Страница 11 из 17
Маккавеи впервые сражались в оборонительной позиции. Иеґуда разместил свои передовые силы так, чтобы максимально измотать наступающего противника, после чего атаковать фалангу главными силами. Лисий, в свою очередь, планировал бросить вперед легкую пехоту при поддержке боевыми слонами и тем самым сломить боевой дух Маккавеев и проложить дорогу для фаланги, которая окончательно сокрушит армию повстанцев.
Когда армии столкнулись, слоны произвели на евреев тот самый эффект, который был нужен Лисию, – внесли в ряды солдат Иеґуды Маккавея сильное замешательство.
Младший брат Иеґуды Элиэзер понял, что нужно показать своим воинам уязвимость слонов. Он бросился вперед, прорвался к ближайшему слону, вонзил в него меч и убил. Но огромное животное рухнуло прямо на него. Элиэзер стал первым из братьев Маккавеев, погибшим в бою. Несмотря на его самоотверженность, фаланга продолжала стремительно наступать на еврейское войско. По мере того как ситуация становилась все более безнадежной, Иеґуда принял решение спасти те силы, что у него еще остались. Он прервал сражение и отступил через горы к Иерусалиму.
Битва при Бейт-Захария показала ошибочность следования вражеской тактике. Евреи побеждали до тех пор, пока оставались верны своей оригинальной партизанской тактике, которая в полной мере компенсировала отсутствие опыта и недостаточную оснащенность. Селевкидская армия была регулярным, профессиональным войском и могла сколь угодно долго сражаться в фалангистском построении, тогда как армия Иеґуды представляла собой гражданское ополчение, его воины были обычными людьми, взявшимися за оружие только в силу необходимости.
Но даже в поражении Иеґуда вел себя как настоящий военачальник. Он обладал замечательной способностью адаптироваться к новым условиям в пылу битвы. Увидев свою ошибку, еврейский вождь, тем не менее, показал, что по-прежнему владеет ситуацией, и отступил в полном порядке, сохранив значительную часть своей армии.
Лисий остался чрезвычайно разочарован. Он был уверен, что сумеет втянуть евреев в сражение настолько, что легко перемелет их превосходящими силами. Ему и в голову не могло прийти, что за короткий промежуток времени армия Иеґуды стала дисциплинированной и достаточно профессиональной силой, беспрекословно слушающейся своего вождя. А вождь сохранил ясную голову даже посреди, казалось бы, кровавого хаоса.
Оставив арьергард, армия Иеґуды отступила с поля сражения, сохранив боеспособность и готовность к новым битвам.
Это вскоре дало о себе знать – в последующих походах Маккавеи наголову разгромили сирийскую армию, так что Селевкиды более не помышляли о возвращении Иудеи под свою власть.
ПОТОМКИ ИМПЕРАТОРА
Биография императора Нерона известна, думаю, даже тем, кто не особо интересовался историей. Самодур и кровопийца, повернутый на своих актерско-музыкальных талантах, кого мог – казнил, христиан преследовал и даже жег живьем. А еще спалил Рим. В конце жизни покончил с собой, успев сказать: «Какой великий актер погибает!» Фридрих Энгельс (и не он один) утверждал, что император Нерон – именно и есть Зверь Апокалипсиса, имя которого зашифровано в цифре 666. Мол, ежели посчитать числовые значения еврейских букв в словах «кесарь Нерон», аккурат 666 и получится. Непонятно, правда, каким образом Иоанн Богослов это зашифровал: ежели он писал по-еврейски, то число 666 так и должен был записать – «кесарь Нерон», а как же еще? Так бы это и читалось – словами, а не числом. Впрочем, историки сегодня полагают, что «Откровение Иоанна Богослова» было написано не по-древнееврейски, а по-гречески.
