Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 9 из 19



Основа веры – ритуальность. А ритуальность присуща всем высокоорганизованным животным. Это обычный приспособительный механизм: там, где недостает интеллекта, нужно просто запомнить и далее без рассуждений воспроизводить удачные алгоритмы поведения. Нет ума – зубри!.. У животных интеллекта меньше, чем у человека. Именно поэтому они крайне ритуальны. У дикарей с интеллектом тоже небогато. Поэтому они так болезненно относятся к нарушению табу – прямо как животные!

Крестьянскому менталитету – недалеко ушедшему от примитивно-дикарского – ритуальность и суеверность присущи особо. Чем хуже жизнь, тем набожнее народец. Просто потому, что в критических условиях в человеке быстрее просыпается ребенок (дикарь, животное, инстинкты). Вы не замечали, что люди рисковых профессий страшно суеверны?..

Кто из нас, идя в магазин, обращается к богу за помощью? Кто, собираясь купить квартиру, идет к попу, а не к риэлтору? Кто, желая вылечить или вставить зуб, идет не к стоматологу, а к колдуну? Кто, желая приобрети автомобиль, направляется к гадалке или астрологу, а не в автосалон?..

Если жизнь нормально налажена, бог и прочая потусторонность не нужны. А вот когда медицина бессильна и таблетки уже не помогают, в человеке просыпается паникующее животное, и он начинает совершать иррациональные глупости. Утопающий хватается за соломинку, давно известно. В экстремальных обстоятельствах у людей актуализируется страх смерти, в обычной жизни почти не присутствующий. В человеке просыпается внутренний ребенок, который просит чуда.

Вера в бога – это не вера в его существование. Если я скажу, что верю в свою жену, это не значит, что она есть. Вера в человека, это вера, что этот человек сделает лучше, чем я знаю, и я в него верю, т.е. я контролирую его выбор и даже не подвергаю его сомнению.

Верим мы только в то, чего не знаем. Если я знаю, мне верить необязательно.

Многие люди, родившееся в христианских семьях, где с самого детства им прививали любовь к Богу, и переубеждали в истинности библейных сказок, теряют веру сразу после прочтения Библии. И это понятно, одно дело, когда священник в церкви перечитывает выбранные истории и добавляет в них очень много отдалённых от оригинала утверждений и совсем другое, когда человек сам читает Библию и понимает, что всё написанное там просто бред.

Основная преграда в понимании того, что в Библии написан полный бред, является то, что страх притупляет рациональное мышление и, соответственно, критический анализ (поэтому хороший проповедник всегда красочно пугает людей на проповедях). И страхов здесь много, в самом "тяжёлом" случае это страх перед адом, далее идет страх перед богом (он же сама любовь, может так наказать, что мало не покажется), потом страх перед тем, что человек прожил жизнь неправильно или его жизнь не имеет смысла. Очень часто веру в Бога поддерживает страх, который базируется на комплексах "страшно поверить, что меня одурачили", "страшно поверить, что меня – взрослого человека напугали детскими страшилками" и так далее.

Если же человек в самом деле верил в Бога, то, собственно, тяжело его как-то успокоить касательно того, что он потратил много времени в пустую. Действительно, такой человек прожил часть жизни в погоне за мнимыми никому не нужными целями.

Если человек после осознания того, что вера в Бога лишь детские сказки, понял, что вместо того, чтобы все время ходить в церковь, молится и тратить свое время на служения Богу, нужно было бы пойти учится в институт, то такого человека действительно тяжело утешить. Да, время было потрачено, да его не вернуть, а если человеку больше чем 21 год, то начинать учится ему будет очень сложно (таковы реалии). Но, возможно, в церкви такой человек общался с интересными ему людьми и вообще весело проводил время. Кроме того, осознание того, что Бога нет может служить началом новой жизни. Жизни в которой нет страха перед вечными муками, жизни где любимый человек остается с тобой и любит тебя не потому что так написано в Библии, или не по тому что прелюбодеяние это грех, а потому что ты, а не Бог нужен любимому человеку и потому, что любимому человеку можно доверять. Началом той жизни, где люди сами принимают решения и несут за них ответственность перед самим собой, а не являются лишь чьими-то рабами или лишь частью чужого плана (цели которого весьма странные). Жизни, где человек может сам выбирать для чего или для кого жить, не считая себя и других низменными грешниками (уже родившимися с грехом). Жизни, где человек может с высоко поднятой головой смотреть в глаза реалиям, уважать других и не считать остальных лишь бледным отражением таких героев как Иисус, а понимать, что в этом мире каждый человек это личность и по сравнению с людьми, Бог лишь чья-то больная выдумка.

