Страница 17 из 32
Почему Господь вознесся на небо, а не остался на земле, чтобы видимо руководить нами? Таковы тайна и мудрость домостроительства нашего спасения. В Вознесении Господа на небо подчеркивается то, что мы – небесные жители, Господь взял нашу плоть с ее многочисленными грехами на Свои рамена и через нечеловеческие страдания вознес на небо и поставил одесную Бога Отца. Какого великого счастья сподобилось падшее человечество и каждый из нас через эту страшную, великую тайну искупления нашего от вечныя смерти! Все жившие до Иисуса Христа праведники (Предтеча, Авраам и другие) томились в аду. С воскресением Иисуса Христа они были введены в рай через двери, открытые Господом. Господь отверз райские двери. И каждому доступен туда вход, лишь исполняй волю Хозяина этого Божественного сада.
Господь отдал ключи рая апостолу Петру, простому человеку. Почему? А потому, чтобы люди каялись в грехах такому же человеку, священнику, получали разрешение от тяжкого бремени грехов и беспрепятственно могли входить туда. Отдав ключи рая апостолу Петру, Господь Иисус Христос ключи ада оставил у Себя, ибо знал злую природу человека, способного в любое время предать смерти своего недруга, и потому в эти врата входят только неисправимые, ожесточенные грешники.
Господь вознесся на небо и ниспослал Утешителя, просветившего и просвещающего всех и вся. Господь вознесся на небо, чтобы оттуда удобнее наблюдать за нашими делами, словами и мыслями. Господь – Солнце правды[60]. Он видит все, Он направляет людей разными путями, удерживая их от смертных грехов, способствуя дальнейшему их духовному развитию. Он является то успокоителем, утешителем, Своим явлением воодушевившим первомученика архидиакона Стефана на спасительный путь страданий[61], то грозным: почто ты гониши Меня?[62] – говорил он грозно гонителю Савлу. А благодать Божия уже готовила этому гонителю, будущему апостолу Павлу, венец апостольства и последующего мученичества за проповедь Иисуса Христа.
Воззови и ты в этот день со слезами и в умилении своего сердца: «Господи, гряди же ко мне, пребывай со мною всегда, не отступай от меня, предохраняй меня от падений. Останови меня, если я неразумен, или просвещай путь мой дальше, если путь этот праведен!».
Ты просишь, чтобы Господь пребыл с тобой до скончания века, а стараешься ли ты, со своей стороны, пребывать с Ним? Ходишь ли ты усердно в храм и как ты себя ведешь здесь? Творишь ли ты добрые дела? Диавол шепчет: «Не ходи в храм в большой праздник, там много народу, душно – лучше помолись дома, не все ли равно?». Да, душно и тесно в храме стоять, а в аду томиться миллионы лет – лучше, легче? Подумайте. А какова сладость пребывания в храме Божием!
Бойся лености и рассеянности.
Покайся Богу во всем, не скрывая ничего. Он все знает и видит с неба. Он только хочет твоего слезного покаяния, сокрушенного раскаяния в содеянных тобою грехах. Он хочет, чтобы ты попросил у Него прощения за все те оскорбления, которые ты наносил Ему до нынешнего дня, Он хочет, чтобы ты сказал: «Господи, я не могу больше так жить, мне не хватает сил бороться с собой, возьми Ты меня со всеми моими немощами, со всем тем, что у меня есть, и направи меня на путь спасения!».
Покайся в нелюбви и непочитании родителей, ведь они тебя взрастили и обучили, это их молитвами ты пришел к познанию Бога. А что они получают в уплату за свои труды и за любовь к тебе до самозабвения? Получают холодность и неуважение. Они с безнадежностью начинают говорить о бесцельности своей долгой жизни, видя, что дитя их не приносит им радости. Обратись с лаской и любовью к ним и ко всем людям.
Покайся в том, что гордые и тщеславные мысли берут тебя в плен в любое время и ты им не сопротивляешься. Проси у Бога помощи, чтобы изгнал Он этих нарушителей покоя и безмятежия твоего сердца.
Работай одному Господу, Он хочет нас взять к Себе, чтобы мы принадлежали Ему одному без раздела. Исполняй Его волю. Не упускай случая творить добрые дела. Подчас живет семья как в скорлупе, не зная, что делается вокруг, говорит: «Нам некогда и нечем помогать, у нас свои дела». В результате этих бесполезных дел не приобретается ничего и упускается лишний случай умилостивить Бога за наши бесчисленные грехи.
Проси у Бога веры и любви. От Господа отпасть и отречься легко, а прийти к Нему опять очень трудно и подчас невозможно, и тогда человек обречен на погибель. Познай отсюда необходимость истинной веры в Него, будь готов по первому Его зову исповедовать открыто Его сладчайшее имя, под знаменем которого ты шел весь свой скорбный земной путь. Стань под это всепобеждающее знамя в день испытания и скорби – и, без сомнения, придешь в те обители, уготовить которые вознесся Господь во славе от земли на небо.
День Святой Троицы. Пятидесятница
11/24.V
Неделя 8-я по Пасхе
Просите, и дастся вам; ищите, и обрящете; толцыте, и отверзется вам[63], – сказал Господь наш Иисус Христос. Чего нам просить, чего искать, куда толкать в этот великий спасительный день Святой Пятидесятницы? Во-первых, возблагодарим Господа, создавшего нас и давшего нам возможность наслаждаться всеми благами мира с его красотой и радостями. Мир как таковой не может служить источником покоя небесной души человеческой. Здесь имеется в виду мир с Богом. Господь все создал для человека, так что, живя на земле и разумно пользуясь благами мира, человек может достичь вечного покоя и жизни с Богом на небе. Возблагодарим и Сына Божия Иисуса Христа, искупившего и спасшего нас от вечной смерти. Возблагодарим и Святаго Утешителя Духа, ниспосланного в нынешний день во очищение и освящение душ наших.
В Лице Святаго Духа явилась миру Третья Ипостась Святой Троицы, Которая до сего времени только проповедовалась пророками.
В этот святой день, преклоньше колена, попросим у Бога прощения во всех наших грехах, от юности совершенных, содеянных по неведению, забвенных нами, и в тех грехах, о коих нам самим стыдно вспоминать. От тайных моих очисти мя[64]. Постучим в двери сердца милостивого, всепрощающего Бога, прольем теплую слезу от всей души, да отверзет Он нам бездну Своего человеколюбия и простит все наши грехи, очистит наше сердце, сделает его способным к принятию Им же посылаемой очищающей благодати. Да познаем мы единого Бога, в Троице прославляемого ныне; лишь имея детскую веру и чистоту, мы уразумеем истину Божию.
Дух Святый есть Дух веры, премудрости, разума и истинного благочестия. Вот эти-то дары будем просить себе для вечной жизни. Эти дары нетленны, они обновляют и оживляют душу человеческую.
Господи, ниспосли сии дары предстоящим и ожидающим осенения благодатию Твоею!
Всегда имея в сердце прошения Святому Духу, проси Бога, чтобы обновил Он дух правый во утробе твоей[65].
В этот день Святая Церковь молится и об усопших. Молитесь о всех наших родных, знакомых, умерших и в жизни не ведавших Бога, и о всех усопших, ибо Господь силен облегчить их участь, имея ключи смерти и ада.
Помолимся обо всем, благопотребном душе каждого, постучим в двери милосердия Божия, Господь отверзет нам райские двери, где обрящет каждый покой душе своей.
Господи, слава Тебе за все! Господи, прости все мои грехи! Посли, Господи, благодать Святаго Духа, да просветит она нас и обновит! Не остави мене, Господи, не отступи от мене! Помоги, Господи!
О сошествии Духа Святаго
15/28.V
Четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице
60
Мал. IV, 2. – Ред.
61
См.: Деян. VII, 55–56. – Ред.
62
Ср.: Деян. IX, 4. – Ред.
63
Мф. VII, 7; Лк. XI, 9. – Ред.
64
Пс. XVIII, 13. – Ред.
65
См.: Пс. L, 12. – Ред.