Бхагавад Пурана

Бхакти-йога

Уддхава сказал: "Господь, йога, которой Ты меня обучал, - трудна, ибо трудно контролировать ум, а без контроля над умом заниматься этой йогой нельзя. Укажи мне лёгкий путь, которым можно этого достичь".

Кришна ответил: "Я расскажу тебе о том, что счи­таю величайшей формой йоги, занятие которой более всего угодно Мне и которая является наилучшим способом дости­жения бессмертия. Человек должен предложить Мне ум, сердце, быть преданным Мне и дела делать ради Меня. В созданиях он должен видеть Меня и таким образом воспитывать одинаковое восприятие всех. Занимаясь этим, он одолеет дух вражды. Отыскание вины в других, осуждение, презрение - эти качества являются спутниками заносчивости и гордыни. Без чувства стыда, не обращая внимания на мнения других, он должен па­дать ниц перед всеми.

Таким образом, человек начинает рассматривать всё как Брахмана. Это - величайшая из духовных дис­циплин, величайшая йога и скорейший путь к познанию Себя. На этом пути нет потерь, только духовное обогащение; поскольку такое занятие предписано Мной, оно находится за пределами действия гун, а зна­чит, способствует Освобождению.

То, что Я тебе рассказывал, содержит сущность зна­ний веданты. Тому, кто распространит это знание, Я дарую Себя. Кто будет слушать наш диалог, разовьёт преданность и не будет связан кармой".

Уддхава сказал: "Тьма невежества, благодаря Твоему учению рассеялась. Благослови меня, чтобы Любовь к Тебе могла наполнить моё сердце".

Кришна велел Уддхаве отправиться в Бадарик-ашрам и там заниматься вос­поминанием о Господе. Уддхава поклонился Господу и направился в Бадарик-ашрам. Там он занимался йогой, поведанной ему Господом, и достиг единства с Ним.

Исчезновение династии Яду

Когда Кришна заметил недобрые знамения, возвещавшие несча­стья, Он посоветовал Своим близким и друзьям покинуть Двараку и отправиться в Прабхасу, и отослать женщин, детей и стариков в Шанкходдхару, а мужчинам отправляться в Прабхасу. Так они и сделали.

Прибыв в Прабхасу, эти люди, чьи умы были введены в за­блуждение проклятием брахманов, и чья судьба за­туманила их сознание, стали пить крепкий напиток, который лишил их проницательности. Среди ядавов начались споры, стычки и драки. Они на­чали бить друг друга палками, булавами, стрелами и даже лука­ми. Братья били братьев, сыновья сражались против отцов. Они наносили всем, что попадалось под руку. Когда оружие пришло в негодность, ядавы повытаскивали траву эрака, которая росла на берегу моря; в пучках этой травы содержались растолчённые в порошок кусочки пестика, появивше­гося от проклятия брахмана.

Ядавы выдёргивали эти пучки и били ими друг друга, и начали падать замертво. Таковым было проклятие брахманов, та­ковой была воля Кришны. Когда Баларама и Кришна попробовали вмешаться, ядавы обратились против них. Они посчитали Балараму и Кришну врагами.

После уничтожения ядавов Кришна решил, что Его миссия выполнена. Он был готов покинуть Землю. Баларама, созерцающий Высшее Существо, вознёсся в обитель Господа. Кришна подошёл к баньяновуму дереву и сел под ним, прислонившись к стволу. Он сиял. И в это время охотник Джара вложил в лук стрелу и пу­стил её в ногу Кришны, приняв её за голову антилопы. В наконечнике стрелы был кусочек пестика

Обнаружив, Кто явился жертвой его стрелы, охотник вскричал: "Господь, убей меня и освободи меня от греха".

Но Господь сказал: "Не бойся, Джара, ты сделал то, чего желал Я; ты вознесёшь­ся на Небо, в обитель праведных".

Поклонившись Кришне, Джара взошёл в летающий корабль, который появился, чтобы перенести его в Небо.

