Страница 11 из 13
Большая ошибка № 3. Зачем из жабы-пожирательницы превращаться в лягушку-путешественницу
У каждого народа есть два характерных портрета, в которых отражены основные качества нации: в одном – хорошие, в другом – плохие. Их можно увидеть только со стороны. Еще существуют два ложных портрета, придуманных народом про себя.
Например:
– Иван, ты сидел в тюрьме?
– Да.
– Вася, ты был в колонии?
– Конечно, братуха!
– Петюня, а ты?
– Да я оттуда вообще не вылезаю…
– А вот Федя не сидел, давайте ему поможем, позвоним в полицию, пусть тоже посидит!
А теперь, внимание, этот анекдот отражает внутреннее видение народа, но не истинное положение вещей. Именно у этой нации есть одно унизительное прозвище – «стукач», то есть доносчик.
Каждый уважающий себя мужчина, боже упаси, даже во сне не пожелает себе такую кличку. Здесь людей, которые подают в суд на другого человека ради наживы, презирают, считают отвратительными уродцами, недостойными общения.
Это – норма поведения конкретного народа.
А вот в Германии, например, тяга к доносительству – отличный показатель настоящего гражданина.
На дороге попробуйте случайно или специально нарушить дорожные правила. Немедленно из каждого автомобиля, проезжающего мимо, последуют звонки в полицию! Каждый сосед с радостью настучит на соседа, если тот преступил закон.
Это преподается еще со школьной скамьи – еженедельные уроки по доносительству на окружающих. Вплоть до членов семьи. Это – закрепленная норма для нации.
Вы можете мне не поверить. Тогда спросите у тех, кто эмигрировал или ездил в гости в эту страну. У коренных жителей не стоит спрашивать, придется долго объяснять, что Вам от них нужно.
Я знаю один народ, который очень обожаю, среди них нашел множество друзей. Так вот, они себя считают самым скупым народом! У них даже есть, как они думают, мировая столица самых жадных людей. Столько анекдотов придумывают про себя…
На самом деле более хлебосольного народа еще не встречал. Когда им говорю: «Вы – самые хорошие люди» – они не верят!
Какой вывод?
У каждого народа есть истинное лицо, которое можно увидеть только со стороны, и ложное лицо, придуманное самим народом.
Скажите, дорогой мой читатель, Вы свое лицо видели? В зеркале, да? А Вы знаете, что зеркало показывает не лицо, а его симметричное отражение?
Что говорите? На фото видели, на видео…
А теперь вспомните, когда Вы себя в первый раз на видео увидели? Это же был шок!
– Что? Кто это вообще такой? Да я не так выгляжу! Это же не мой голос! Господи, неужели это – правда?!
Помните, да?
То, какие мы есть на самом деле, отличается от нашего представления о себе!
У каждого народа есть свои плюсы и свои минусы. Конечно, каждый человек – это личность, но статистику, мои ученые друзья, еще никто не отменял.
Скажите, пожалуйста, что делать, если у жителей одной страны есть общие проблемы? Причем, как правило, такие проблемы считаются нормой. Ну не видят их местные обитатели! Так у нас принято, и все тут!
Разрешите, поделюсь своим опытом.
Мой дорогой попутчик, что бы с Вами стало, если бы Вы более сорока лет бродили по всему миру?
Сначала на небольшие расстояния от своего гнезда, потом все дальше и дальше… В конце концов начали бы гулять по всему земному шарику.
Представьте, что Вы не просто путешественник, турист или бродяга, идущий по проторенным тропинкам, обставленным дешевыми сувенирами. Вам разрешено заходить на маленькие боковые улочки, где живет местное население со всеми своими нетуристическими проблемами.
Вы тут не первый раз. Вас в этих местах всегда ждут. Тут Ваши старые знакомые, приятели, друзья, те, с кем часто делите свою жизнь, свои радости и печали.