С Нероном же интересно то, что он таким вот чудовищем в первые годы правления вовсе не был. Поначалу, если верить знаменитым римским историкам Гаю Светонию Транквиллу и Луцию Корнелию Тациту, очередной император из дома Юлиев-Клавдиев был правителем вполне приличным, ничуть не более жестоким, чем его предшественники. Скорее, наоборот – более добродетельным и милостивым. Скромным и образованным. С уважением относился к своему учителю – философу Сенеке, с любовью нежной – к жене Поппее. Еврейский историк Иосиф Флавий пишет, что во многом на императора положительно влияла именно жена.
После же ее смерти Нерон решительно изменился. Прошло короткое время, и превратился доброжелательный, воздержанный и скромный в быту разумный правитель в настоящее чудовище. Будто подменил его кто-то…
Стоп! Вот и произнесено слово – подмена. Может, и правда подменили? Не отмахивайтесь, речь идет вовсе не о фантастическом романе. У евреев имеется альтернативная версия биографии одиозного императора. Будто бы Нерон рано-рано отказался от власти и императором в Риме поставил какого-то очень похожего на себя актера. А тот актер, свихнувшись от тяжести ответственности, все вышеизложенное и устроил.
Нерон (Старый музей, Берлин)
Куда же делся сам Нерон? Вот тут-то и зарыта собака.
Согласно все тому же Иосифу Флавию, императрица Поппея незадолго до смерти приняла иудаизм. В этом ее поступке ничего из ряда вон выходящего не было – элита римского общества, образованные и ищущие люди, давно относились к старой языческой религии с изрядным скепсисом. Их не устраивали боги, занятые бесконечными адюльтерами, убийствами, скандалами. Поиски же религии, более адекватной современности, более возвышенной, этичной привели часть римлян к восточным культам. Поэтому отнюдь не редкими были в Вечном городе новоявленные адепты персидского Митры, египетской Исиды.
Более других образованным людям импонировала еврейская религия. Во всяком случае, все большее число римлян принимало иудаизм (об этом сетовали и сатирик Ювенал, и уже упоминавшийся историк Тацит). Не все граждане Вечного города становились иудеями в полном смысле слова. Некоторые исполняли лишь часть заповедей. Их называли «богобоязненными». Но некоторые все-таки принимали иудаизм в полном объеме и становились настоящими иудеями.
Именно к таким новообращенным евреям, герам, как их называют в еврейской традиции, и относилась императрица Поппея.
Далее же случилось вот что. Нерон, как о том рассказывается в Агаде (часть Талмуда), собирался идти походом против восставшей Иудеи, но прежде решил погадать с помощью стрел. И вот, выпустив из лука четыре стрелы – в четыре стороны света, он с изумлением увидел, что все четыре стрелы развернулись и упали в направлении Иерусалима. В талмудическом трактате «Гитин» это рассказывается иначе – будто бы Нерон в самом начале иудейских волнений прибыл в Иерусалим. И здесь он попросил проходящего мальчика повторить стих, выученный в тот день. Мальчик ответил: «И совершу мщение Мое над Эдомом рукою народа Моего, Израиля; и они будут действовать в Идумее по Моему гневу и Моему негодованию, и узнают мщение Мое, говорит Господь Бог». Так или иначе, результатом этих гаданий стало то, что Нерон устрашился, поняв, что грозный еврейский Господь намерен его руками разрушить Иерусалим и Храм, а затем обрушить на него свой гнев.
Поппея упросила его отказаться от похода в Иудею и от власти над Римом. И Нерон послушался ее. Чтобы скрыть план, они распустили слух о смерти Поппеи. Что до Нерона, то его заменили неким актером, поразительно похожим на императора.
Сам же Нерон вместе с женой отправился в Землю Израиля. Здесь он прошел гиюр и обрел новое имя. Его отныне звали, как принято в отношение геров (то есть новообращенных в иудаизм), Авраам бен Авраам.
Новоявленный император оказался слаб душой и разумом. Настолько, что в скором времени стал совершать чудовищные поступки, в конце концов вызвавшие всеобщее возмущение и ненависть. В том числе начал печально известную Иудейскую войну, завершившуюся разрушением Второго храма. Правда, войну завершили Флавии – Веспасиан и Тит, основавшие новую династию императоров. А династия Юлиев-Клавдиев окончилась на Нероне (или его двойнике).