Страница 25 из 38
Кажется, что каждый, и стар и млад, знает, что такое деньги. Ведь мы пользуемся ими каждый день. Это почти как воздух и вода, которые мы используем каждый день и без чего мы не можем физически существовать. Но порой бывает, что ради денег одни убивают, а другие из-за них убиваются. И почти можно не сомневаться, пока вы читали эти несколько строк, где-то в мире, кто-то кого-то из-за них, для них, ради них…
Деньги всегда и всюду с нами. Кажется, это самая естественная и обычна вещь на свете. Настолько они привычны и обычны, что мы даже не замечаем всей той, можно сказать, мистики, которая скрывается за ними. А вы знаете, что в современном мире деньги, большая их часть, это не физические носители – купюры и монеты, а просто записи в электронной памяти компьютеров банков? Это просто байты. Достаньте сейчас свою пластиковую карточку и посмотрите на неё внимательно: где там эти самые деньги? А если ваша карточка ещё и кредитная к тому же, то откуда эти деньги вообще взялись? И понимаете ли вы тот факт, что каждый раз беря кредит в банке, вы увеличиваете количество денег в мире, при этом, кстати, способствуете росту инфляции?
И на протяжении десятилетий, если не веков, в научной экономической среде идут нескончаемые споры и дискуссии о природе денег. Естественное это явление или есть продукт человеческой деятельности? Есть горы и леса, реки и моря, а вот денег как таковых в природе естественной никто и никогда не наблюдал. Откуда же они взялись тогда? Насколько известно, никто специально их не изобретал. Они возникли, как естественный процесс, в результате развития общественных отношений. Хотя кто-то может утверждать обратное, дескать, общество смогло появиться лишь благодаря тому, что возникли товарно-денежные отношения.
Можно провести аналогию с языком, lingua, средство общения и передачи информации. Кто-то полагает, что язык, возник благодаря тому, что люди стали объединяться в коллективы. Когда группа людей образует некую форму социальной организации, например родовую общину (где люди связаны как родством, так и коллективным трудом и потреблением), невозможно поддерживать общность данного коллектива без коммуникации среди её членов. Расчистка земель и леса под пахотные угодья, или рыболовство и охота требуют коллективных усилий, которые невозможно без передачи информации между участниками данной группы. С другой стороны, кто-то полагает что, люди стали объединяться в социальные формации благодаря развитию коммуникации. Когда один смог словами объяснить выгоды совместного ведения хозяйства другим и тем самым поспособствовать созданию общин.
В этом смысле язык никто специально не изобретал. Он возник сам собой. Коллективная работа многих поколении наших предков дала нам этот инструмент. Развитые навыки межличностной коммуникации, умение сказать что-то не просто красиво, но ещё и убедительно, при прочих равных, позволят добиться быстрее и легче успеха в обществе. При умелом использовании каждое ваше слово будет инструментом на пути достижения своей цели. На работе ли, или в личных отношениях в семье, при светской беседе или при неформальном общении с деловыми партнёрами умение говорить чётко, грамотно, и убедительно даёт вам ощутимое преимущество.
Поэтому от того, насколько у вас развиты коммуникативные навыки, зависит достаточно многое в жизни. Но, что самое приятное, коммуникативный навык может развить в себе каждый! Практика говорения. И еще раз практика, практика, практика.
А от вашего умения пользоваться деньгами зависит ещё больше. Наличие развитого навыка обращения с деньгами, в конечном итоге, означает реализованные возможности не только вашей жизни, но и в жизни ваших детей. Ведь если родители сами не обладают таким навыком, как они смогут передать своим детям умение обращаться с личными финансами?
Товарные деньги
Чтобы попытаться понять смысл существования денег, следует вначале понять, почему люди в принципе занимаются обменом? Ведь на понятии «обмена» зиждиться вся экономическая жизнь общества и деньги в частности. Если не было бы обмена, не было бы ни денег, ни экономической жизни.
Принято полагать, что до эпохи товарно-денежных отношений предшествовал так называемый бартер, то есть натуральный обмен или, по-другому, меновая торговля. Не существует никаких доказательств того, что до начала использования денег для торговли, общество опиралось на бартер (то есть чтобы бартерная экономика предшествовала рыночной). Существует и другое мнение на этот счёт.
На ранних этапах развития человечества, существовали не денежные общества, основывающиеся в значительной степени на принципах экономики дара или дарения. Экономики дара были распространены до появления рыночной экономики, но с усложнением и развитием общественных отношений постепенно стали исчезать. Правда в некоторой форме экономика дара дожила и до наших дней.
Экономика дара это особая форма социально-экономических взаимоотношения, при которой ценные товары и услуги регулярно передаются без каких-либо конкретных договорённостей о немедленной или будущей награде. Для такой экономики требуется, чтобы обмен материальными ценностями был больше, чем просто обмен между двумя людьми, иначе можно просто бесконечно передавать дары туда и обратно. Регулярные акты дарения должны создавать постоянную циркуляцию ценностей в обществе и, тем самым, обеспечивать их перераспределение.
На северо-западном побережье Канады, в настоящее время до сих пор проживают несколько тысяч североамериканских индейцев квакиутль (Kwakiutl), у которых, вплоть до начала ХХ века, был широко распространён ритуал под названием «потлач» (что на местном языке нутка означает «дар»). Последствиями этого ритуала для дарителей, зачастую были разорение и бедность, на грани нищеты. Целью потлача являлось желание вождей и знати одного племени поразить своим гостеприимством других участников этого ритуала.
В ходе этого ритуала, вожди и знатные люди племени, в своём хвастовстве стремились продемонстрировать другим своё могущество и раздаривали гостям то, что накапливалось месяцами и годами всем племенем. Кухонная утварь, меха, драгоценности, предметы домашнего обихода, лодки, запасы продовольствия и много многое другое раздаривалось направо и налево. Но, на самом деле, племя, не могло позволить себе таких даров, при этом существенно не ухудшая свой уровень жизни.
Порой, с целью демонстрации своего величия и пренебрежения к имеющемуся богатству, ценные вещи просто уничтожались или выбрасывались в море. А так как уничтожалось и раздаривалось имущество не только вождя и знати, но также и других членов племени, не трудно представить какие условия жизни становились у не слишком зажиточных членов племени. Раздаривая и уничтожая накопленные богатства, даритель ценностей получал почёт среди гостей, укреплял свой авторитет и авторитет своего племени. В ходе этого ритуала также бросался вызов одаряемому, ответить на который можно было лишь новым потлачем, ещё более щедрым, чем первый.
В свою очередь, при следующем ритуале потлача, необходимо было быть ещё более щедрым на ценные дары. Таким образом, в ходе последовательных церемоний, в процессе которых участники были просто обязаны делать все более и более щедрые дары, всё в возрастающем количестве уничтожать своё имуществ, тем самым нанося непоправимый ущерб хозяйственной жизни всего своего племени. Крайняя разорительность данного ритуала и стала причиной его запрета со стороны властей.
Другой пример. В Папуа-Новая Гвинея по настоящее время существует так называемый круг Кула (Kula ring). Круг Кула объединяет 18 островных поселений, расположенных на одном из архипелагов. По сути круг Кула есть система взаимного церемониального обмена. Все предметы, циркулирующие по кругу Кула, не подлежат личному использованию. Цель перемещения заключается в повышении социального статуса и престижа. Круг Кула можно рассматривать как процесс по укреплению различий в статусе и авторитете, так как фактически наследственные вожди владеют большинством предметов, подлежащих обмену. Процесс передачи предмета является отражением величия дарителя.