Страница 28 из 32
Все это пишу Вам для того, чтобы пояснить, чем именно для Рериха и его американских сотрудников эта статья Гребенщикова оказалась совершенно неприемлемой. Зинаида Григорьевна Фосдик говорила мне о ее примирении с Гребенщиковым после войны. Я не спрашивал подробностей. Не исключаю, что сам Гребенщиков обменивался письмами с Н. Рерихом и после 1938 г.[59] Вообще, его письма должны быть в сохранности в архивах Н. К. Рериха, но эти архивы насчитывают тысячи неразобранных и неизученных документов. Извлечь что-либо оттуда в данное время не представляется возможным. Это – работа будущего. Если из других источников у Вас имеются какие-либо данные о позднейших контактах Рериха и Гребенщикова, был бы Вам благодарен, если бы Вы сообщили мне о них.
С пожеланиями всего самого светлого, искренне.
Дорогая Татьяна Львовна,
Наши письма разошлись. Знаю, что всякие дела, в том числе и дело с Комиссией, требует времени. Сейчас произведен лишь посев, нужно время, чтобы он взошел. Однако и посеянное нельзя без «поливки» оставлять, чтобы он[о] на корню не засох[ло].
Завтра я собираюсь в Ленинград, где тоже буду подготовлять почву, особенно относительно Извары.
Форсирую кое-что письменными путями и в Новосибирске. Между прочим, если Екатерине Васильевне понадобится помощь в академических кругах (имею в виду Академию наук), то сообщите мне, я уверен, что академик Сокол[ов] (а он один из секретарей Президиума АН) сделает все, что потребуется.
Выписки из «Беспредельности» прилагаю. Вы не сообщили, из какой это книги, – первой или второй. Я выписал из первой. Я думаю, что копия «рецензии» у меня сохранилась. Подскажите мне только, когда примерно я ее Вам послал. Копии я подшиваю в папки, а их много, т. к. в месяц у меня выходит 40–50 писем, и я сейчас не знаю, в какой папке искать.
Сочувствую Вашим стремлениям «к природе», среди которой испытываются «озарения», но за каждым «озарением» следует и спираль жизненной трансмутации. Эти спирали трудны, но лишь они закаляют нас и дают нам необходимые для продвижения накопления. Так что крепитесь и мужественно преодолевайте все жизненные трудности. Обычно судьба нас ставит на то место, где мы не только можем, но и должны сделать что-то хорошее для других, чтобы обогатить и свою сущность.
Сердечный привет прошу передать Екатерине Васильевне.
Всего самого светлого.
Дорогой Григорий Иванович,
Получил Ваше письмо. Вполне понимаю Ваши заботы и тревоги. Конечно, все самое дорогое, самое для человека сокровенное нужно охранять от легкомысленных, просто любопытствующих, а зачастую и кощунственно настроенных людей. Ведь не пойдет никто делиться своими чувствами на площадь с первыми встречными и поперечными. Тем более это относится к Великим Истинам, к которым требуется особенно бережный подход. Видимо, Ор[ленко] не учитывает этого обстоятельства. Это довольно знакомая картина. Часто, особенно на первых шагах, люди не проявляют бережного отношения к получаемым Знаниям, и ничего, кроме вреда, из этого не получается. Похоже, что у Вас с Ор[ленко] разные подходы, разное отношение, да и разные ауры. Поэтому не нужно искусственно идти на сближение. Я не рекомендую специально порывать с человеком. Может быть, у него свой путь, на котором его будут учить его же собственные ошибки. Проявим терпимость. Однако очень рекомендую Вам по отношению к Ор[ленко] большую сдержанность. Одновременно с Вашим письмом пришло письмо и от него. Я предупрежу его сам, чтобы он не разбрасывался и на меня не ссылался бы. Каких-либо новых знакомств через него я завязывать не могу, так что и все ссылки на меня бесполезны. Спасибо, что обо всем написали мне.
Мне достаточно одной копии как «Писем», так и «Аум». «Т[айную] Д[октрину]» для меня можно не копировать. Вообще будьте со всем этим тоже сдержанны и опирайтесь исключительно на полную благонадежность.
Теперь отвечу на Ваши вопросы:[60]
65 пар[аграф]. Бывают случаи, что люди признают Высший Мир и выказывают преданность в таком признании, но, вместе с тем, прибегают к самым низкопробным («магическим») методам для сношения с Тонким миром. Конечно, при этом из сфер низшего астрала они никуда пробиться не в состоянии и служат уже, по существу, не Свету, а тьме, хотя на языке у них и Высокие слова. Так в душе одного человека происходит битва Света с тьмой, или, как сказано, Армагеддон.