Да, потеряв веру, человек потеряет частичку себя, частичку, где он за каждый счастливый момент будет хвалить Бога, а не тех, кто на самом деле подарил ему этот счастливый момент. Да человек потеряет ту часть себя, где при каждой своей неудаче или ошибке не будет изымать опыт, а просто будет пристально «лизать зад» Богу, чтобы в следующий раз всё было хорошо.



И наконец, видимо, самое страшное, когда теряется вера, для старых друзей, с которыми разделялась вера, человек становится совсем чужим, а они для него так и остаются только лишь рабами мифичного героя, искусно раскрученного проповедниками. Более того, для старых друзей «по вере» человек утративший веру в один момент станет не просто чужим, его будут считать изменником, тем, кто вдруг стал грешником и плохим человеком, тем, кто больше не может любить, тем, кому больше нельзя доверять или даже тем, кого совратил Сатана, и только сам человек, утративший веру, будет понимать, что он остался тем-же, только теперь более одиноким.

Если Вы человек верующий, и Вам страшно потерять веру, потерять друзей и тот стиль жизни, который Вы ведёте, можете дальше прятаться в детских сказках и называть себя взрослым. Но в мире сильных людей, Вы так и останетесь чьим-то рабом, и рабом не мифичного существа, а очень даже реальных людей.

К этой области относится и вера в гороскопы. Астрология, как в наше время уже доказано и передоказано, это чепуха, лженаука. А люди верят, и даже ТВ и солидные газеты публикуют гороскопы на каждый день.

Современное западное общество – это общество развитых технологий, в котором для комфортной жизни не нужны подвиги или немыслимые сверхусилия. И поэтому человек разумный имеет шанс прожить жизнь, ни разу не столкнувшись с серьезным кризисом, ни разу не превратившись в беспомощного, перепуганного ребенка. Однако попробуйте сказать об этом верующим…

Реально то, что остается, когда перестаешь в это верить.

Дураку и слабому обязательно надо во что-то верить.

Можно верить в Огромного колдуна, который с помощью своей волшебной силы сотворил эту Вселенную, потом раздвоился, частью прилетел на одну из планет, выродился на ней из чрева женщины в виде обычного маленького человечка, подрос и начал зачем-то вести пропаганду среди населения даже не в столице, а в глухой провинции одной из планетарных империй – вместо того, чтобы с помощью своего колдовства разом вложить нужные установки в головы людям. За это он был людьми казнен, но не умер, а улетел обратно… Причем вся эта бессмыслица имеет великий сакральный смысл, и, чтобы быть угодным Мировому колдуну, надо носить бороду и не кушать мяса в определенные дни…

Можно верить в то, что особи твоего вида, но немного отличающиеся от тебя внешними признаками (негры, евреи, мусульмане, гомосексуалисты, женщины), всегда «хуже» и потому вечно должны быть в обществе на вторых ролях…

Можно верить в то, что белые, богатые или просто большинство «эксплуатирует» меньшинство и ради «справедливости» нужно «угнетенным» (неграм, женщинам, гомосексуалистам) дать больше прав, чем «угнетателям»…

Между тем, здравый смысл подсказывает, что в бороде застревает капуста от вчерашних щей, диету нужно соблюдать по показаниям врачей, а не жрецов, гомосексуалист или черный может иметь в жизни не меньший успех, чем белый натурал, а попытка уравнять результаты социальной гонки для бесталанных дураков с умными и талантливыми просаживает и омертвляет все общество сразу, толкая его в сторону социальной энтропии.