащим. Большинство из этих политработников не обладало педагогическим мастерством, а действовало по шаблону, стандартно и заидеологизировано. В результате Вооружённые Силы СССР остались целыми, а страны не стало.

Поэтому, наряду с научными знаниями, в военной педагогике необходимо мастерство. Как невозможно только знанием стихотворных размеров ямба и хорея научиться писать стихи, так и обладая только педагогическими знаниями, невозможно успешно обучать и воспитывать военнослужащих. Для этого нужен педагогический талант. При этом важно не только иметь дар учить и воспитывать, но владеть искусством отстаивать правоту своего учения и воспитания, противопоставляя его той негативной деятельности, которую в настоящее время ведут в России всевозможные правозащитные организации, ратующие за отмену призыва в армию и за роспуск Вооружённых Сил. Одни знания здесь не помогут. Нужны искусство полемики, диалога, убеждения. А для этого военному педагогу необходимо развивать красноречие, умение аргументировать и отстаивать свои позиции, не побеждать, а переубеждать своих оппонентов.

Таким образом, обобщая всё вышеизложенное, можно сделать следующий вывод: военная педагогика – это наука и искусство: как наука она требует познания и применения на практике законов передачи военнослужащим накопленного военного опыта, как искусство – мастерства этой передачи.

1. Дайте определение военной педагогики как науки.

2. Определите объект и предмет военной педагогики.

3. Какие положения учений выступают методологической основой военной педагогики?

4. Что составляет содержание военной педагогики?

5. Перечислите и раскройте основные категории военной педагогики.

6. Какие научные задачи решает военная педагогика?

7. Что позволяет определять военную педагогику как искусство?

8. Охарактеризуйте военную педагогику как науку и искусство.

ГЛАВА 3. ВОЕННО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС

Военно-педагогический процесс – это организованная, целенаправленная деятельность командиров, органов воспитательной работы, штабов и служб, общественных организаций по обучению и воспитанию военнослужащих и воинских коллективов к действиям по предназначению в мирное и военное время.

По своей сущности военно-педагогический процесс является социально обусловленным. Его основная цель заключается в подготовке воина-гражданина, воина-патриота и воина-специалиста, мастерски владеющего современной техникой и оружием.

Задачи военно-педагогического процесса (рис. 18) обусловлены его целью и направлены на её достижение. К приоритетным задачам относятся[3]:

1) целенаправленное формирование военнослужащего как гражданина и воина-профессионала;

2) вооружение военнослужащих системой военных, социальных, технических, профессиональных знаний и деятельностных качеств, обеспечивающих эффективные практические действия в любой обстановке;

3) обеспечение целенаправленного развития духовных сил, интеллектуальных и физических качеств каждого военнослужащего;

4) выработка у военнослужащих эмоционально-волевой устойчивости, психологической готовности к преодолению трудностей военной службы, к действиям в обстановке современного боя;

3

Военная педагогика: учебник для вузов / Под редакцией О.А. Ефремова. – СПб.: Питер, 2008. – С. 108.