Кому-то из них в который раз пытаетесь объяснить: «Не там ищешь себя, вот тут копай!»
Другого, схватив за шиворот и давая пинка под зад, притащили к семейному ложу, когда он в очередной раз убегал от женитьбы.
Третью выдали замуж за человека с Земли, когда она в свое сорокалетие, задрав нос, продолжала искать «осла на белом принце» в небесах…
Одним словом, здесь все свои.
В одной деревне Вы с ними сидите прямо на земле, под пальмой, подложив свой пыльный рюкзак под попу.
Пытаетесь понять, что им дает жизненную силу, откуда они черпают смысл бытия. Потому что у них есть то, чего нет в других деревнях. Они по-своему счастливы. А решение тех проблем, которые их мучают, Вы как раз заметили в соседнем хуторе за океаном.
При каждой встрече, если у Вас есть какое-то полезное знание, сразу пытаетесь поделиться им с друзьями.
В другом городе Вы на трибуне под софитами, вокруг все мужчины в смокингах, дамы в бриллиантах, даже официанты настолько крутые, что приехали в лимузинах. Все очень важные, умные, образованные, цивилизованные, культурные, все знают и все понимают.
И тут тоже Ваши знакомые, приятели, друзья. У которых также много различных неразрешенных проблем.
А Вы знаете, что решение многих вопросов этих высокоцивилизованных бедолаг как раз в той маленькой деревне, где каждый беззубый ребенок знает ответы, впитав их с молоком матери.
Вы с ними общаетесь, совместно решаете их проблемы.
– Как развивать свой бизнес.
– Как создавать крепкие семьи.
– Как воспитывать гениев.
– Как растить прекрасных благовоспитанных детей, а не двуногих животных.
– Как найти свое предназначение.
– Где отыскать свою половину…
Этих вопросов бессчетное количество, больше, чем звезд на небе.
Вы со временем, путешествуя по миру, увидите, что все относительно. Те сокровища, что бесценны в одном месте, ради овладения которыми люди готовы глаза друг другу выцарапать, в другом месте считаются просто ничего не значащим мусором.
На Востоке есть пословица: «Мусофир булмасдан, мусулмон булмайсан».
Примерный перевод означает: «Не став чужестранцем, не станешь верующим».
Видение чужестранца отличается от видения местных жителей. У путешественника восприятие открыто, он находит то, что аборигены даже не замечают. Чужестранец вынужден постоянно сравнивать свое привычное положение вещей с непривычным окружающим миром.
Человек на чужбине больше погружен в свои мысли, анализы, переживания, чем в своей стране. Он максимально открыт и одновременно предельно закрыт.
Чем больше он познает окружающий незнакомый мир, тем сильнее начинает чувствовать нюансы чужого быта, особенности другой культуры. Путешественнику за границей мало возможностей перекладывать свои проблемы на плечи других людей.
Языковой барьер, культурный барьер, социальный барьер. Чужбина заставляет человека собраться, мобилизовать все свои силы, обратиться к самому себе. В конце концов в очень трудные моменты он почувствует тягу посетить свой внутренний храм и когда-нибудь обязательно туда зайдет.
Он вынужден постепенно, понемногу обращаться к Всевышнему и надеяться на ответ…
Обратите, пожалуйста, внимание, мой мудрый собеседник, на некоторые особенности миграции народов.
На Земле есть много мест, где на обширном пространстве проживают мононациональности с монотеистической религией. Теперь мысленно переместитесь туда, где представители этих народов живут компактно, в виде небольших эмигрантских общин.
Сравните – чья вера крепче?
Там, где много жителей, исповедующих одну религию, у людей очень слабая формальная вера, перемешанная с атеизмом.
В маленьком оазисе, где собрались одинокие путники, вера сильнее всего.
Потому что, идя по нелегким дорогам чужбины, они заметили события, которые никак не могут быть случайными.
Случайность – это изобретение невежд, придуманное для самооправдания!