Страница 16 из 34
- Мудрое от Творца замечание Ваше, уважаемый Академик,- согласился Михаиликус,- только Творец вдыхает Вечную разумную душу в тело разумного человека, как свою маленькую частичку, как Своё дитя разумное, и у тех текнократов этими манипуляциями с попыткой пересадить своё сознание в искусственное тело, получаются лишь бездушные компьютеры, биороботы, которые имеют память жизни прошлого человека, но этим человеком разумным уже не являются увы.
Да, это - самообман.
- Вот потому, Михаиликус, - заметил Академик,- я и отказываюсь, хоть и подходит к концу жизнь телесной моей материальной оболочки, от попыток пересадить своё сознание в искусственное тело, наша цивилизация тоже овладела этой методикой создания копии тела человека.
Понимаю я то, что при попытке пересадки сознания в искусственное тело, это буду уже не я, а лишь моя мертвая душой компьютерная копия, бездушный биоробот.
А душа моя вечного дитя Божьего всё-равно уйдёт к Творцу на Его Справедливый суд, где будет решаться Творцом вопрос - достоин ли я вернутся в Его Вечный счастливый мир?
И то, что я оставлю в материальном мире свою бездушную компьютерную копию, которую считающие меня высшим авторитетом в нашей цивилизации её жители будут считать мною, это во-первых, может Творцу и не понравится совсем.
А, во-вторых, эта бездушная компьютерная моя копия, биоробот с моей памятью, пользуясь моей безграничной властью в нашей цивилизации, без моей совести, боюсь превратит всю цивилизацию в сборище компьютеров бездушных, заставив это сделать всех, когда вечные разумные души людей у нас просто исчезнут.
Тогда во всей нашей цивилизации не останется живых душ детей Творца, будут лишь бездушные компьютеры без совести, биороботы!
Поэтому, я и строго запретил у нас такие попытки пересадки сознания разумных людей в искусственные тела, иначе цивилиация превратится в сборище бездушных компьютеров.
Как и эксперименты с генами человеческого тела, попытки их менять, я тоже запретил уже сейчас, когда ты мне рассказал Секрет Вечной Жизни, чувствуя в совести своей, что Творец это тоже не одобрит.
Потому что тело, как одежду вечной разумной души, Он даёт человеку, и его гены должны соответствовать душе, которую Творец вдыхает во временное материальное тело, а иначе тоже разумные люди в биороботов без души и совести будут получатся.
Одно дело, если заменить в нашем теле пришедший в негодность какой-то орган, что мы часто делаем, но другое дело - пытаться пересаживать сознание своё в полностью искусственно созданное тело.
Уровень нашей науки, повторю, позволяет полностью создавать точные биокопии тел людей, но можно лишь копировать то, что есть, заменяя изношенные отдельные органы человека, по-моему.
- Мудрое от Разума Творца решение Ваше это, уважаемый Академик,- согласился Михаиликус.- Хотя и продукты питания, созданные генными модификациями, животного и растительного происхождения, не такие вкусные и полезные в употреблении в пищу, как те, что Творец создаёт.
А, возвращаясь к рассказу об этой удивительной планете Земля, скажу то, что переход её от поклонения бесам, которых многобожники - язычники "богами" называют, к поклонению Творцу, Первоисточнику Вечной счастливой Жизни в Его Вечном мире, Первоисточнику Высшего Разума, Правды, Добра, Скромности, Прощения, Кем является Творец, пороходил весьма болезненно на этой планете.
В томашнем Египте и Индии многобожники, поклоняющиеся бесам, вместо Творца, часто наделяли этих бесов качествами неразумных животных, тварей Божьих.
В тамошней же Греции этих бесов, называя их Олимпийскими "богами", люди без проснувшейся совести от Творца, наделяли своими пороками бессовестности: злостью, жестокостью, лживостью, гордостью, жадностью, бессовестным властолюбием, мстительностью, развращённостью блудом и супружескими изменами, чёрствостью к чужому страданию.
На что им указывал пророк Творца Сократ, что нельзя поклоняться этим рожденным порочным бессовестным сознанием людей образам бесов, олимпийцам этим.
- И как жители Греции этой восприняли проповедь этого пророка Сократа?- спросил Академик.
- Да устроили многобожники неправедное сущилище над пророком Сократом в Греции, в Афинах тамошних, подобное тому судилищу, которое устроил народ Авраама над Самим Спасителем Иисусом Христом в Израиле, со лжествидетелями, лжеобвинениями, и приговорили Сократа тоже к смертной казни его тела путём выпивания яда цикуты.
- А телесная смерть от этого была мучительной? - спросил Академик.
- Нет, - ответил Михаиликус,- человек просто засыпал спокойно, и его душа разумная, маленькая частичка Вечного Творца, просто улетала к Творцу безболезненно.
Это Вам не мучительная казнь, убийство временного тела, через которую пришлось пройти и пророку Исайе, перед Иисусом, которого злой царь приказал распилить его тело пилой пополам, или самому Спасителю человечества и всего Мироздания Иисусу Христу.
Когда Он так распинал на кресте, вместе со своим земным телом, и грехи всего этого человечества.
Хотя Творец облегчил страдание Своего Сына, и долго Иисус не мучался на кресте, что весьма удивило приказавшего его казнить наместника языческого Рима Пилата, правящего в тех местах при оккупации народа Авраама Римом тамошним.
Хотя Пилат и не хотел этого делать очень, не находя за Иисусом никаких преступлений, достойных смерти.
Да и жена Пилата этого очень просила мужа не делать зла праведнику этому, говоря то, что во сне ей приснилось то, что нельзя этого делать.
Пилат даже предлагал народу Авраама помиловать Иисуса, и не выполнять смертного приговора для него их Синедриона злого, в честь их праздника религиозного Пасхи, в честь вывода пророком Моисеем народа Авраама из плена в Египте.
Но народ, мужчины эти жестосердечные, в основном, настроенный злой религиозной школой Шаммая против Иисуса, начал кричать: "Помилуй лучше убийцу, а Иисуса распни! Кровь Его будет на нас и на детях наших!"
Начал кричать это народ Авраама, после того, как Пилат умыл свои руки в тазике с водой.
- А для чего Пилат это сделал?- не понял Академик.
- Видя беснование злобное народа Авраама, требующего казни Иисуса,- пояснил Михаиликус, - Пилат побоялся народного восстания, и хоть жена его и просила помиловать Иисуса, вынужден был Пилат подтвердить смертный приговор, вынесенный Иисусу церковными начальниками Синедриона.
Хотя, при этом взял Пилат тазик с водой, омыл в воде свои руки, и сказал о том, что нет на его руках крови этого праведника, что вынужден он уступить требованию злобной толпы казнить тело Иисуса.
- Какой же жестокий этот народ с его этим злым Синедрионом всё-таки,- возмутился Академик,- хоть и я того ... утилизировал более 10 % всех жителей нашей цивилизации безболезненно, но только совершающих зло и обман - совершающих преступления против других жителей, а не добрых и честных людей.