История мировых цивилизаций

✓ налаживание разнообразных хозяйственных, родственных, этнических и прочих связей между протогосударствами;

✓ развитие рыночных отношений не только в отдельных городах-государствах, но и между ними;

✓ введение, пока стихийное, общей меры товарного обмена;

✓ появление серединных городов-государств, способных благодаря своей мощи, воле и организаторским способностям своего правителя объединять, чаще всего силой оружия, под свое начало ближайшие, постоянно соперничающие между собой протогосударства.

Древние империи были следующей формой цивилизованного развития древнего Востока. Период их существования охватывал почти три тысячи лет и продолжался приблизительно со второй половины IV тысячелетия до н. э. до VI в. до н. э.

В период древних империй сложились основные зоны цивилизаций на Востоке. Современная историческая наука полагает, что здесь таких зон было три.

Первой примерно во второй половине IV тысячелетия до н. э. сложилась Евро-афро-азиатская зона с центрами в долине р. Нил, в Междуречье р. Тигра и Евфрата, на о. Крит и Пелопоннес. Наиболее известными в этой зоне были древние империи в Египте (3200 г. до н. э. – 525 г. до н. э.), Вавилонии (3000 г. до н. э. – 538 г. до н. э.), Ассирии (3000 г. до н. э.), Финикии (конец III тысячелетия – 322 г. до н. э.), Израильское и Иудейское княжества (1400 г. до н. э. – 586 г. до н. э.), а также государственные образования на территории Древней Греции (1200 г. до н. э. – 600 г. до н. э.).

Второй на рубеже IV–III тысячелетия до н. э., в бассейне р. Инд образовалась Южноазиатская зона цивилизаций. Ее начало было положено индской цивилизацией государства дравидов и, наконец, третья зона цивилизаций сложилась в бассейне р. Хуанхе и получила название Восточноазиатской зоны. Здесь в XVIII в. до н. э. была образована монархия династии Инь, положившая начало истории древнекитайского государства.

Наиболее существенными общими признаками древних империй были:

в области политической:

во-первых, сосредоточение всей полноты власти в руках правителя (царя, императора, фараона), утверждение деспотического характера реализации им властных функций. Основной формой деспотии было варварское насилие над личностью, выраженное в праве вождя лишить жизни любого подданного империи,

во-вторых, утверждение принципа наследования власти, формирование института царствующих династий основного фактора устойчивости древних империй. Царствующие династии менялись лишь в результате дворцовых переворотов или междоусобной борьбы придворной и местной знати.

Так, Египетская империя существовала около 27 веков (приблизительно 2675 лет). За это время сменилось 26 царствующих династий. Сроки их царствования были от 230 (восемнадцатая династия) до 6 лет (двадцать четвертая династия).

В Древнем Китае история до периода царствования династии Инь велась только по царствующим династиям. Современная наука располагает лишь приблизительной хронологией правления династий, но ей известны: эпоха пяти империй, эпохи царствующих династий Ся, Шань, и лишь со времени царствования династии Инь, приблизительно с 1765 г. до н. э., велась хронология царствующих династий. В последующий период истории древнего Китая за 2000 лет (с 1765 г. до н. э. до 220 г. н. э.) сменилось лишь 4 царствующих династий.

Система династического правления действовала в Шумеро-Аккадском, Вавилонском, Ассирийском царствах, в царстве Ахменидов в Древней Индии и в других империях этого периода,

в-третьих, в большинстве древних империй власть правителя опиралась на духовную основу, такой основой была харизма вождя, т. е. приписывание вождю особых, божественных качеств. Вождь считался личностью, наделенной особым божественным даром.

Воплощением бога на земле считались египетские цари. Их имя было священным, и произносить его вслух запрещалось. Называли их «пер-о», что означало «большой дом», «дворец». От термина «пер-о» произошло слово «фараон».

