Страница 5 из 10
Кроме того, они не знают общего хода эволюции. Вся их работа может оказаться негативной как для их пациентов, так и для них самих. Объявляя себя Великими Учителями, экстрасенсы вербуют учеников, обещая сделать из них целителей чуть ли не за два месяца. Однако, не обладая сколько-нибудь серьезными знаниями, они производят медиумов, часть из которых сразу же попадают в руки психиатров с диагнозом «шизофрения».
Кроме того, некоторые медиумы становится добычей черных магов. Разными способами они приобретают власть над своими жертвами, стягивают их на свой путь и губят тонкие тела, а в итоге надолго тормозят их эволюцию. Только под руководством верхних планов медиумы могут двигаться вперед. Наибольший вред себе и другим причиняют медиумы, попавшие в руки духов низкого астраля. Последние делятся на шаманов и спиритов.
Шаманизм является одной из религий и опаснейшим направлением развития магов. Это следствие культа предков и родового строя. Почитая старших при жизни, их призывали на помощь и после смерти. Тем самым умершие удерживались в нижних слоях астраля и мира призраков.
Кроме того, по разным причинам в племени появлялись медиумы. Эти люди становились легкой добычей низкого плана вследствие постоянной потери энергии, создающей вокруг них питательную среду. Стараясь избежать «чистилища», отягощенные кармой духи искали якорь на физическом плане и обретали его в лице медиумов.
С помощью этих духов медиум начинал творить чудеса, завоевывая уважение племени. Когда он умирал, то, в свою очередь, искал себе якорь, прежде всего среди близких ему людей. Так появлялись кланы шаманов. Причем на каждом шамане гроздьями висели духи его предшественников.
В целях питания этой своры энергией шаман устраивал магические действа с привлечением всего племени. Доводя людей до экстаза, он организовывал мощный эгрегорный столб, являвшийся каналом энергии. Еще при жизни шаман мог завести себе ученика, заботясь о своем посмертном существовании. Кроме того, шаманы выявляли среди соплеменников медиумов – «избранников духов».
Обычные люди боялись шаманов и не хотели ими становиться. Поэтому свое шаманство они воспринимали как болезнь, наказание за грехи. Душа шамана считалась похищенной духами нижнего мира, что в принципе соответствовало фактическому положению дел.
Шаманы придумывали сложные ритуалы, обзаводились многочисленным антуражем, создавали специальную мифологию с детальным описанием нижнего астраля. Существенным является методика использования музыки в магических целях и изготовление амулетов для защиты от людей и духов. Интересно и создание фетишей как неодушевленных якорей для духов. Также шаманы дали богатую классификацию духов.
Часто они обращались к духам за предсказаниями. Примитивное общество очень нуждалось в точных прогнозах. С духами расплачивались жертвами. Их значение было чисто энергетическим. Убивая живой организм в честь духов, племя организовывало мощный эгрегор, в который впрыскивалась жизненная энергия жертвы. Естественно, что наиболее «вкусной» жертвой считался человек – обладатель семи тел.
В принципе, спиритизм является более «цивильным» вариантом шаманизма. Однако у него есть отличие. Шаман является профессионалом, представляющим, с кем общается и чего хочет. Он выступает представителем интересов своего племени и ставит свое магическое искусство ему на службу. Он никогда не совершает случайных поступков, все его действия тщательно продуманы.
В отличие от шаманов, спириты большей частью – любопытствующие дилетанты. Перво-начально за ними не было никаких серьезных традиций, а те, что появились позже, скорее похожи на диспут, чем на школу. Спириты пытаются по своей воле войти в контакт с духами. Что же они ищут при этом? Развлечения, удовлетворения праздного любопытства, часто – выгоды. Какого рода эгрегор им удается организовать? Безусловно, очень слабый. Ведь в создании магического кольца участвуют случайные люди, сомневающиеся в результате и стремящиеся соблюсти приличия. Здесь нет ни магических плясок, ни бубнов, ни жертв. Естественно, столб захвата очень низок. В него вовлекаются сброшенные оболочки, лярвы, сущности, недавно умершие и черные маги. Кроме того, для участия в церемонии может прибыть элементаль – стихийный дух.
Насколько достоверны сведения, полученные на таком сеансе? Во-первых, на него приходят совсем не те духи, которых вызывали. Во-вторых, осведомленность последних зависит от их уровня развития. Ни лярвы, ни сброшенные оболочки, ни сущности таким уровнем не располагают. Они кривляются, выдают себя за других и, главное, сосут энергию.
Часто медиумы, проводящие сеанс, для большей наглядности пытаются материализовать духа, накачивая его энергией на горе себе и другим. Черный маг и элементаль могут располагать нужной информацией, однако даром ничего делать не будут, а постараются втянуть спиритов в свои «игры».
Общение с духами для неподготовленных людей всегда гибельно. Теряя энергию, спириты лишаются защиты от действия неблагоприятных тонких факторов. Кроме того, надо помнить, что элементали охотятся на ментал, без которого они обречены на смерть. После сеанса духи гроздьями висят на его участниках. И обычно ведут спиритов к скорой и неизбежной гибели.
Существует большая категория магов, владеющих некоторыми оккультными знаниями. Методом тренировки они учатся смещать точку сборки в призрак. Это дает им возможность орудовать на физическом плане, находясь в тонком теле.
Их цели также лежат на физическом плане. Используя свои оккультные способности, они добиваются власти, денег, почестей. Обретая материальные блага, они непрерывно конкурируют и устраивают на тонком плане целые побоища. Кроме того, добиваясь власти, они воздействуют на окружающих людей, пробивая их тонкие тела. Каждый черный маг старается подмять под себя как можно больше коллег, что увеличивает его «мощность» в несколько раз.
Могут они заниматься и целительством. При этом ими всегда движут чисто корыстные цели, лежащие на физическом плане. Результаты такого целительства обычно отрицательны, как по сроку ремиссии, так и по последствиям: исцеленный попадает под власть колдуна, жертвуя при этом своим развитием.
Часто черные маги прибегают к вызыванию духов. Однако удержать их в повиновении колдуну не удается, так как его сознание простирается лишь на грубые планы. В итоге маг сам становится слугой вызванного им духа.
Черные маги могут работать индивидуально или образовывать школы, ордена, ложи. Основой их деятельности являются постоянные конкурентные дрязги и вербовка учеников.
Очень редко черные маги объявляют себя приверженцами зла, обычно они рядятся в одежды благодетелей человечества. Свое учение они распространяют в виде гримуаров – наборов практических рецептов магических действий, не включающих в себя сколько-нибудь серьезных этических требований.
Те из колдунов, кто умеет выходить на тонкие планы, посещают шабаши: сборища магов на грубых уровнях астраля. Трансформируя астральный уровень, они могут изменять свой физический облик. Подобные маги называются оборотнями. Однако такое искусство редко. Чаще маги трансформируют свой призрак, используя его для «разведки» и нападения. Если в момент выхода из тела призрак ударить острым мечом, можно нанести магу серьезную травму. Когда тот возвращается в физический план, травма проецируется на физическое тело.
Все религии являются дорогой к высшим планам. Их уровень определяется глобальностью используемых символов. Существуют великие религии и религии малые. От последних происходят колдуны, от первых – маги высокого уровня и святые.
К великим религиям относятся: буддизм, иудаизм, христианство и мусульманство. Они не несут в себе шаманизма и не оперируют нижним астралем.
Буддизм поднял уровень личности до космического. Иудаизм сформировал восприятие ментального плана. Христианство проложило мост между личностью и космосом. Мусульманство регламентировало физический план в соответствии с ментальными планами.