Страница 6 из 10
Внутри религии существуют жрецы – профессиональные служители культа. Они проводят церемонии и поддерживают эгрегор данной религии. Независимо от своих истинных убеждений они вовлекаются в магическую деятельность. При этом великими являются религии, не имеющие астральных объектов поклонения, то есть образов, фетишей.
В религиях, апеллирующих к астральным духам, жрец является шаманом. В великих же сознание жреца постоянно сосредоточено в ментальных планах, не имеющих образных реализаций.
Моисей, принесший народу Израиля скрижали Завета, написанные якобы самим Богом, разбил их, чтобы не превратить в фетиш.
Христиане повсеместно уничтожали языческих идолов. Правда, христианская иконография является в некотором смысле отступлением на астральный план, однако это продиктовано низким уровнем сознания людей, требующих объекта поклонения.
С другой стороны, иконы несут в себе не земные (физические) проекции астрального плана, а астральное, образное отображение плана ментального. Кроме того, иконография и церковная атрибутика определенным образом структурируют среду храмов. Обращаясь к служителю той или иной великой религии, верующий апеллирует не к его личности, а ко всему религиозному институту. Поэтому помощь, оказанная обратившемуся, не зависит от личности священника и его уровня.
В каждой религии существуют святые: люди, посвятившие свою жизнь духовному росту. Так же и внутри оккультной традиции есть маги, развивающиеся духовно. На этом уровне грани между религиями и магией стираются. Исчезают все противоречия, раскрываются сиддхи: магические способности воздействия на материальный мир.
Уровень сознания таков, что маг может производить изменения на всех планах астраля и даже менталя. Однако интересы этих магов лежат в высших планах, и все физические явления находятся вне сферы их внимания. Будучи бесконечно сострадательными, эти люди оказывают помощь советами, целительством, чудесами. Однако, существуя при жизни на более высоких планах, они избегают жизненной суеты, присущей людям низкого уровня сознания.
По мере развития Планетного Гения меняются и требования к жизни человеческого общества. Когда разрыв достигает большой величины, на земле появляется Мессия – существо высшей ментальной иерархии.
Эти существа имеют семь развитых тел и живут одновременно на семи планах. Рождаясь, они полностью сохраняют свое божественное сознание. История пестрит мифами о сверхразумных и сверхбыстро развивающихся детях. Естественно, что эти существа обладают способностями чудотворения. Они ниспровергают старый закон и утверждают новый. Выполнив свою миссию, они возвращаются на свой план.
Этим существам присуще изначальное знание своей миссии, дар предвидения и отсутствие страха смерти – «ухода». Существуют также, по-видимому, какие-то центры высших существ, как, например, мифические Шамбала или Беловодье и т. д. Хотя, возможно, это просто места с аномальной энергетикой, где происходит схождение верхних планов.
Подобно тому как человеческое существо имеет аномальные точки своих семи тел (чакры, принадлежащие одновременно грубым и тонким телам), Планетный Гений, или Земля, как организм также располагает точками смыкания своих n-мерных тел. В них нарушаются привычные для нас законы 3- и 4-мерных миров. Такие точки мы называем биоаномальными.
«Био-» показывает, что аномальными они являются для живых существ, обладающих несколькими телами. Только они способны пройти «дверь» в высшие планы. Там же могут «материализовываться» существа высших планов. Обладая структурами своих тонких тел, Планетный Гений имеет некоторое подобие биоэнергетических каналов и биоактивных точек. Кроме того, активность разных тел меняется в зависимости от времени суток. Сумерки – время астрального тела, день – физического, утро и вечер – ментального. Кроме того, есть «дежурные» – люди со сдвинутыми пиками активности этих тел. Их назначение – сохранение некоторой активности соответствующих тел Планетного Гения между указанными пиками. Такие биоэнергетические аномальные зоны маги называют местами силы. Они бывают «хорошими» и «плохими». Вводя такое деление, маги имеют в виду рост или спад жизненной силы.
Выше было сказано о двух видах энергии и о тех трансформациях астрального плана, которые приводят к «перетеканию энергии» на плане физическом. Трансформации божественного разума на вселенском уровне вызывают на физическом мощные токи энергии, что обычно и называется праной.
Из пяти стихий пране соответствует Огонь. Наличие этого элемента делает материю метаморфичной – способной к изменениям.
Живые организмы являются потребителями праны. В конечном итоге она составляет все виды энергии вселенной на физическом плане. Планетный Гений, являясь конгломератом всех входящих в него существ, также потребитель праны.
Эволюция вселенной протекает от начала – исходного состояния – к концу – конечному состоянию.
При этом конечным состоянием цикла является начальное состояние последующего. На ментальных планах, где само понятие времени отсутствует, оба состояния присутствуют одновременно, создавая два полюса – Великий Ян (начало) и Великий Инь (конец).
Текущее состояние вселенной составляет тернер, комбинацию бинера Инь-Ян. При полной трансформации Ян в Инь движение на верхних планах кончается и прана во вселенной исчезает. В индуизме такая схема существования мира отражена в образе дней и ночей верховного бога Брахмы. Во время сна бога вселенная существует как его сновидение, после пробуждения и во время бодрствования его наступает новый цикл.
Существует пять категорий признаков, на которые можно разложить материю. В магии они называются элементами.
Обычно различают пять элементов: Землю, Воду, Огонь, Воздух, Эфир.
В Древнем Египте эти элементы, или стихии, символизировал крест Ансар, четыре луча которого указывают на низшие элементы, образующие физический план, а кольцо – пятый, высший элемент Эфир. Все физические тела нижнего плана имеют в своем составе четыре элемента, живые объекты обладают пятым элементом – Эфиром. Каждому элементу соответствуют определенные качества.
• Вода – Инь, север, холод, текучесть, аморфность.
• Огонь – Ян, юг, тепло, причинность, энергия.
• Земля – запад, вещество, твердость, сухость.
• Воздух – восток, газ, прохладность, легкость.
• Эфир – высшие планы, духовность, свет.
В китайской традиции эти элементы объединены символом пятиугольной звезды – пентаграммой.
Между элементами существуют связи: конструктивные (позитивные) и деструктивные. Конструктивные элементы усиливают друг друга, деструктивные ослабляют. Любой материальный объект состоит из сочетания первоэлементов, пропорции которых определяют его свойства.
Человек сочетает в себе пять элементов, поэтому в магии его символ – пятиугольная звезда.
Он может входить в параллельные пространства, в составе которых есть хотя бы один из первоэлементов. При этом человек полностью исчезает из нашей вселенной, сразу со всех пяти планов. Он как бы заходит за угол. На этом принципе основано явление телепортации, или ноль-транспортировки. При этом объект сначала выходит в параллельный мир, а потом входит обратно, но уже в другой точке физического пространства.
Как было сказано выше, объекты физического плана являются проекцией высших уровней. При этом принципы ментального плана проецируются одновременно во множество объектов физического плана.
Таким образом, создавая изображение объекта, мы одновременно творим некий астральный образ – клише, взаимодействующий с астральным образом этого объекта. При этом оба клише будут соединяться на ментальном плане, так как абстрактно обозначают одно и то же.