Страница 10 из 16
Есть стороны и моменты в духовной жизни, которые можно познать только на собственном духовном опыте. Иначе о них говорить нельзя. Именно глубокое опытное знание различных сторон духовной жизни отличало о. Философа Орнатского. Вся жизнь его – это непрерывный подвиг во славу Божию. И то, что совершил этот дивный пастырь, невозможно было совершить без ревностной молитвы, без непрестанного благодарения Господа за все. Несомненно, что жизнь отца Философа – это жизнь во Христе, это постоянная беседа с Господом. Тем более, что почти двадцать лет он имел перед собою живой пример такой жизни, являясь духовным сыном о. Иоанна Кронштадтского. Понять сердцем отца Философа, приблизиться к нему и увидеть воочию этого вдохновенного служителя Божия возможно через его слова и поучения…
После приезда отца Философа из Саровской обители в Петербург в его послужном списке появляется запись: «Удостоен Высочайшей благодарности Государя Императора за произнесенную в Высочайшем присутствии в Успенском соборе в Саровской пустыни 18 июля 1903 года проповедь» (66).
Несомненно, что на слова и поучения отца Философа отозвался и сам преподобный Серафим – вторая половина 1903 года была ознаменована для отца Философа многими радостными событиями.
Одно из них произошло в жизни Православного эстонского братства, товарищем Председателя которого был протоиерей Философ Орнатский, – 24 августа епископ Гдовский Константин, Председатель братства, при участии о. Иоанна Кронштадтского и отца Философа, освятил закладку каменного храма братства на Екатерингофском проспекте, 24. Первое пожертвование на строительство нового храма вновь сделал батюшка Иоанн Кронштадтский.
1 сентября 1903 года при Экспедиции Заготовления Государственных Бумаг была открыта Техническая Школа, в организации которой принимал деятельное участие о. Философ Орнатский как председатель Комиссии по составлению программ общеобразовательных предметов. Он же был назначен тогда штатным законоучителем Школы и, с разрешения Министра финансов, временно заведующим Технической Школой. Новое назначение несколько улучшило нелегкое материальное положение семьи Орнатских, так как батюшка при этом получил надбавку к своему жалованию по Экспедиции. И на этом поприще отец Философ показал себя деятельным и весьма полезным работником. Его удивительные организаторские способности и редкий педагогический талант буквально вдохнули жизнь в новое учреждение, ибо в новое дело, как и во все прочие дела, он вложил частицу своего сердца, частицу своей души…
«26 сентября 1903 года в зале Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви на Стремянной улице, под председательством Высокопреосвященнейшего Алексия, Экзарха Грузии и в присутствии Константина, епископа Гдовского, проходило общее собрание членов Общества, посвященное памяти преподобного Серафима Саровского чудотворца, привлекшее громадное количество слушателей, наполнивших помещение до тесноты.
Председатель Общества, протоиерей Философ Николаевич Орнатский поделился личными впечатлениями и духовной радостью, пережитыми в дни прославления и открытия мощей преподобного Серафима. Все, без сомнения, в свое время следили за этими всероссийскими торжествами по печатным известиям из Сарова, но послушать очевидца и участника этих торжеств было особенно интересно, а поэтому содержательнейшая речь была выслушана с напряженным вниманием.
Отец Председатель Совета сообщил о двух новых значительных пожертвованиях Обществу, поступивших этим летом. Графиня Ольга Викторовна Левашова принесла в дар Обществу две десятины земли вблизи платформы Графской по Финляндской железной дороге. На этом участке предполагается устроить колонию имени Императора Александра III для летнего отдыха бедных учеников школ Общества, а при колонии соорудить храм во имя преподобного Серафима Саровского.
Потомственный почетный гражданин, купец Иван Иванович Труснов пожертвовал Обществу дом с 1189 квадратными саженями земли в селе Александровском за Невской заставой для устройства в нем: церкви во имя преподобного Серафима Саровского, зала для ведения духовных бесед и школы-приюта для бедных детей той местности» (67).
Уже в ноябре в селе Александровском был открыт и освящен зал для духовных бесед на 1000 человек, украшенный иконами и хоругвями. Второй этаж дома, пожертвованного И. И. Трусновым, решено было после соответствующей перепланировки превратить в храм.
Тогда же Обществу удалось открыть еще один крупный зал – на Большой Охте. На участке земли, подаренном Обществу купцом П. В. Пантелеевым на углу Панфиловой улицы и Полевой дороги, по благословению о. Иоанна Кронштадтского, удалось возвести здание барачного типа, в одной части которого разместился зал для бесед, вмещавший до 1000 человек, в другой предполагалось со временем открыть еще один храм. Советом Общества была образована специальная комиссия по его постройке.
В жизни Общества и его Председателя происходили многие памятные события. 2 ноября 1903 года по благословению и при участии митрополита Киевского и Галицкого Флавиана состоялось торжественное открытие Общества религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви в Варшаве. Оно было создано по образцу петербургского. Деятельное участие в его становлении принимал о. Философ Орнатский. На открытии нового общества он произнес речь о значении духовного просвещения в жизни народа. Ранее были открыты подобные духовно-просветительские общества в Киеве и Москве (68).
В конце ноября были подняты кресты на возводимый усилиями Общества каменный храм во имя святого Иоанна Предтечи на Выборгской стороне. 14 декабря 1903 года епископ Ямбургский Сергий (Страгородский) в сослужении о. Иоанна Кронштадтского освятил главный престол этого храма.
Успешно развивалась деятельность Общества и в других направлениях. Так, в 1903 году, членами-деятелями Общества было проведено 5837 бесед, на которых побывало 2200000 слушателей. Обществом было издано 62600 экземпляров душеполезных книг и брошюр 21-го наименования. В Обществе состояло 12 почетных членов, 74 – пожизненных, 176 членов-деятелей, 85 студентов-проповедников, 85 членов Религиозно-просветительного Союза, 45 членов Христианского содружества учащейся молодежи и 795 членов-соревнователей (69).
Незадолго до праздника Рождества Христова, 21 декабря 1903 года, епископ Гдовский Константин освятил, при участии о. Иоанна Кронштадтского и о. Философа Орнатского, временный храм Православного эстонского братства во имя священномученика пресвитера Исидора Юрьевского. Настоятелем храма был назначен член Совета Общества религиозно-нравственного просвещения священник Павел Петрович Кульбуш. Он же возглавил церковно-приходскую школу с преподаванием Закона Божия на эстонском языке. При школе начал действовать проповеднический пункт Общества распространения религиозно-нравственного просвещения для православных эстонцев, проживающих в Петербурге (70).
Остается отметить, что на третий день праздника Рождества Христова, 27 декабря 1903 года, Председатель Общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви был награжден золотым наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества (71).
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах…» (Мф. 5, 11–12).
Благие дела отца Философа Орнатского и его сподвижников давно не давали покоя врагу спасения рода человеческого. Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви и его Председатель не раз подвергались нападкам со стороны либеральной прессы. С рядом грязных статеек и фельетонов, порочащих Общество и лично отца Философа, выступил в 1901–1903 г.г. в журналах «Новый путь» и «Новое время» Василий Розанов. Этот сторонник «нового религиозного сознания» и «обновления Церкви», называвший себя «религиозным философом», в своих измышлениях доходил порой до кощунства и осмеивания предметов священных, церковных. В определенных кругах общества эта низкопробная «публицистика» имела успех. В других она сеяла семена недоверия к святости Церкви, отвращая людей от истинного спасительного пути.