Страница 19 из 40
У итальянских вольных городов были собратья и в Германии. Карл IV (1346–1378), который был не столько императором Священной Римской империи, сколько чешским королем, в 1356 г. вынужден был издать так называемую «Золотую буллу», где признавал политическую самостоятельность местных князей вплоть до избрания императоров. Были легализованы частные войны, запрещены союзы между городами.
Города, наоборот, стали заключать союзы, чтобы лучше противостоять князьям и эффективнее заниматься торговлей. Возник союз севернонемецких городов Ганза. Ядро этого союза составляли вольные города Гамбург, Любек и Бремен. В него вошли города по Рейну, Везеру, Одеру и ряд городов в колонизованных землях (Данциг, Торн, Кенигсберг), на восточных берегах Балтийского моря – Ревель (Таллинн), Рига, Дерпт. Большую роль играл Висби на острове Готланде. Ганзейские конторы были в Брюгге, Лондоне, Новгороде, Бергене. Общие съезды ганзейцев происходили в Любеке.
Началась эпоха Великих географических открытий. Христофор Колумб, Васко да Гама, Магеллан и другие широко раздвинули горизонты европейцев. Но от этих имен веет не только романтическим ветром далеких странствий, но и тяжким духом колониальных империй, которые стали в это время формироваться. Причем в активную международную торговлю и политику теперь вполне могут включаться новые акторы, например, голландская Ост-Индская компания – настоящая торговая империя. Усовершенствовалось огнестрельное оружие, и в XVI в. артиллерия уже играет активную роль в военных действиях.
В 1517 году Мартин Лютер – монах и католический проповедник – прибил на дверях церкви в Виттенберге «95 тезисов», направленных против торговли индульгенциями и других «странных» деяний Церкви. Среди его геройских поступков и сожжение папской буллы о его отлучении от Церкви. Лютер возглавил движение за реформы католической Церкви, за возвращение к изначальному, чистому евангельскому учению – на выходе получилась новая религия – протестантизм со своей церковной организацией и своей обрядностью. Дело не в том, что данная религия создавалась буржуазией, а в том, что она давала большие возможности для развития новой буржуазной этики, которая так и стала называться – протестантской. На этой этике, которая весьма положительно относится к «золотому тельцу», и вырос современный западный мир.
Но протестантизм и разъединил западный мир. Если в Англии возникла своя разновидность новой Церкви – англиканская, протестантизм проник в Скандинавию и некоторые другие страны, то Испания, Франция и Италия твердо оставались на принципах католичества. Контрреформация не дремала и в лице ордена иезуитов нашла себе способных и фанатично преданных адептов.
Католической оставалась и славянская страна Польша, которая сформировалась в качестве единого государства в XIV в. при Владиславе I Локетке и его сыне Казимире III Великом. Польское общество достаточно быстро продвигалось по социальному пути, который во многом напоминал западноевропейский путь. Во главе страны был король, который возглавлял «общество», состоявшее из панов и шляхты, весьма напоминавших западное рыцарство. Шляхта, собираясь на свои сеймы, стала ограничивать власть короля, а затем добилась принципа выборности королевской власти. Польша стала своего рода шляхетской республикой. Это была именно шляхетская демократия, так как основная масса населения – крестьянство – была лишена прав и подвергалась эксплуатации со стороны знати. В 1569 году Польша объединилась с соседним государством Великим княжеством Литовским в Речь Посполитую (польская калька с известных всем слов – res pulica). Возникла одна из самых крупных стран Европы, однако нам предстоит еще убедиться, что это государство таило в себе конфликты, приведшие в дальнейшем к его исчезновению на долгое время с карты Европы в качестве самостоятельного государства.
Надо обязательно вспомнить и то, что происходило на юге. Здесь появились новые завоеватели – турки-османы. Под их ударами в 1453 г. окончательно почила в веках Византия: на месте Константинополя появилась столица формирующейся новой империи Истанбул (Стамбул). Пространство Османской империи было огромно, правил ею султан, находившийся во главе огромного военно-бюрократического аппарата. Опорой для султана был корпус янычар, формировавшийся из иноземцев, которых с детства отрывали от родной среды и воспитывали в духе преданности правителю. Земельные участки – тимары – распределялись между владельцами, которые и составляли сословие тимариотов. Каждый владелец участка должен был снарядить определенное количество воинов. Основной религией в империи был ислам, но в зависимых землях были и другие верования. Городские ремесла в стране в основном находились в руках греков, армян, венецианцев, а общество было ориентировано на войну как на главный источник дохода.
Монгольское нашествие и иго
Тринадцатое столетие стало переломным в отечественной истории. В это время коренным образом меняется геополитическая ситуация, массив древнерусских земель распадается на части и история каждой из этих частей пойдет своим путем.
В XIII веке Руси пришлось испытать завоевания и с востока и с запада. Для понимания сущности этих завоеваний надо иметь в виду известный тезис о том, что характер завоевания зависит от уровня развития того народа, который его совершает. Завоеватели из Западной Европы, достигшие высокого уровня социального и политического развития, старались плотно осесть на захваченных территориях, заселить их выходцами из коренных земель. У монголов была другая цель: максимально использовать пространства Восточной Европы в качестве пастбищ, пополнить за счет Руси контингент рабов и выкачать как можно больше средств в виде даней. Третий вариант являет из себя, как увидим, литовское «завоевание», которое так называется лишь условно, и в ходе которого внутреннее устройство древнерусских земель оставалось практически без изменения.
Таким образом, внешнеполитическое положение Руси в этом столетии меняется: внешний фактор в ее истории начинает играть гораздо большую роль, чем прежде. Значение его нельзя не преуменьшить, не преувеличить. Под его воздействием многие процессы социальной, экономической и политической жизни видоизменяются, меняют вектор своей направленности.
Монгольское нашествие. В 1206 году в глубине Центральной Азии, на берегу реки Онон собрался курилтай (съезд) представителей различных монгольских племен, на котором избрали каана (верховного правителя). Им был Темучжин, ставший Чингисханом – будущим завоевателем Вселенной. Первым результатом объединения стала могущественная армия и начало кровавых и разрушительных походов монголов, направленных на цивилизованные и высокоразвитые регионы.
Уже накануне смерти Чингисхана (1227 г.) монгольские завоевания охватывали огромную территорию, включая Китай, Среднюю Азию, значительную часть Сибири. К тому времени успели столкнуться с монголами и наши предки. В начале 20-х гг. XIII столетия, перевалив через Кавказ, монголы вырвались в предкавказские степи. Над населением огромных степных пространств и Руси нависла грозная опасность.
С целью предотвратить ее объединенные русско-половецкие войска встретили монголов у реки Калки. В первом столкновении с монголами они потерпели сокрушительное поражение. Однако глобальной опасности на Руси тогда не почувствовали – древнерусский летописец отметил: «Об этих же злых татарах не знаем, откуда они пришли на нас и куда опять делись, только Бог весть».
Монголы появились вновь в конце 30-х гг. XIII в. После смерти Чингисхана еще не завоеванные на западе земли, наряду с уже завоеванными частями Сибири, Средней Азии, половецкими степями, оказались под властью старшего сына – Джучи. Однако продолжать кровавое дело завоеваний довелось уже не сыну, а внуку – Бату (Батыю). Около 1235 г. на той же р. Онон состоялся курилтай, одним из решений которого был намеченный поход в Европу. Зимой 1236–1237 гг. северная армия Бату завоевала Волжскую Болгарию. На южном направлении монголы разгромили алан, половцев, подчинили марийцев и мордву. После этого разделившаяся было надвое армия Бату сконцентрировалась в донской лесостепи.