В древнем Китае, начиная с «ванов» (владык) династии Чжоу (XI в. до н. э.) царь стал считаться наместником бога на земле, «сыном бога». Имя его было табуировано, т. е. запрещено для произношения и написания обычным способом. В Шумерском царстве правитель был одновременно «эном», т. е. верховным жрецом. Его величали лугалем, т. е. большим человеком.

Для насаждения в народе харизмы вождя в древних империях создавались разнообразные институты жрецов,

в-четвертых, политическая власть в древних империях структурировалась по вертикали. Основные элементы ее вертикальных структур были, по существу, типичными, хотя и имели определенные этнические особенности.

Наверху пирамиды власти был верховный правитель (царь, император и т. д.), в административных единицах областного уровня (номах, областях, провинциях) и в районах (уездах) правили наместники, назначаемые верховным правителем (а в районах – правителем области).

В низовых административных единицах (волостях, общинах, деревнях) властные функции выполняли выборные старейшины, было общинное самоуправление.

Так, в древнем Китае в III в. до н. э. правителем Хуанды (династия Цинь) была проведена государственная реформа власти. Страна была разделена на 36 округов, округа делились на уезды, уезды – на волости, волости состояли из общин. Начальников округов назначал лично император, он же назначал и командующего военным округом, получавшего жалование, равное жалованию начальника округа.

Начальник округа назначал начальников уездов. В волостях и общинах было местное самоуправление. Себя Хуанди стал называть Цинь-Чжен-Хуанди («великий государь Хуанди династии Цинь»).

В Шумерско-Аккадском царстве страна была поделена на наместничества еще в начале II тысячелетия до н. э. Наместники, управляющие наместничествами (у шумеров – «энеи», у аккадов – шишакум), назначались царем.

В Ассирийском царстве царь Тиглатпаласар III (745–727 гг. до н. э.) вместо наместников стал назначать областеначальников, которые жестко контролировались центральной властью.

В Древнем Египте царствующий фараон, представлявший два царства (Южное и Северное), носил двухцветную корону: белый цвет – Южное царство, красный цвет – Северное царство (корону украшали две золотые змейки и страусовое перо). Он управлял страной с помощью 10 ведомств (по организации ирригационного земледелия; наблюдению за скотом; наблюдению за ремесленниками; строительству; военному делу; судебным делам; налоговым поступлениям и проведению повинностей и т. д.).

Руководитель ведомства, назначаемый фараоном, выполнял несколько обязанностей одновременно. Так, главнокомандующий армии был одновременно носителем царских сандалий, старейшиной царского дворца, начальником Верхнего Египта, виночерпием и верхним жрецом одного из храмов. Каждое ведомство имело два отдела: для управления делами в Южном и в Северном царствах.

Территория Древнего Египта состояла из номов (первоначально эти административные единицы назывались сепами). Номархи (правители номов) подчинялись царствующему фараону, хотя постоянно претендовали на независимость от него, что было причиной частых междоусобных войн, подрывало государственные устои Древнего Египта. Пост номарха был наследственным и передавался от отца к сыну. Повседневной жизнью номов руководили «кенбеты», своеобразные общинные советы,

в-пятых, в древних империях были заложены основы законодательного оформления государственной власти.

Одним из первых кодексов законов был Свод законов Вавилонского царя Хаммурапи, датированный XVIII в. до н. э. На базальтовой стеле клинописью было начертано 282 статьи, объединенных в три группы: введение, непосредственно текст законов и заключение. В Кодексе законов Хаммурапи были специальные статьи по правовому регулированию всех сторон общественной и личной жизни вавилонян: по имущественному, уголовному, семейному, наследственному, обязательному, общинному праву и т. д. 16 статей Кодекса были посвящены армии и военной службе. Они определяли имущественное положение и права воинов, меры защиты их от произвола командиров, обязанности воинов исправно нести службу, предусматривали наказание вплоть до смертной казни за уклонение от воинской службы.