Страница 5 из 32
На VII Вселенском Соборе было установлено почитание святых икон. На предыдущих Соборах святые отцы формулировали основные догматы Церкви: тринитарный, христологический и другие, боролись с ересями.
Святые иконы необходимы нам, грешным, не могущим глазами видеть небеса. Святые отцы не нуждались в изображении святых икон, ибо они воочию видели Господа и Его Матерь (преподобный Сергий). Первую икону Божией Матери написал апостол Лука еще при Ее жизни. Посмотрев на нее, Богоматерь сказала, что отныне от сей иконы будет исходить благодать и помощь всем просящим. На Соборе святые отцы установили, как писать образ Спасителя: краски и очертание, то есть каноны, а не так, как придет под руку вольному живописцу.
Иконы приближают нас к небу. Необходимо почаще мысленным взором взглядывать на небо, откуда придет Господь Судия. Как мало мы думаем о смерти и вечной жизни! У нас или совсем нет икон, или они очень малы среди других картин. А почему? Нам стыдно осуждения людей. Дайте иконам достойное место в своем доме![27]
Мы редко думаем о Кресте Господнем – знамении нашего Спасения. Мы стыдимся его начертывать на челе, носить на шее, боимся надеть его на детей. Почему это так? Мы стыдимся носить образ Начальника нашей жизни и смерти. Вдумайся в это, брат. Полюби Господа всей душой – и не постыдишься. Он пошлет тебе духовную радость, с которой не могут сравниться никакая земная радость, земное богатство, земное счастье.
Мы редко читаем или совсем не читаем Евангелие и Священное Писание, отчего и маловерны, ибо как можно верить или быть готовым на все, не зная предмета веры, не зная о Господе Иисусе Христе?[28]
Мы с усердием, трудом и рвением изучаем многие науки для образования себя в земной жизни, а этой науке, науке из наук – нравственной философии, не уделяем даже малейшего внимания.
Читай чаще Евангелие, и скорбь души твоей пройдет, сменившись неизреченной радостью. Пусть Евангелие будет твоей настольной книгой, из которой ты будешь черпать знания истины и покой своей души. Нет покоя, кроме покоя в Боге.
Мы вообще мало думаем о Господе, Его жизни, страданиях за нас и спасении души – вот ведь в чем цель!
Имей всегда в уме и сердце Господа, и тебе будет всегда тепло и весело. Без Господа нет покоя в жизни земной. Покой приходит через молитву, слезную и теплую, от сердца и с любовью приносимую Богу. Особенно благоприятна молитва в церкви. Ходи туда тогда, когда есть время; храм Божий – земное небо. Ведь это твое жилище, человек! Ты – житель неба.
Не оскорбляй родителей. Если оскорбил – испроси прощения и заслужи их благоволение любовью к ним. Родители! Не проклинайте детей, ибо ваша клятва ниспосылает на них клятву небесную.
Храните чистоту телесную, ибо она – залог чистоты бессмертной нашей души.
Думайте о смертном часе.
Память великомученика Димитрия Солунского
26. X/8.XI
Суббота 22-й седмицы по Пятидесятнице
Он был сыном богатых благочестивых родителей. С детских лет мальчик был приучен к молитве и укреплен в православной вере. Его родители давали иконам достойное место в своем доме, держа их в специальном окладе. В одно время, уже повзрослев, Димитрий как знатный человек был назначен правителем всей Солунской области. Будучи верным сыном Православия, он, вместо того чтобы предавать смерти христиан, стал самоотверженно бороться с язычеством. Его посадили в темницу, но он не отрекался от своего Создателя и Спасителя. Однажды мученик увидел светоносного Ангела, говорящего ему: «Терпи, Господь взирает на твой подвиг верности Ему и подаст тебе сил». Святой великомученик был пронзен копьями. Христиане похоронили тело Димитрия Солунского, воздвигнув на этом месте небольшой храм. Впоследствии был воздвигнут великолепный храм, при строительстве которого были обнаружены останки его святого тела, источающего миро.
Дмитрий Донской, носивший имя великомученика Димитрия Солунского, победил Мамая на Куликовом поле. В этой битве пало много воинов, в память о которых установлена Димитриевская родительская суббота, ближайшая перед днем памяти Димитрия Солунского.
Как счастлив человек, родившийся и воспитанный в православной вере! Истинный верующий христианин без страха и колебания должен заявить: «Я православный» – и открыто исповедовать Начальника своей жизни и смерти. Для укрепления веры прибегай к помощи исповедника веры и мученика за Христа Димитрия Солунского – мироточца.
