Страница 7 из 8
История Вудланда – великолепный пример творческой практики. Она показывает, насколько важно пребывать в состоянии неопределенности, а не настойчиво пытаться найти решение, руководствуясь фактами и логикой. Возможно, именно поэтому он и бросил Институт технологии Дрекселя, чтобы всецело отдаться задаче. Как и мои ученики, выполняющие описанную ранее задачу, Вудланд осознал неопределенность и создал временные плоты, чтобы пересечь ее. На плоту очень мало места для лишнего багажа.
В одном из последних абзацев «Великого Гэтсби» американский писатель Ф. Скотт Фицджеральд (1896–1940) описывает знакомый и давно исследованный Лонг-Айленд на закате как нечто неизведанное и первобытное:
К этому времени почти все богатые дома на побережье опустели, и все огни погасли, за исключением неяркого света пересекавшего пролив парома. По мере того как поднималась луна, зыбкие очертания бесполезных построек таяли, пока передо мной не явился древний остров, каким он однажды предстал перед глазами голландских моряков – нетронутое зеленое лоно нового мира. Его исчезнувшие деревья, уступившие место дому Гэтсби, некогда своим шелестом передавали величайшую человеческую мечту; на один короткий миг человек, должно быть, затаил дыхание перед этим континентом, зачарованный прекрасным зрелищем, которое он не понимал и не искал, в последний раз в истории оказавшись лицом к лицу с чем-то соизмеримым с его способностью изумляться[10].
Даже если перед вами стоит задача сделать нечто на основе существующих достижений, важно задать себе вопросы и достичь состояния пресловутой «чистой доски». Это касается любой дисциплины. Как высказался один инженер:
Нас, инженеров, часто обвиняют в том, что мы лишены творческого начала. Многие не-инженеры восприняли бы фразу «творческий инженер» как оксюморон. Но почему так считают, ведь профессия инженера по своей природе творческая? Ведь если бы мы были неизобретательны, как бы мы разрабатывали новые технологии и как использовали бы научные принципы для решения встающих перед нами задач?..
Для начала определим, что такое творчество: это способность созидать, изобретать, делать что-то новое, а не просто подражать. Характерные черты творческого человека – оригинальность и воображение. Одна из причин, почему инженеров не считают творческими людьми, в том что они часто не начинают с пресловутого белого листа. Они опираются на существующие технологии и пытаются шаг за шагом улучшить их [11].
Вам потребуется определенное пространство, чтобы намеренно выйти за пределы того, что вы (как вам кажется) знаете. Пространство необходимо для того, чтобы блуждать в нем и удивляться. Очистите свой разум, приготовьтесь следовать подсказкам рождающихся идей и идите туда, куда они указывают. Как писал поэт Т. С. Элиот (1888–1965):
Однажды в интервью Гелл-Манн рассказал об одной своей «ошибке» и признался, что она стала для него источником открытия. Его попросили рассказать, как он пришел к идее «странности» – основополагающего понятия в физике частиц, выражаемого квантовым числом и описывающего реакцию кварка на сильное и электромагнитное взаимодействие.
Я пришел к неверному объяснению, в котором имелось кое-что достойное внимания, но в целом оно было ошибочным. И я знал, почему оно ошибочное. Другому физику пришла в голову та же идея, и он понял, что она неверна. Он опубликовал ее… и заодно опубликовал объяснение, почему она неверна. Но статья эта была очень запутанной, очень трудной для понимания. Я даже не прочитал ее, просто знал, что она существует. А потом, когда я приехал в Принстонский институт перспективных исследований… один физик-теоретик попросил меня объяснить, что это за идея и почему она ошибочна. Я согласился, подошел к доске и начал объяснять. Посреди объяснения я оговорился и понял, что оговорка, в общем-то, верна и что ничего опровергать не надо, и так все сходится. Вот так я и разработал теорию странности [13].
Насколько я понимаю, Гелл-Манну помогло то же состояние, что и Вудланду. Он был спокоен и не пытался во что бы то ни стало решить проблему, но благодаря этому достиг небывалой сосредоточенности. Он хотел сказать «пять вторых», но вместо этого сказал «один». Когда журналист, бравший интервью, заметил, что «это даже близко не похоже», Гелл-Манн ответил:
Да, совсем не похоже. Но «один» имело смысл, а «пять вторых» нет. Наверное, это какой-то любопытный психологический процесс, происходящий во время сосредоточенности. Проблема была решена, а ответ найден в результате умственного процесса. И выразилось это в оговорке. Психиатрам, наверное, понравится.
Святое Семейство
Церковь Святого Семейства, источник:
http://4hdwallpapers.com/wpcontent/uploads/2015/01/sagradafamilia_barcelona.jpg
Творчество Антонио Гауди (1852–1926), испанского (каталонского) архитектора, – еще один великолепный пример подхода, основанного на разобучении. Его главный шедевр – Храм Святого Семейства, «Саграда Фамилия», – большая католическая церковь в Барселоне. Строительство этой церкви, которую предполагалось возвести в готическом стиле, началось в 1882 году и шло три года под руководством прежнего архитектора. Гауди поручили продолжить проект.
Представьте состояние Гауди, понимающего, какая на него возложена задача и что от него ожидают. Он тщательно изучал принципы готической архитектуры, но творческий процесс вывел его за пределы строго определенного стиля. Гауди сделал несколько шагов дальше и забыл о готической архитектуре как о стиле. Вместо того чтобы использовать известные стилистические элементы и буквально повторять исторические архитектурные образцы, Гауди задал себе вопросы о структурных принципах готики. Что делает стиль таким, какой он есть?
О забывании, как о части творческого процесса, писали многие известные люди. Французский философ Гастон Башляр (1884–1962) цитирует французского поэта Жана Лескюра (1912–2005): «Следовательно, познание должно сопровождаться равной ему способностью забывать узнанное. Не-знание не есть форма неведения, но сложная запредельность знания. Это цена, которую приходится платить за шедевр во все времена, своего рода чистое начало, которое делает его сотворение упражнением в свободе»[14].
Деловой мир тоже предлагает свой аргумент в пользу разобучения. В своей опубликованной в журнале «Forbes» статье Эрика Дауан, консультант и автор книг о лидерстве и инновациях, пишет о том, что разобоучение должны преподавать в бизнес-школах. Ее определение разобучения отличается от моего, но его стоит рассмотреть, тем более что большинство школ предлагает студентам учиться на примерах. Окончив обучение, они становятся менеджерами и консультантами, пытающимися повторить известные им примеры в своей практике. Вот ее слова: «Разобучиться – это не значит полностью забыть свои знания и представления; это скорее означает выйти за пределы нашего восприятия, посмотреть на мир с другой точки зрения, через новые линзы, позволяющие по-иному его толковать и познавать»[15].
10
Фицджеральд «Великий Гэтсби».
11
Селингер «Творческий инженер».
12
Элиот «Четыре квартета».
13
Академия достижений «Интервью с Марри Гелл-Маном».
14
Башляр «Поэтика пространства».
15
Дауан «Бизнес-школам необходимо сосредоточиться на разобучении».