128 пар[аграф]. Для утверждения сознания, в котором происходит поиск своего Пути, можно черпать знания из самых разных Источников и применять эти знания на себе. После же определенного срока применять в раскрытии своего внутреннего «я», в развитии своих Центров можно лишь Указания одного избранного Гуру. Это не значит, что остальных вообще следует полностью игнорировать или считать их «неполноценными». Для кого-то другого именно они окажутся истинными Гуру. Просто – смешение разных методов, разных по гамме излучений могут нарушить внутреннее равновесие ученика.
269 пар[аграф]. Психическая энергия привносится к нам также и из Космоса. Снег и дождевая вода могут являться проводником этой энергии, через эти проводники психической энергией насыщаются все предметы. Нужно наблюдать благотворное влияние только что выпавшего снега или дождя.
395 пар[аграф]. Посылаемые нам мысленные посылки (мысленные воздействия) мы далеко не всегда можем «перевести» на язык слов, т. е. не всегда можем словесно сформулировать. Однако это не значит, что посылки до нас вообще не дошли. Они оказали свое влияние на ритм нашей психической энергии. Форма ее излучения может изменяться. Это можно будет проверять при будущих фотографированиях психической энергии. Многие опыты со специальной аппаратурой могут доказать это уже и теперь. Некоторые аппараты уже улавливают человеческие излучения, и эти излучения покажут изменения своей формы, если на человека мысленно воздействовать, хотя сам человек мысли в ее словесном выражении и не уловит. Так мы живем под постоянным воздействием окружающих нас мыслей, хотя и не замечаем этого, т. к. привыкли мысль воспринимать только в словесном, а не также и в энергетическом выражении.
На этом сейчас и кончаю. Работайте над собой и не смущайтесь ничем. Как Ваша жизнь и учеба? Пишите. Галина Васильевна шлет Вам большой привет. У меня в декабре и в январе будет очень много работы, с февраля надеюсь немного быть свободнее.
Всего Вам самого светлого.
Душевно.
Дорогой Геннадий Павлович,
Большое Вам спасибо за фотографии. Сделали Вы их хорошо и с большим избытком, мне было достаточно трех экземпляров.
Проблема доверия – сложная проблема. Нам доверена вся планета и каждый из нас находится на испытании. Что-то запрещать или позволять – можно детям. Нам же, взрослым, самостоятельно мыслящим людям дана свободная воля. Все, что мы получаем в жизни, должно быть использовано нами по нашему же сознанию и нашей свободной воле без каких-либо запретов и принуждений. В этом и величие человека, и его ответственность за все полученное. И в зависимости от того, как он полученное использует, какую пользу приносит или какие ошибки допускает, зависят результаты его испытания. И испытывает человека жизнь во всем своем многообразии.
Думаю, что далеко не совсем правильно сводить доверие к личным отношениям между людьми. В жизни мы отлично понимаем, что инженер не может доверить своей работы ученику, врач – санитару, взрослый человек – ребенку, врач – инженеру, хирург – самому опытному терапевту и т. д. И вопрос здесь не только в количестве знаний, но и в разности знаний и опыта. Тем более все это касается области мировоззрения. Здесь вопрос сводится тоже не к количеству знаний, а к качественным различиям Путей, по которым люди продвигаются к Высшему. На каждом из этих Путей можно достичь многого, но если перебегать с одного Пути на другой в погоне за всем, то вообще никаких достижений не будет. Поэтому-то когда мы хотим кому-то в чем-то помочь, что-то дать, то вопрос заключается совсем не в доверии, а в ответственности за то – на пользу или во вред пойдет даваемое тому, кому даешь, а также – на пользу или на вред пойдет даваемое общему делу сотрудничества между людьми. Ведь Великие Учителя могли бы выдать все свои Знания человечеству, но этого не делают, т. к. кроме вреда это ничего бы не принесло. Тем не менее именно вся Планета доверена людям, их сознанию, их воле, их творческим проявлениям. И это Великое Доверие требует великой же целесообразности. Целесообразность должна ложиться и в основу человеческих взаимоотношений. Между тем, когда мы ее проявляем, то часто вызываем подозрения в «расчете» или в «недоверии», когда же забываем о ней, то, проявляя «полное доверие», вызываем зачастую, в лучшем случае, недоумения, а подчас и враждебные чувства. Чтобы не быть голословным, могу проверить это с Вами на конкретном примере. Так, Вы называете книгу Ледбитера «Учител[ь] и Путь» «величайшей жемчужиной». Действуя целесообразно, я должен был бы или промолчать, или длительно подготовить Вас к переоценке этой книги, постепенно вооружая Вас фактами, которые, с одной стороны, были бы для Вас вполне авторитетны и приемлемы, а с другой стороны – внутренне переубедили бы Вас самих на основе собственных выводов и собственного опыта.
59
Документами, хранящимися в архиве Международного Центра Рерихов, сведения о переписке Н. К. Рериха с Г. Д. Гребенщиковым в 1938 г. и позднее не подтверждаются.
60
Вопросы Г. И. Прилоуса относятся к параграфам книги «Аум».