Страница 26 из 38
Индейский народ, проживающий в гористой местности Сьерра Тараумара в штате Чиуауа на северо-западе Мексике практикует обычай под названием корима (kórima). Согласно данной традиции, долг каждого члена общества делиться своим богатством с другими.
В целом, данные ритуалы помогают понять различие в понятиях «дар», «подарок» и «товарообмен». Обмен подарками или дарами отличается от рыночного обмена в форме бартера тем, что подарки между людьми или группой людей помогают строить социальные отношения. При этом ритуальные дары включают в себя торжественную церемонию, демонстрацию величия дарителя и наличие изобилия (зачастую лишь кажущегося), материальных ценностей. Щедрость подарка повышает престиж дарителя и его социальный статус. Тогда как бартер есть сделка, в основе которой лежат какие-то экономические интересы сторон её участников.
В наши дни элементы экономики дарения наблюдаются не только в нескольких малочисленных этносах, разбросанных по всем уголкам нашей планеты.
Информация просто идеально подходит для экономики дарения, в качестве «дара». Учёные публикуют результаты своих исследований в разных журналах, выступают на конференциях, издают научные труды в виде книг, брошюр, препринтов и т. д. Всё научное сообщество имеет доступ к этой информации, и любой учёный может использовать результаты трудов любого другого учёного в любое время. Сумма знаний научного общества в целом только возрастает. Сам автор, своим актом «дарения» результатов своего труда сообществу, повышает свой социальный статус в обществе учёных. Чем больше других учёных ссылается на его труды, тем выше его статус в научном мире. Тем больше его значение. Чем больше трудов издаёт учёный, тем больше его щедрость. Ещё больше трудов означает ещё больше ссылок других учёных на его работы. А это придаёт автору ещё больше авторитета, ещё больше повышает его статус, важность, значимость.
Наверное, каждый слышал про свободную энциклопедию «Википедию» – самый крупный и наиболее популярный справочник-энциклопедия в Интернете. На июнь 2017 г. количество статей в Википедии превышает 42 миллиона, на 285 языках![46] Для сравнения, второе издание (самое большое из трёх) Большой Советской Энциклопедии содержит около 100 тысяч статей. Поэтому, по объему информации Википедию можно считать самой полной энциклопедий за всю историю человечества.
Самое удивительное, что вся Википедия основывается на добровольной основе. Любой житель планеты, имеющий компьютер и выход в Интернет, при желании может сделать свой «дар» всему сообществу людей на планете Земля и написать собственную статью на своём родном языке. Если эта статья будет обладать значимой ценностью для других, то её переведут и на многие другие языки, и тем самым ценность данной информации возрастёт ещё больше. Как она возрастёт и в случае ссылок на данный источник из других статей. Чем больше автор сделает вклад, чем больше значимых статей, тем больше его «величие», его значимость, тем больше его статус. Да и осознание того факта, что человек создал нечто ранее не существовавшее в мире, имеющее ценность не только для него, но и для других, и что его «статья-дар» останется после него, может само по себе служить стимулом проявлять это акт «дарения» снова и снова. Получать и делиться знаниями. Полагаю, что это замечательная возможность для каждого сделать свой дар в мировую сокровищницу знаний.
Если у меня было яблоко и у вас было яблоко, и мы ими обменялись, то у нас у каждого осталось всё также по одному яблоку. А если у меня была идея, у вас была идея и мы ими обменялись, у нас у каждого теперь стало по две идеи. Наверное, поэтому, с точки зрения автора, Википедия это самое лучше применение экономики дарения в наше время. А учитывая её по истине, всепланетный масштаб и всеобъемлющий размах, ценность даже самого незначительно вклада в данный ресурс, со временем только будет возрастать.
А всевозможные файлообменные сети, созданные для совместного использования файлов? Это ведь тоже экономика дара. Ведь любой пользователь данной сети, может «подарить», то есть выложить в свободный доступ ресурсы, которые другие пользователи сети могут бесплатно их скачать к себе на компьютер.
