Страница 4 из 7
Душевная борьба сомневающихся
У многих женщин нет четкой позиции в отношении прерывания беременности, они колеблются и сомневаются. Школьное знание биологии входит в противоречие с тем, что они чувствуют в себе жизнь своего ребенка с самого начала беременности. Мысль о том, что «Господь всегда простит», сменяется страхом навредить уже зародившемуся живому существу и совершить непоправимое.
В такой ситуации оказалась Надя, студентка, с замиранием сердца она сообщила о беременности своему парню. Чего она ждала? Конечно, удивленной радости (сдержанной, но неподдельной), непременной поддержки, а возможное предложения о замужестве. Но, как выяснилось, ее молодой человек вовсе не собирался давать ни того, ни другого, ни третьего. Все, что он сделал, – посоветовал ей пойти на аборт и… исчез из ее жизни. Ни звонков, ни сообщений, ни тем более встреч.
Надя впала в отчаяние. Что же теперь делать? Жизнь, кажется, рухнула: человек, которого она любила, бросил ее в такой сложный момент, будто не его ребенка она сейчас носила под сердцем. А как рожать без мужа, без крепкого плеча рядом? Это ведь боль, нищета и испорченная жизнь. Наслушавшись и начитавшись всяких советов, она начала греть ноги в ванне в надежде, что придут месячные и жизнь пойдет как прежде. Когда это не помогло, Надя решилась на немыслимое и взяла направление на аборт. Срок еще маленький, сказала она себе, и младенец, даже если уже и начал формироваться, все равно пока ничего не чувствует.
Но мысль о ребенке не отпускала ее ни на миг. Размышляя о растущей в ней жизни, она вдруг поняла, что хочет укрыть и защитить свое будущее дитя от всех невзгод. Ей вспомнился рассказ подруги, которая прервала беременность и потом очень сильно плакала, жалея себя и ребенка. Практически в тот же день Надя потеряла направление на аборт. Что это? Случайность, знак свыше? Но нет и нет, как же можно полагаться на волю случая! Она представила себе нищенскую жизнь, которая ждет ее и будущего ребенка, подумала, что он не простит ей бедность и отсутствие отца, что он будет несчастлив и она просто не имеет права его рожать, поскольку не сможет стать хорошей матерью.
С тяжелым сердцем она взяла повторное направление. И тут ее позвала в гости давняя приятельница. Первым, кого увидела Надя, зайдя в дом, был шестимесячный малыш на руках у подруги, окруженный заботой и любовью. «А мой ребенок никогда не родится и не будет любим», – подумала она и едва не разрыдалась прямо на месте. Придя домой, Надя поняла, что просто не в состоянии принять решение. На аборт идти она не в силах, но и сделать однозначный выбор – оставить ребенка – тоже не может.
Шли дни, Надя находилась в каком-то странном оцепенении. Много плакала. Но предпринимать ничего не предпринимала. И лишь когда все сроки узаконенного прерывания беременности прошли, неожиданно взяла себя в руки. «Буду делать для ребенка то, что возможно», – решила она.
В положенный срок у нее родился здоровый мальчишка. Сейчас она воспитывает его без мужа; живут своей маленькой семьей, вдвоем. Как ни странно, деньги как-то нашлись. И иногда, взглянув на сына, Надя понимает, что очень гордится им и гордится собой, тем, что его родила.
Что же происходит с женщиной, решающей оставить ребенка или избавиться от него? Голос совести, сопереживание или безразличие к ребенку, стыд, вина, страх принять неверное решение – все эти переживания, сменяя друг друга, будоражат ее сердце.
Совесть, как внутренний нравственный закон, как духовный инстинкт, заложенный в каждом, как голос Божий в сердце человека, позволяет отличать доброе от злого: она предупреждает, и она укоряет.
Совесть сродни интуиции, она помогает поставить себя на место другого человека, поступить во благо ему. Конечно, совестливость надо развивать с детства. Если ребенка приучают сочувствовать людям, смотреть на события их глазами, учитывать их нужды, это не пройдет для него даром. Есть люди, которые умеют чувствовать других очень глубоко. Многие женщины – и я немало встречала таких среди помощниц центра «Жизнь»[5], – узнав о беременности, сразу решали, что аборт для них невозможен, какими бы ужасными ни были условия их существования (без мужа, без прописки, без официальной работы). Как бы трудно ни было поставить себя на место того, кто еще не родился, чей срок от зачатия исчисляется несколькими неделями, это возможно, особенно для верующих людей, которые не сомневаются, что живая душа существует с момента зарождения. И, причинив ей вред, невозможно не винить себя потом.