Кришну искал Дарука. Когда он приблизился к роще, где сидел Господь, он почувствовал аромат цветов туласи и отправился туда, откуда он веял. Увидев Кришну, от­дыхающего у подножия баньянового дерева, окружённого Своим сияющим вооружением, Дарука не смог сдержать слёз Любви. Перед его глазами колесница Господа поднялась в небо с лошадьми и флагом, который были отмечен символом Гаруды.

Кришна сказал Своему колесничему: "Отправляйся в Двараку и расскажи членам нашей семьи, как их сы­новья уничтожили друг друга. Расскажи им об уходе Санкаршаны и Моём нынешнем состоянии. Ты и твои родственники не должны оставаться в Двараке, ибо, если Я поки­ну этот город, он будет затоплен".

Исчезновение Кришны

Боги во главе с творцом Брах­мой, Шива, небожители, мудрецы и остальные собрались в Прабхасе, чтобы увидеть вознесение Господа в Его обитель. Они излили на Него потоки цветов. Господь посмо­трел на Брахму и, перенеся его "Я" в Своё, закрыл глаза. Применив йогический способ, Он сжёг Своё тело. После этого Он отошёл в Свою обитель. Одни из собравшихся наблюдали это яв­ление, другие не смогли. После этого боги возвратились в свои обители.

Для Господа это - игра. Он творит, со­храняет и поддерживает мир. Он надевает на Себя обличье человека и играет Свэю роль в этом мире. Это - забава. Он всегда увенчан Своей славой, которая не уменьшается от этой игры. Хоть Господь - и всемогущ и способен создавать, поддерживать и разрушать, но Он не пожелал со­хранить Своё тело, дабы убедить людей, что не стоит навечно сохранять тело. Кто каждое утро повторяет рассказ о вознесении Кришны, достигнет обители Господа.

Дарука вернулся туда, где находились близкие Кришны, и всё им рассказал. Услышав это, родители Господа испустили Дух. Женщины обняли своих мёртвых героев и с мужьями взошли на погребальный костёр. Жёны Баларамы, обняв Его тело, сожгли себя. Жёны Кришны прекратили своё существование, медитируя на Господе.

Арджуна, не способный вынести расставание с Кришной, вспоминал учение Кришны. Он покинул Индрапрастху, сопровождая женщин и оставшихся в живых после всесожжения. Он короновал на царство Ваджру, единственного уцелевшего сына Анируддхи. После этого Пандавы отправились в Гималаи, оставив тебя царствовать.

Кто рассказывает или слушает эту исто­рию о Кришне, обретёт преданность Господу.

Глава 12. Деградирующие династии Кали-юги

Последним царём, упомянутым при перечислении буду­щих правителей династии Магадхи, был Пуранджайя. Министр Пуранджайи, Шунака, убьёт царя и возведёт на престол своего сына, Прадьоту. Сыном Прадьоты будет Палака, его сыном будет Вишакхайюпа, и его сыном будет Раджака.

Сыном Раджаки будет Нандивардхана, и таким образом в ди­настии Прадьоты будет пять царей, которые будут наслаждать­ся Землёй в течение 138 лет.

У Нандивардханы родится сын по имени Шишунага, и его сын будет известен как Какаварна. Сыном Какаварны будет Кшемадхарма, и сыном Кшемадхармы будет Кшетраджна. Сыном Кшетраджны будет Видхисара, и его сыном будет Аджаташатру. Аджаташатру будет иметь сына по имени Дарбхака, и его сыном будет Аджайя. Аджайя станет отцом второго Нандивардханы, чьим сыном станет Махананди. Эти десять царей в династии Шишунаги будут править Землёй в течение 360 лет во время эпохи Кали.

Царь Махананди станет отцом сына, кото­рый родится из лона шудрянки. Он будет известен как Нанда и будет владельцем миллионной армии и баснословного богатства. Он нанесёт большой урон царям-кшатриям, и с того времени все цари будут безбожными шудрами. Этот повелитель Махападмы, царь Нанда, будет властвовать над Землёй как второй Парашурама, и никто не сможет победить его. У него будет восемь сыновей во главе с Сумальей, которые будут наслаждаться Землёй в тече­ние сотни лет.