Страница 8 из 16
“Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых” (1 Кор., 9, 22) – эти слова святого апостола Павла Вы с полным правом могли бы приложить к себе» (45).
Сам же отец Философ любил повторять другие слова святого апостола Павла: «Сила Моя совершается в немощи» (2 Кор., 12. 9), – и призывал воздавать честь и славу благодати Христовой всесильной (46).
Ежедневно совершая Божественную литургию в храме при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг, отец Философ, конечно же, укреплял себя духовно для дальнейших подвигов во славу Божию. Тем более, что довольно часто в алтаре вместе с ним возносил свои молитвы ко Господу его великий наставник – о. Иоанн Кронштадтский…
По молитвенному предстательству отца Иоанна успешно шли дела Общества религиозно-нравственного просвещения. В его состав в 1899 году входило 15 почетных членов, 65 пожизненных членов, 166 членов-деятелей, 116 студентов-проповедников, 965 членов-соревнователей и 341 участник церковных народных хоров. За год члены-деятели провели 4480 душеполезных бесед, на которых побывало почти два миллиона слушателей (47).
Конец 1899 года был омрачен скорбью. В ночь на 24 ноября загорелась Предтеченская церковь Общества на Выборгской стороне. Огонь остановить не удалось, и храм сгорел до основания. По решению Совета Общества под временный храм был приспособлен соседний барак вместимостью 1000 человек. Довольно быстро удалось собрать необходимую церковную утварь, иконы и уже 23 декабря было совершено освящение временной церкви. В дальнейшем на месте пожарища Общество планировало воздвигнуть новый каменный храм.
Новый 1900 год принес отцу Философу новые назначения, что нашло отражение в послужном списке: «Состоял членом: 1) Комиссии по вопросу о надлежащей постановке преподавания Закона Божия в средних учебных заведениях Министерства Народного Просвещения; 2) Комиссии по вопросу об открытии прихода при Сергиевской церкви на Новосивковской улице и точном определении границ приходов Екатерининского, Гутуевского, Спасо-Преображенского и Ульяновского; 3) Председателем Комиссии по постройке приходского храма в Лесном и определения границ сего прихода и 4) Комиссии по открытию прихода при Покровском братском храме и определению границ его прихода» (48).
Главным подвигом отца Философа в 1900 году явилось возведение храма во имя преподобного Сергия Радонежского на Новосивковской улице, 20 (ныне улица Ивана Черных). Это была густонаселенная промышленная окраина у Нарвской заставы столицы, где в ту пору не было ни одного храма Божия. По благословению владыки Антония был создан строительный комитет, который возглавил протоиерей Философ Николаевич Орнатский (49). В короткий срок он сумел создать и сплотить приход строящейся церкви, решить все вопросы, касающиеся проектирования и строительства. 8 июня 1900 года епископ Гдовский Вениамин с участием отца Философа совершил освящение и закладку нового храма, который строился на добровольные пожертвования прихожан при участии многих других благотворителей. В книге для записи пожертвований на храм о. Иоанн Кронштадтский написал: «Господь, богатый милостью, Глава Церкве Своея, да благословит новое храмоздательство и доведет спешно дело до конца». Всем миром храм был снабжен утварью и иконами, благоукрашен, и уже 19 ноября епископом Нарвским Никоном был освящен его главный престол, а 29 декабря – престол придела в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Великолепный деревянный храм в русском стиле на 2000 человек был возведен всего за шесть с половиной месяцев.
Год 1901-й… Вновь спешит неутомимый служитель Христов сделать как можно больше дел во славу Божию и на пользу ближним. Прежде всего, с января 1901 года при непосредственном участии отца Философа было начато издание ежемесячного иллюстрированного журнала Александро-Невского общества трезвости «Отдых христианина» с приложением к нему под названием «Трезвая жизнь». Объем этого душеполезного издания составлял 160 страниц убористого текста. Как и во многих других случаях, благословение новому литературному начинанию преподал о. Иоанн Кронштадтский. На одной из первых книжек журнала он написал: «Иди в мир, прекрасная назидательная книга, творение братских христианских сердец, благожелательных душ, и приноси живые плоды веры и добродетели. 10 февраля 1901 г.» (50).
Цензором новых духовных журналов был назначен протоиерей Философ Орнатский (51). Это послушание он исполнял вплоть до 1918 года.
Следующим большим делом о. Философа Орнатского в 1901 году было построение церкви во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Лесном. Лесное в ту пору было живописным пригородом Петербурга, куда на лето, как в дачное место, выезжали многие горожане. Там же находился целый ряд детских оздоровительных учреждений от столичных благотворительных обществ и братств. Для множества верующих людей построение храма в этой местности было насущной необходимостью.
В конце 1900 года был образован строительный комитет, главой которого вновь был избран о. Философ Орнатский (52). Автором проекта храма в древнерусском стиле на 1000 человек был Иван Тимофеевич Соколов, с которым отцу Философу предстояло в ближайшие годы построить в Петербурге и его окрестностях еще пять церквей.
Работы начались ранней весной 1901 года. Уже к 25 марта была освящена деревянная часовня, построенная на берегу Круглого пруда. Затем был возведен всего за два с половиной месяца прекрасный деревянный храм. 17 июня 1901 года, практически к началу оздоровительного сезона, он был освящен епископом Нарвским Никоном.
В том же году владыка Никон освятил закладку нового каменного храма во имя святого Иоанна Предтечи на Выборгской стороне вместо сгоревшего деревянного храма Общества. Это событие совершилось 16 ноября 1901 года (53).
С 1 января 1902 года Общество распространения религиозно-нравственного просвещения начало издавать еще один духовный и церковно-общественный журнал – «Православно-русское слово».
Извлечения из объявлений о подписке:
«Журнал имеет целью служить религиозно-нравственному просвещению русского общества и защите православной истины от враждебных к ней отношений.
Программа журнала:
1. Ежемесячное обозрение текущих замечательных событий из жизни церковно-общественной.
2. Статьи богословские основоположительного характера.
3. Извлечения из творений святых отцов и учителей Церкви.
4. Обозрения выдающихся статей из текущей духовной журналистики и светской печати, а также вновь выходящих книг.
5. Ответы редакции на недоуменные вопросы, предлагаемые читателями из области богословской и церковно-практической.
6. Известия и заметки.
Журнал выходит книжками по 5–7 печатных листов каждая два раза в месяц…
Цена на журнал с приложениями 6 руб. – с доставкой и пересылкой в России и 7 руб. за границу. В розничной продаже 30 коп. за №» (54).
Ежегодно издавались в качестве безплатного приложения к журналу 2 душеполезных книги объемом 25 печатных листов со многими иллюстрациями.
Редакторами нового журнала были избраны уважаемые члены Общества религиозно-нравственного просвещения – настоятель Петропавловского придворного собора, протоиерей Александр Александрович Дернов, настоятель Троицкой церкви Общества на Стремянной улице, священник Павел Николаевич Лахостский и духовный писатель и журналист Александр Надеждин. Цензором журнала был назначен протоиерей Философ Орнатский (55).
К сему в 1902 году прибавились и другие послушания, что видно из послужного списка отца Философа: «Состоял членом: 1. Комиссии для составления Устава средней общеобразовательной школы. 2. Подкомиссии для составления программ преподавания Закона Божия в средней школе. 3. Комиссии по составлению правил для кладбищ: Волковского, Митрофаниевского и Смоленского. 4. Председателем Комиссии для точного определения границ и составления нового полного расписания и карты православных приходов Санкт-Петербурга и пригородов» (56).