Нормам поведения ребенка обучают с детства его родители, а потом учителя. Стыдят и ругают за их нарушение, хвалят за соблюдение. Вина и стыд – два разных чувства[6]. Вина означает, что человек недоволен собой, потому что не выполнил свой долг. (Верующие люди тоже ощущают долг – не только перед собственным, внутренним я, но и перед Богом.) Стыд – недовольство собой из-за несоответствия принятым нормам и правилам; стыд всегда означает страх, что нас осудят окружающие. Очень часто (как это и должно быть) мораль, которую предписывает нам общество, и нормы поведения, принятые в семье, совпадают с тем, что требует от человека его совесть. Он может до поры до времени даже не отличать одно от другого. Но приходит время, и выбор между совестью и стыдом определяет судьбу.
Именно кризисная беременность часто становится причиной, по которой женщине приходится выбирать между страданиями вины или муками стыда. Часто бывает так, что, выбирая стыд, женщина выбирает счастье материнства. Выбирая стыд, она выбирает разлад с людьми, но мир с самой собой и, если она верующая, с Богом. Но этот выбор во все времена был для женщины очень тяжелым. И раньше стыд от того, что беременность, например, обнаружит внебрачную связь, был сильнее страха лишить будущего ребенка шанса на жизнь.
Сейчас стыд по поводу свободных отношений появляется у женщин все реже и реже. В наше время скорее «стыдно» родить третьего ребенка, если из-за этого семье придется ужаться в деньгах. Как говорят, «стыдно нищету плодить», хотя многие из нас уже и не знают, что это такое в реальности. Лишь в редких семьях сохранилось настоящее почитание целомудрия.
Зачастую родители сами дают пример беспечного отношения к зародившейся жизни. Если мать делала аборт, есть вероятность, что она будет стыдить и принуждать к аборту свою беременную дочь, если у той что-то не так складывается в жизни. Если отец когда-то ушел от подруги в положении, он, скорее всего, поддержит в этом неблаговидном поступке своего сына.
Увы, кроме «нравственного закона», скрытого в сердце человека, существуют моральные предписания, традиции и предрассудки, семейные устои, давление общества и множество иных вещей, заставляющих женщину сделать выбор в пользу аборта даже вопреки собственным убеждениям.
И все же, согласно опросам, большинство женщин воспринимает аборт как убийство ребенка, как поступок, идущий вразрез с их совестью. Они совершают его под давлением внешних обстоятельств или внутренних страхов.
Тереза Бёрк в уже упоминавшейся книге «Запрещенные слезы» приводит цитату Фредерики Мэтьюз-Грин, феминистки, выступающей против абортов. Та пишет: «Желание сделать аборт не похоже на желание съесть мороженое или проехаться на порше. Скорее оно сродни желанию попавшего в капкан животного отгрызть себе лапу». И продолжает: «Аборт – трагическая попытка найти выход из отчаянной ситуации, прибегнув к насилию и утратив самое себя. Аборт не является свидетельством того, что женщина свободна, аборт – проявление отчаяния»[7].
О том, что чувствует женщина, лишившись ребенка, и о том, как складывается ее жизнь дальше, мы поговорим в следующей главе.
2. Жизнь после
Раскаяние
Реакция женщины на совершенный аборт может быть самой разной. Кто-то сожалеет о сделанном, кто-то остро переживает потерю, кто-то чувствует подавленность и печаль. Часть женщин ощущают облегчение. Объясняется это тем, что огромное напряжение, вызванное сомнениями, давлением близких людей и обстоятельств, в котором находилась женщина все дни перед процедурой, наконец исчезает. Выбор сделан, уже ничего не вернешь – накал эмоций спадает. Однако, как показывает практика, облегчение это зачастую временное, и спустя некоторое время совершенное насилие дает о себе знать. Женщина все время находится в растрепанных чувствах, а иногда, будто бы на пустом месте, впадает в депрессию. При этом она может даже не понимать, из-за чего это происходит, старательно подавлять все эмоции или вообще не осознавать, что у нее стресс.
5
Подробнее о нем см. стр. 149, 176.
6
Ильин Е. П. Психология совести: вина, стыд, раскаяние. СПб., 2016.
7
Бёрк Т., Риардон Д. Запрещенные слезы. С. 259.