Беседы перед исповедью

«Да исправится молитва моя…»

4/17.III

Вторник 5-й седмицы Великого поста

«Да исправится молитва моя…» – слышим мы умилительное, трогательное, просительное, полное любви к Господу пение Преждеосвященной литургии в спасительные дни Великого поста. Мы просим, чтобы Господь исправил нашу молитву, соделал ее легкою, способною пройти небеса и внити пред Бога и подвигнуть Его на исполнение всякого прошения, изливаемого в тихой, слезной, окрыленной надеждой молитве. Молитва и пост – вот два крыла, с помощью которых мы можем взойти на небеса для вечной жизни. Да и живя на земле, имея всегда эти два крыла, боясь, как бы не потерять из них хоть одно, ты будешь неизменно иметь в сердце покой и радость духовную. Бог есть любовь[51]. Он любит каждого из нас одинаковой силы любовью. Он всегда стучит в наши сердца, чтобы мы отворили Ему двери и впустили Его в душу, да водворится он Своею благодатию.

Проверь себя – любишь ли ты своего Создателя и Спасителя? Ты скажешь: конечно, люблю! А каково твое усердие к молитве? Молитва чистая – открытая беседа с Господом, услаждающая душу и вносящая покой в любое смятенное сердце. Ты любишь своего брата, и эта искренняя любовь может выражаться в кратковременной или продолжительной беседе с другом, и вы вместе ощущаете какую-то неземную радость; особенно если беседа ваша затрагивает духовные темы – вопросы спасения души; в вашем сердце рождается стремление быть с Богом, любить Его, зная, что лишь в Нем покой. Если беседа с земным любимым другом так полезна и радостна, то сколь сладостна должна быть молитва к Небесному Отцу, беседа с Ним, разговор с Ним, откровение Ему своих слабостей, прошение помощи и подкрепления – в храме или тишине вечера или ночи! Молитвой усердной и чистой ты покажешь любовь к Богу, и Он тоже возлюбит тебя. Хорошо иметь в сердце любовь к Богу, которая выражается в усердной, неусыпной молитве. Через молитву проси у Подателя всех благ любовь сердечную, страх и благоговение, веру и надежду – этих спутников в жизни, которые сделают ее (жизнь) безмятежной и безопасной.

Всегда памятуй о страданиях твоего Господа и Спасителя, благоугождай Ему во всем. Будь неутомим в добрых делах. Рвись на добро, ревнуй и завидуй всем, творящим его, не упускай и малейшего случая к добру. Это для тебя Господь посылает нищих и больных. Не уступай никому опередить тебя в предлежащем добром деле, видя пред собою награду от единого Бога. Будучи во всех случаях уступчивым всем, в добром деле будь впереди, делай добро всегда, при малейшей возможности, даже если это желание родится в твоем сердце лишь на одно мгновение.

Ограничивайся самым необходимым, и ты найдешь время и средства к совершению добрых дел ради ближнего, а наипаче своей собственной бессмертной души, дыханием которой да подаст тебе Господь иметь всегдашнюю к Нему молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя» – и много других услаждающих душу воззваний к Богу.

Стояние Марии Египетской

6/19.III

Четверг 5-й седмицы Великого поста

В этот день не празднуется память преподобной Марии Египетской, но Святая Церковь преподает нам этот день для подкрепления в посте и молитве, показывает нам высочайший подвиг покаяния грешнейшей блудницы.

На прошлой неделе праздновалась память преподобного Иоанна Лествичника, учителя духовной жизни. Каждый святой имел свои добродетели; подражай им – и укрепишься в борьбе со своими страстями и пороками. Подвизайся против блудных дел и мыслей, прибегай к молитвам святого пророка Иоанна Крестителя и преподобного Иоанна Многострадального. Святитель Николай – скорый помощник во всех наших прошениях. Не случайно ты назван именем святого. Господь хочет, чтобы ты подражал ему. Позаботься узнать его житие и усердно проси его святых молитв о себе.

