Страница 17 из 18
Мы искали рассказы в художественном, психологическом и нравственном отношении безупречные. С этой целью мы обратились к признанным мастерам названного жанра – отечественным писателям второй половины прошлого века, чьи произведения, адресованные детям, переиздаются до сих пор. В их плеяду входят такие писатели, как В. Астафьев, В. Распутин, В. Солоухин, Ю. Нагибин, В. Драгунской, В. Голявкин, Ю. Томин, Р. Погодин, С. Вольф, В. Осеева и многие другие. Их произведения, проникнутые гуманностью и актуальные для своего времени, не только не устарели, но еще более стали актуальными для нашего времени – времени духовного вакуума и обесценивания нравственных ценностей. Частично были использованы и произведения современных детских писателей. Среди них рассказы Н. Васильевой, Т. Кудрявцевой, В. Злотникова.
При отборе рассказов для чтения и обсуждения их в семье мы исходили из следующих критериев:
– чтобы тематика рассказа была близка детям и культивировала традиционные ценности;
– чтобы рассказ можно было прочитать целиком за несколько минут и по свежим впечатлениям обсудить;
– чтобы рассказ был художественно совершенным и содержал сюжетную нестандартность, обостряющую интерес школьника и пробуждающую желание откликнуться;
– поднимая важные проблемы гуманизации детского сознания, надо было, чтобы автор не давал готовых решений, а предоставлял читателям возможность самим думать, отстаивать свою позицию и через активность размышления и сопереживания с литературными героями делать самостоятельные выводы;
– чтобы, отражая разные варианты и нюансы человеческих отношений, рассказ был бы близок опыту подростков и мог вызвать у них жизненные ассоциации;
– ни одно из включенных в модуль произведений не должно повторять другого в решении нравственных проблем.
Найти такие рассказы – все равно что найти крупинку золота в груде песка. Помогали в этом случае библиографические разыскания и собственный читательский багаж. Из последних изданий, в которых сделана подборка книг о проблемах детства по тематическому признаку, использованы пособия И. Н. Тимофеевой «Дети. Время. Книга» (2009), Т. И. Михалевой «Современный подросток в современном мире» (2007), ее же подборка книг, опубликованная на страницах журнала «Школьная библиотека», посвященная взаимоотношениям подростков с родителями «Дети и родители» (2011), М. Костюхиной «Детская литература о проблемах детства» (2003)
Так было составлено десять тематических модулей, включивших в общей сложности более 50 названий рассказов. В совокупности сформировался своеобразный банк отраженных в литературе типичных ситуаций, с которыми подросток сталкивался или мог столкнуться на протяжении своей жизни. Для тех, кого тема могла заинтересовать и вызвать желание выйти за рамки жанра рассказа, каждый модуль сопровождался списком дополнительной литературы.
Особое внимание в данной обучающей практике уделено характеру и логике вопросов для обсуждения. Они были нацелены не на пересказ прочитанных текстов и не на анализ стилевых особенностей произведения (что обычно делает учитель в школе), а на налаживание диалога между произведением и читателем. На то, чтобы провоцировать споры, рождать самостоятельные мысли, активизировать нравственные поиски, побуждать задуматься о людях и о самих себе, вызвать потребность высказывать свои суждения в диалоге с другими. В целом вопросы нацелены на разговор о жизни, о нравственных ценностях, о смыслах изображенных в рассказах событий. Но это не абстрактные суждения этического характера, а суждения, опирающиеся на образную конкретику литературного произведения. Своими вопросами составитель подсказывал родителям, на что обратить внимание, с чем сравнить, о чем напомнить, опираясь на текст рассказа, чтобы вызвать образ, тронуть сердце, возбудить мысль. Задача вопросов – не голую мораль выискивать в тексте рассказа, а возбудить впечатления от прочитанного, ввести произведение в сознание читателя, чтобы оно ввело в душу ребенка целый мир новых чувств и мыслей.