Притча о богаче и Лазаре
27. X/9.XI
Неделя 22-я по Пятидесятнице
Ев. Лк., зач. 83 (XVI, 19–31)
Весело и беззаботно жил богач. Звон бокалов перемежался с пляской и пением в его доме. А у ворот дома лежал бедный Лазарь, покрытый гноем. Будучи презираем людьми и не находя в них сочувствия, он был ласкаем псами, которые лизали его раны, облегчая этим его страдания. Но вот кончилась земная жизнь бедного и богатого. Земной страдалец был восхищен на лоно Авраамово, а богач томился во тьме кромешной. Между ними лежала непроходимая пропасть. И вот богач просит Авраама, чтобы Лазарь омочил свой перст и охладил его горящий язык. Авраам говорит ему: «Ты восприял свое на земле». «Пусть тогда Лазарь пойдет к моим пяти братьям и расскажет им об ожидающей их участи, если они не изменят свою жизнь», – говорит богач. Авраам отвечает на его просьбу: «Много приходило пророков к ним, и Церковь учит их жизни, а они не слушают. Не поверят они и воскресшему, сочтя его явление и рассказ за кошмарный сон».
В погибельную пропасть богача привело богатство, недобре расточаемое на услаждение своей похоти. Это богатство теперь камнем стало давить его там… Подобным камнем является всякое пристрастие к земным вещам: книгам, одежде, еде, питью и прочему. Мы шьем себе пальто с расчетом носить его пять лет, заботимся усиленно о завтрашнем дне, нисколько не беспокоясь, что может произойти с нами ночью. (Случай с ныне венчанным, а завтра зарезанным.)
Предайте себя в волю Божию и ничего не просите у Него, кроме насущного хлеба на один день.
Покайся в своей привязанности к тленному, открой раны своего сердца Богу, и Он исцелит тебя. Приготовься к Таинству Причащения пощением, молитвою, сокрушением сердечным. Ведь ты принимаешь Его, соединяешься со Христом. Относись к своим обязанностям по службе и дому со тщанием.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
8/21.XI
Пятница 24-й седмицы по Пятидесятнице
Движимый любовью к Своему творению, падшему человеку, Господь благоизволил сойти на землю, пострадать и спасти всех людей, в том числе и тебя, запомни это! Чтобы безопаснее было жить человеку на земле, Господь каждому приставляет Ангела хранителя. Задача человека – слушать его внушения и действовать по ним. Ангел радуется, видя нас в любви, вере и делании добрых дел. При впадении человека в грех Ангел отходит и плачет, предав своего охраняемого в руки демонов. Как только человек покается, Ангел мгновенно подходит к нему и хранит его. В час нашей смерти Ангел предстанет нашим нелицемерным, неподкупным обвинителем и свидетелем при суде Господнем; будет указывать грехи наши, в которых мы покаялись и не покаялись. Познай отсюда необходимость откровенной, искренней исповеди своих грехов пред Господом, ты, ныне кающийся!..
Не начинай никакого дела без молитвы, без «совета» со своим Хранителем. Подчас большое дело с немалой тратой сил физических и материальных не бывает богоугодно, а приводит к тщеславию, которое отравляет все и вредит внутреннему человеку. Этого не будет ни с каким делом, освященным молитвой.
Кроме Ангелов, приставленных к каждому человеку, есть еще Архангелы. Архистратиг Михаил («кто яко Бог») – первостоятель ангельских чинов. Это он со словами «Кто Бог велий» низринул денницу с неба и установил там (на небе) тишину невозмутимую. Архангел Гавриил («муж Божий») – хранитель и возвеститель Тайн Божиих. Он принес весть пророку Захарии о рождении сына – Иоанна Крестителя[29]. Со гласом: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою – Архангел Гавриил благовествовал Деве Марии о рождении Сына и наречении имени Ему Иисус[30]. Архангел Рафаил («помощь Божия») – Ангел – целитель болезней. Он изображается, подобно святому великомученику Пантелеимону, с коробочкой. Архангел Иегудиил («хвала Божия») – Ангел правды Божией и праведного суда. Архангел Салафиил («молитва к Богу») – Ангел молитвы. Он изображается с потупленным взором, проникнутым глубокой молитвой. Архангел Варахиил («благословение Божие») – Ангел благословения Божия; изображается с цветами.
27
Здесь и далее необходимо помнить об исторической реальности, в которой произносились эти проповеди (1952–1963 гг.). – Ред.
28
См.: Рим. X, 17. – Ред.
29
См.: Лк. I, 11–17. – Ред.
30
См.: Лк. I, 26–33. – Ред.