Страница 12 из 34
А вот с народом Авраама произошли страшные беды за его жестосердечие, что он не желал слушаться Творца, который призывал его к нравственному очищению устами Своего пророка Исайи:
"Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.
Вол знает хозяина своего, и осёл - ясли господина своего; а этот народ не знает Меня, народ мой не разумеет. Увы, народ грешный, народ обременённый беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные!
Оставили Бога единого, Творца,- повернули назад...
К чему Мне множество жертв ваших?
Я пресыщен всессожением овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов, овец и козлов не хочу...
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от глаз Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетённого, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Тогда придите - и рассудим...
Если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю.
Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; если же отречётесь и будете упорствовать, то меч пожрёт вас..."
- Так, сразу после пророчеств пророка Творца Исайи, весь народ Авраама "меч и пожрал", что ли?- спросил Академик.
- Ну, это по времени нашему, то почти сразу, через день, хотя большАя часть народа и погибла от меча, но многие были уведены в плен в Вавилон тамошний, по времени той цивилизации через сотню лет,- ответил Михаиликус.- Хотя превращение земли, где жил народ Авраама в безлюдное место, началось еще при жизни на Земле пророка Исайи, когда языческая тамошняя Ассирия уничтожила и рассеяла Израильское царство.
Из 12 колен народа Авраама осталось лишь одно, но и оно, в страхе перед Ассирией языческой, возродило у себя поклонение бесам, которые многобожники "богами" называют.
В Храме поклонения Единому Богу были возведены языческие алтари, и начали приноситься человеческие жертвоприношения бесам.
Даже сам царь Иудейский принёс в жертву бесам своего сына, убил сына перед этой бесовщиной, чтобы угодить языческой Ассирии.
Вот тогда Творец и сказал те слова через Своего пророка Исайю горькие для этого народа.
Хотя следующий царь послушался пророка Исайю, и убрал эти мерзости в глазах Творца из Храма поклонения Творцу, даже стал пророк Исайа советником того царя.
Но затем охладели их отношения, когда пророк сказал царю, что зря тот надеется на помощь одних язычников из Вавилона в борьбе с другими язычниками Ассирийцами, что надо нравственно очиститься народу Авраама, тогда придёт помощь от Творца действенная.
Увы, царь тот отдалил пророка от себя после этих слов Исайи.
А следующий царь не только не слушался Творца через пророка, чтобы тот не искал помощи против одних язычников у других, но и возродил царь следующий мерзкое язычество, подвергнув пророка мученической смерти тела временного.
Но перед этим Творец устами Исайи предсказал полное запустение этой земли, где жил народ Авраама, именно язычниками из Вавилона у которых царь искал защиты от язычников Ассирии, предсказал и долгий, по их меркам, плен оставшихся в живых жителей народа Авраама в земле язычников:
"Вот придут дни, и взято будет всё, что в доме твоём и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь. Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, будут они евнухами во дворе царя Вавилонского..."
Всё это и произошло немногим более чем через сто ихних лет.
- Михаиликус,- снова ты начал вдаваться в излишние подробности,- сказал Академик,- я говорил тебе говорить по сути вопроса.
- Ну, если по сути,- ответил Михаиликус, то и следующий пророк Творца Иеремия призывал правителей народа Авраама к нравственному очищению, а не надеяться на союзы с язычниками.
Но не послушался и этого пророка правитель народа Авраама.
Теперь уже в борьбе с этими язычниками он попытался подружиться с язычниками из Египта, которые вообще поклонялись бесам, которых многобожники "богами называют", часто в облике неразумных животных, тварей Божьих!
Почему и позволил Творец разорить язычникам из Вавилона всю землю народа Авраама, убить многих из этого народа, а оставшихся в живых увести в плен на долгие годы в Вавилон, так что долгие годы, тамошними мерками, земля народа Авраама стояла в запустении с разрушенным и Храмом поклонения Творцу, и жилищами людей.
- Ну, и чем замечателен этот пророк веры в Творца, Иеремия, если он тоже самое говорил, что и пророк Исайа, и его точно так же не желал слушаться народ Авраама? Зачем про одно и то же говорить второй раз?- возмутился Академик.
- Через пророка Иеремию, Творец сказал очень важную информацию, что Он говорит в сердце каждого человека, в его совести, и что люди там должны искать Бога, и слушаться Его в своём сердце, в своей совести:
"Вот, наступают дни, Говорит Господь, когда я заключу с народом Авраама Новый Завет.
Он будет не таким, какой Я заключил с их праотцами, когда взял их за руку, чтобы вывести из земли Египетской. Хотя они нарушили Мой Завет, я остался в союзе с ними.
Но вот Завет, который Я заключу с народом Авраама после тех дней: Я вложу Закон Мой в них самих и на сердцах их напишу его; и стану Я для них Богом, а они будут Моим народом.
Не нужно уже будет им учить друг друга познанию Бога: все они от малого до великого будут знать Меня, ибо прощу Я беззакония их и не буду вспоминать грехов их".
Пробудить у людей народа Авраама совесть и должен был Спаситель Иисус Христос, Мессия, Которого Творец планировал послать в этот народ, по пророчествам пророка Творца Исайи, пророчества которого удивительным образом сбылись все: и то, что перед Ним будет Предтеча Его Иоанн Креститель, и то, что родится Он в роде праведного царя Давида, и то, что родится Он в материальном мире от не знающей мужчины Девы от Духа Святого Творца, и то, что будет носить Он имя от Творца, указывающее на Его Миссию Спасителя, и то что перед тем, как Он установит на Земле Царство Правды и Добра Творца, Он претерпит страдание и смерть за грехи людей...
- Подожди, Михаиликус,- перебил его Академикус,- но как же теперь это всё могло произойти, если, как ты говоришь, Творец наказал этот народ Авраама за то, что он не послушался Его, когда Он говорил через пророков Исайю и Иеремию нравственно очиститься, и отдал этот народ на истребление в руки язычников Вавилона?
Если земля, где жил тот народ опустела, если был разрушен и Храм поклонения Единому Богу, Творцу, все города и селения, что и целых домов в них практически не осталось?
- Сила Творца безгранична, уважаемый Академик, - заметил Михаиликус.- Творец может возродить всё это из казалось бы мёртвых костей, о чем сказал Творец устами следующего Своего пророка Иезекиля, уподобив все колена народа Авраама мёртвым костям, которых оживит, вдохнёт в них снова Свой Божий Дух, жизнь: