Страница 13 из 17
В конце XIX века, в 1898 году, в Китае вспыхивает восстание ихэтуаней, прозванное на западе «боксерским» из-за эмблемы в виде сжатого кулака. Восстание было направлено против иностранцев, наживавшихся на богатствах Китая и травивших жителей страны опиумом. В результате пострадало огромное число христиан разных конфессий, верующих, совершавших ежедневные молитвы. Их казнили публично на городских площадях или убивали в домах без суда и следствия, независимо от пола и возраста. Ранее в Корее были казнены свыше восьми тысяч христиан, тогда как в Китае жертвы среди верующих составили около тридцати тысяч.
В СССР в 1918 году произошло отделение церкви от государства. В период с 1918 по 1920 г. помимо разоблачительных мер происходило вскрытие мощей святых. Активно проводилась антирелигиозная пропаганда. Православная церковь рассматривалась большевиками, как главный очаг контрреволюционных настроений. 23 февраля 1922 года вышел декрет об изъятии церковных ценностей. Начались репрессии и преследования верующих. А в 1928 году был принят акт, действовавший на территории РСФСР и СССР, руководствуясь которым, коммунисты принялись за снос храмов – в общей сложности их было уничтожено около 70 тысяч. Дальнейшие антирелигиозные настроения в СССР только росли. По официальным данным, в течение XX века в СССР за веру пострадало около миллиона человек.
Геноцид армян и преследование христиан-представителей других народов на территории Османской империи стал еще одним событием начала XX века, отражавшим картину массовых преследований христиан. Одновременно в 1914–1923 гг. проводился геноцид ассирийцев и геноцид понтийских греков. Массовые убийства армян продолжались в период с 1915 по 1923 г. До сих пор события тех лет остаются спорным вопросом в плане получения официального признания и отрицаются турецким правительством. В общей сложности число погибших среди христианских меньшинств оценить трудно. Только в 1915 году погибло около полутора миллионов армян, число истребленных христиан на территории Понта варьируется в разных источниках, но составляет приблизительно около миллиона человек.
Преследования еврейского народа происходили параллельно с гонениями на христиан. В царской России в конце XIX века вспыхнули массовые еврейские погромы. В начале XX века погромы и притеснения продолжались и в России, и в Восточной Европе. В период Первой мировой войны антисемитские настроения вспыхнули с новой силой. Тогда евреи классифицировались как ненадежный элемент, поголовно выселялись насильственным путем из прифронтовой полосы. Антисемитизм принял размах государственной политики, в результате чего евреи массово переселялись, покидая территории Российской империи. Большинство из них эмигрировали в США и Палестину. Евреям, покинувшим российские территории, было запрещено возвращаться обратно. В Румынии также происходили погромы и преследования еврейского народа. Гражданская война на территории России стала еще одним бедствием для евреев, число жертв составило около двух сотен тысяч. Начиная с 1919 года, из восточной Европы в Палестину хлынула новая волна переселенцев, в основном из Польши. Позже волна миграции евреев из восточной Европы повторилась в 1924 году и продлилась до 1931 года. Суммарно из России и СССР за период, начиная с конца XIX века и до 30-х годов XX века включительно, бежало около двух с половиной миллионов евреев, большая часть – в США.
Апогеем гонения на евреев стал холокост в нацистской Германии после прихода Адольфа Гитлера к власти. Сотни тысяч еврейских беженцев в разные годы хлынули в Палестину в поисках спасения от нацистов. Основным инструментом политики в отношении евреев стало антиеврейское законодательство, вершиной которого были Нюрнбергские законы, лишавшие евреев немецкого гражданства и запрещавшие смешанные браки. С началом второй мировой войны преследования и репрессии продолжали ужесточаться и распространялись на оккупированные Германией территории. Беженцы устремлялись на восток. Определить число жертв периода холокоста не представляется возможным ввиду отсутствия данных о массовых казнях, а также смертях от болезней и увечий после освобождения из концентрационных лагерей, но счет идет на миллионы жизней. В самих концлагерях велся частичный учет узников, как, например, в печально известном Освенциме, где количество жертв, согласно Нюрнбергскому процессу, равняется четырем миллионам.
Далее идет продолжение Откровения о рассматриваемом периоде времени.
6.10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
После снятия пятой печати святой Иоанн видит души убиенных, души мучеников за Слово Божие и за свидетельство, с которым они бесстрашно шли к людям. Они взывают о справедливом Божьем суде, о наказании нечестивых, отступивших от истинной веры, за гонения на пророков и святых.
На самом деле события тех времен и катастрофы, которые пережили люди, уже сами по себе являлись наказаниями за поступки в отношении верующих.
6.11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
Пройдено еще одно испытание, призванное повлиять на развитие человечества, поддерживающее заданный отбор среди рода человеческого. Дается указание на то, что селекция генофонда продолжается и вскоре («малое время») произойдет нечто, что приведет к похожим результатам, и число убиенных за веру пополнится. Это является ключевым сообщением.
Каждому были даны белые одежды… Здесь идет прямая отсылка к канонизации христианских мучеников. В иудаизме как таковая канонизация не присутствует, но память о жертвах холокоста живет по сей день, возведено множество монументов и памятников, а 27 января объявлен днем памяти жертв холокоста. Последний суд Божий, о котором говорили в десятом стихе, начнется с окончанием отбора необходимого числа праведников. А состоится он во второе пришествие Христа на землю. О том же говорит сам Иисус Христос в Евангелии от Матфея: «…ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни» (Матф. 24:21, 22). И сказано в послании Филадельфийской церкви: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» (Откр. 3:10).
Шестая печать
В Откровении Иоанна Богослова мы встречаем описание событий самого масштабного конфликта в истории человечества до наших дней. Действительно, с позиции оценки значимости влияния на развитие человека, просто невозможно не упомянуть о годах мировых войн. Изменение взглядов на мироустройство, взаимоотношений между людьми во всех сферах, научный прорыв в различных областях знаний, перемены в структуре общества – все это стало следствием двух мировых войн. Первая мировая война продолжалась в период с 28 июля 1914 года по 11 ноября 1918 года. Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года и завершилась 2 сентября 1945 года. Учитывая тот короткий промежуток времени, который разделял два глобальных конфликта, и предпосылки к началу Второй мировой войны после окончания Первой, Иоанн вряд ли мог отделить эти два исторических события друг от друга и объединил их в тексте своего Откровения.
6.12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
Дым от пожарищ и сражений заслонял собой солнце, вооруженные столкновения были столь масштабны, что земля в прямом смысле слова сотрясалась от бомбардировок и применения тяжелого вооружения в результате развернувшегося на ней конфликта. Луна на этом фоне виделась кроваво-красной, символизируя собой миллионы жертв, павших в битвах.