Вопросы к обсуждению сформулированы так, что ни на один вопрос нет в тексте готового ответа. Ответы должны рождаться в суждениях самих читателей. Их цель – вызвать в читателе обратную связь с произведением. В этом плане они позволяют многое узнать о нравственном облике самих участников обсуждения. Каждое обсуждение – своего рода педагогический эксперимент, выявляющий нравственные представления юных читателей, их способность вести диалог, ориентироваться в разных точках зрения по одному и тому же вопросу. Для этой цели в перечень вопросов к читателям, когда это было уместно, вводились вопросы личного порядка, такие как «Что для вас означает понятие „Честное слово“», «Как вы преодолеваете страх и мобилизуете себя на решительный поступок?», «Как вы разрешаете ваши конфликты с друзьями?», «Как понимаете слова „сострадание“, „благородство“, „великодушие“»?». Часть вопросов направлена на связь произведения с личным опытом читателей («Бывало ли такое с вами? Испытывали ли вы сами, или наблюдали у других нечто подобное»?) Многие вопросы ориентированы на выявление чувств детей. («Какой эпизод рассказа или событие, произвели на вас особенно сильное впечатление? За кого из героев вы больше всего переживали?») Немало использовано вопросов, стимулирующих воображение читателей («Что, по-вашему, произойдет с героями за рамками произведения, как сложатся их дальнейшие взаимоотношения? Как вы представляете себе того или иного литературного героя, как бы вы его нарисовали, если бы были художниками? Если бы ты оказался на месте героя, как бы ты поступил, или как, no-твоему должен был поступить интересующий тебя персонаж?»)
Мы стремились вопросами не только выявить и возбудить впечатления от прочитанного, но и укрепить способность мыслительную, связанную с оценкой поведения литературных героев («Прав ли был литературный герой в своем поведении, как иначе он должен был поступить?») Вместе с детьми мы искали причинно-следственные связи в поведении и умонастроении литературных героев и потому многие вопросы начинались со слова «Почему» («Почему герой действовал так, а не иначе, какими соображениями он руководствовался?», «Почему у него возникали такие мысли и чувства, а не другие?»).
Обсуждение – это не хаотический набор вопросов, не привычная викторина и не пересказ сюжета литературного произведения. Это система логически связанных между собой вопросов, основанных на понимании сущности восприятия художественного произведения, как особого рода образного познания, связанного с поисками смысла прочитанного. К решению поставленной в произведении проблемы читатель приходит не интеллектуально, а путем сопереживания героям, включения в более высокую, чем привычная, систему ценностей. Происходит расширение границ детского сознания, помогающее читателю не только разобраться в мотивах поведения персонажей, но и осознать свои. Совершается то, что называется универсалиями смыслов Так происходит регуляция сознания и поведения читателя, так вызывается творческая доминанта. Абстрактные рассуждения этического характера здесь сводятся к нулю, должна работать сама образная система произведения.
Мы назвали разработанные нами вопросы к рассказам «рабочими» потому, что в реальной практике и конкретных условиях перечень вопросов и их общая логика могут корректироваться. Это зависит от ответов читателей, высказанных ими соображений, которые способны изменить ход обсуждения. В этой ситуации огромная роль принадлежит ведущему обсуждение взрослому. Как участник обсуждения он должен быть открыт читателю и откровенен в собственном опыте прочтения рассказа. Обязанность ведущего – организовать дискуссионное поле вокруг рассказа, включить в разговор «молчуна». Важно осознать, что проблемы литературных героев – это и проблемы самих участников обсуждения. А сам разговор о литературных героях, общие переживания вокруг прочитанного материала – это эмоциональная привязка членов семьи друг к другу и лучшая профилактика негативных реакций детей на жизненные невзгоды. Стоит прислушаться к совету, который дал упомянутый нами Виктор Петрович Острогорский, говоря о семейном чтении и участии в нём матери. Чтобы установить связующую нить между матерью и ребёнком, надо учиться вместе «радоваться радостям литературных героев, скорбеть их печалями, ужасаться преступлениям и смеяться над пороками и заблуждениями, восторгаться высокими поступками вымышленных героев». Общие переживания и общие размышления духовного плана – лучшие скрепы семьи.