А вы знали, что начиная с 1986 года по настоящее время в пустыне Блэк-Рок, штат Невада, США проходит ежегодное восьмидневное событие под названием «Burning Man» (дословно означает «горящий человек»). Одним из ключевых принципов этого своеобразного фестиваля декларируется «дарение».[47] Участникам фестиваля предлагается руководствоваться принципами экономики дарения, как во время фестиваля, так и в остальное время.
Так что в современном мире не денежные формы экономики есть не только на отдалённых островах в малочисленных этносах. Они рядом с нами. Они были раньше, они есть сейчас, и можно полагать, что будут существовать и далее.
Бартер
Можно предположить, что на ранних этапах развития человечества, экономика дарения в основном использовалась в родовых племенах, то есть когда группа людей связана кровными узами. А если возникала необходимость взаимодействия с чужаками, конкурентами или потенциальными врагами, тогда, скорее всего, прибегали к экономике бартера. В чём суть бартера?[48] Одна сторона берёт на себя обязательство передать другой стороне некоторую материальную ценность, то есть товар, в обмен на другой товар. Кстати, договор мены это более широкое понятие, и включает в себя не только обмен товарами, но и обмен правами.
Очевидно, что добровольный бартер возможен лишь при условии, что каждая из сторон ожидает улучшение свой ситуации, в результате той выгоды, которую она получит при обмене товарами (услугами). Каждая из сторон, участвующих в бартере, ценит больше то, что получает, по сравнению с тем, что отдаёт.
Самая большая проблема при бартере это справедливая оценка предлагаемых к обмену товаров и услуг. Вот представьте, некоторую группу людей, образующих родовое племя, которое добывает себе пищу посредством охоты и собирательства. Например, со временем они научились земледелию, и стали выращивать зерновые культуры. А соседнее племя, например, научилось одомашнивать диких животных и стало разводить скот – коз, коров, кур. В силу своей специализации, как следствие, и возросшей производительности труда, у одного племени мог появиться излишек зерна, которые они не могли физически съесть. В то же время у другого племени, был излишек куриных яиц. Профицит собственной продукции становиться менее ценным для племени, так как уже не оказывает больше прямого действия на жизнь членов племени – как минимум голод не грозит. И, чтобы плоды трудов не пропали в прямом смысле слова, желательно их как-то обменять на что-то другое, что может быть полезно племени, что будет иметь некую субъективно большую ценность в сравнении с обладанием избыточным зерном.
Соответственно возникает вопрос справедливой оценки, при желании обмена одного товара на другой: сколько яиц надо отдать за мешок зерна? Или сколько зерна за одну корову? И какой мерой мерить? Какой курс обменный?
Скорее всего, такой «обменный курс» зависел от потребности племени в данном конкретном товаре. И устанавливался каждый раз новый обменный курс, по большому счёту, случайным образом. Поэтому данную проблему справедливой оценки предлагаемых к обмену товаров и услуг можно также назвать проблемой совпадения потребностей. Если у племени нет потребности в яйце, то и своё зерно они не будут предлагать к обмену, не смотря на сильное желание другого племени заполучить зерно.
Тут, кстати, и проявляется ещё одна проблема прямого бартера – проблема неделимости. Даже в случае физической делимости товаров проблема справедливого «обменного курса» всё ещё имеет место быть. А как быть в случае неделимости товара, предлагаемого к обмену? Невозможно взять одну трёхсотую часть коровы (и какую именно ещё часть?) – без ущерба целостности всему товару – и обменять на десяток другой яиц.
46
Список всех Википедий по числу статей https://ru.wikipedia. org/wiki/Википедия: Список_Википедий
47
https://burningman.org/culture/philosophical-center/10-principles/
48
По одной версии слово бартер происходит от итальянского barattere, то есть "торговец, осуществляющее обмен лицо". По другой версии из ст. – франц. barater «обменивать; обманывать».