Каждый впадает в грех, но пути падений и восстаний различны у всех. Мария Египетская явила собой пример глубочайшего покаяния, превосходящего наше представление. Жизнь этой ныне прославленной подвижницы – это история падения и восстания, история замены плотской, земной жизни – духовной, свободной от всяких попечений и забот о плоти, история жизни духом. Вся ее кипучая, бурная молодость прошла в заботе и попечении о своем теле. Сколько молодых и пожилых людей явились жертвой ее губительного соблазна! Ее жажда соблазна и блуда была неутолима. Достигнув в своем городе абсолютной известности в своей жизни и не находя более поля деятельности для своих страстных побуждений, она отправляется в Иерусалим на корабле вместе с благочестивыми паломниками, предпринявшими столь далекий путь, дабы поклониться Животворящему Кресту Господню. Мария Египетская и здесь явилась нарушительницей духовного покоя странников. Много людей, может быть, приближавшихся к Богу, впало в ее сети. Господь попускал это, чтобы затем явить в образе Марии Египетской неподражаемый пример покаяния и жизни в Боге. Мария продолжала свои дела, губительные для нее и согрешавших с нею.

Казалось, что терпению Божию приходит конец. Но… корабль приходит в Иерусалим, все спешат на праздник. Влекомая толпой, Мария оказалась у дверей храма. Все входят, но какая-то непонятная сила удерживает эту блудницу и не дает ей сделать ни единого шага к святыне. Вдруг ее сердце встрепенулось. Благодать Божия коснулась ее. Она видит образ Божией Матери и мысленно горячо, со всей силой проснувшейся или, можно сказать, родившейся веры просит Ее, да подаст Она ей силы пройти в храм. Приложившись к святыне, Мария вновь подходит к образу Божией Матери и спрашивает Ее, как живую, что ей делать, и слышит в ответ: «Пойди за реку Иордан и кайся». Набрав у ворот «несколько хлеба», Мария идет на благословенное ей Божией Матерью место и там в течение сорока семи лет подвизается в посте и молитве. У нее совершенно иссохла плоть, она живет духовной жизнью. Святой Зосима узнает всю ее жизнь, встретившись с нею и преподав ей Святые Тайны.

Жизнь Марии Египетской показывает нам, что мы должны больше всего заботиться о чистоте сердца – этого основного места обиталища Святаго Духа. Не заботься о теле сверх меры, не угождай плоти, а живи духовной жизнью.

Нечистота сердца – основная причина телесной, а наипаче духовной болезни. Полечи сердце – и покой и сладость внидут в душу. В чистое сердце будет притекать Божия спасительная благодать, от чистого сердца будут возноситься молитвы к Богу – наши прошения, благодарения, беседы с Богом. Сколь сладостна и велика молитва от чистого сердца! В этой молитве не устанешь, а будешь желать ее все больше и больше. И сколь велика бывает радость врагу, если он отвлечет нас от этого превосходящего все, спасительного дела. Он представит тебе тысячу предлогов, чтобы ты оставил молитву. Он подсовывает на вид несомненное неотложное дело, дело доброе. Не слушай его внушений, а молись всегда, зная силу и сладость молитвы ко Господу. Порой находят тоска, уныние, отчаяние – молись усерднее, и все пройдет. Но посмотри, откуда все это проистекает, не грозовая ли туча гнева Божия нависла над тобой, может быть, Господь зовет тебя к Себе – приди в храм, так надолго тобой оставленный, и над тьмой засветится Божественный свет.

Мы не заботимся о чистоте сердца, мы не знаем его болезней, не лечим их, а чужую жизнь зато знаем до тонкостей. Думай лучше о себе, ведь отвечать тебе придется за себя, а не за соседа. Тем более если тебе известна жизнь других как порочная, ты осуждаешь их, а твое сердце не способно восстать против осуждения – и ты впадаешь в грех. В нас много фарисейства, лести, лицемерия.

Родители, молитесь о детях своих, учите их страху Божию, укрепляйте веру в Господа, не смотрите на существующий строй, ведь истина неизменна и неизбежно восторжествует, а сколько пользы для вас и для себя принесут верующие дети! А вы, дети, молитесь и уважайте родителей.

51

1 Ин. IV, 8, 16. – Ред.