Бхагавад Пурана

16. В шестнадцатом воплощении Господь в образе Парашурамы двадцать один раз уничтожил демонических кшатриев.

17. В семнадцатом воплощении Он стал сыном Сатьявати и Парашары. Видя, что люди стали менее разумны, Он разделил Веду на несколько ветвей. Вьяса.

18. В восемнадцатом воплощении Господь явился как царь Рама, желая помочь полубогам. Он обуздал океан и убил демона Равану.

19-20. В девятнадцатом и двадцатом воплощениях Господь явился в семье Вришны как Баларама и Кришна, чтобы избавить Землю от бремени.

21. Вначале Кали-юги, чтобы ввести в заблуждение врагов богов, Господь воплотится как  Будда в стране Гайя.

22. На стыке двух юг, когда цари уподобятся грабителям, Господь воплотится как Кальки (коллективной Инкарнации).

Воплощения Господа, океана Благости, - бесчисленны. Риши, Ману, полубоги, потомки Ману Мудрецы, являются частями Господа. Эти воплощения - полные части или части полных частей Всевышнего, но Кришна - Всевышний. Воплощения появляются во Вселенной, когда демоны нарушают порядок. Эти проявления Господа - Дух, но из-за влияния иллюзии они кажутся материальными. Когда, осознав Себя, человек перестаёт отождествлять себя с грубым и тонким телами, он видит Себя и Всевышнего.

Неразумные люди не способны постичь трансцедентную природу образов, имён и деяний Господа, Который играет. Возлюбившие Бога способны познать Бога. Вы явили Любовь к Васудэве, Владыке Вселенной, и поэтому вы избавлены от повторения рождений и смертей.

Вьяса, составивший эту Пурану, приравнял её к Ведам. Для блага людей он передал её сыну, Шуке, лучшему среди познавших Истину. А Шука поведал Бхагавад Пурану, сущность Вед, царю Парикшиту. Когда Шука рассказывал эту Пурану Парикшиту, постящемуся перед смертью на берегах Ганги, я слушал её. Теперь я поведаю то, что узнал.

Появление Нарады

- Поведай нам весть о Всевышнем, Бхагавад Пурану. Когда она была начата? Кто вдохновил Вьясу создать это произведение? При каких обстоятельствах Шука рассказал Бхагавад Пурану, и почему Парикшит оставил царство? - попросил Шаунака, выслушав Суту.

Сута сказал:

- Вьяса, предвидя нарушение Закона из-за влияния Времени, решил разделить единую Веду на четыре ветви, чтобы упростить выполнение жертвоприношений, дающих очищение людям. Он разделил Веду на Рик-Веду, Яджур-Веду, Сама-Веду и Атхарва-Веду. Пураны и Махабхарата называются "пятой Ведой". Эти разделы были открыты мудрецами, которые разделили свои ветви и передали их ученикам.

Вьяса преподнёс Веды в такой форме, чтобы их могли усвоить люди, даже не имеющие разума. Женщины, шудры и низшие среди дваждырожденных не должны слушать три Веды, и поэтому для их блага Вьяса составил "Махабхарату". Но, несмотря на проделанную работу, он остался неудовлетворённым.

"Это может потому, - думал Вьяса, - что я не рассказал подробно о Бхагавад-дхарме, Религии любовного служения Господу".

В его обители появился Нарада.

Беседа Вьясы и Нарады

Нарада обратился с улыбкой ко Вьясе: "Твои познания - совершенны. Ты создал  великое и прекрасное произведение - "Махабхарату". И ты открыл Знание о Брахмане. Почему же ты сокрушаешься?"

Вьяса сказал: "Истинно ты говоришь. Но я - не спокоен. Открой мне причину моей неудовлетворённости. Ведь тебе открыты тайны мироздания".

Нарада сказал: "Ты почти не воспел славу Господа, а Знание, которое не услаждает Высшее Существо, - несовершенно. Ты не описал величие Васудэвы столь подробно, как ты объяснил обряды. Произведения, не воспевающие величия Господа, освещающего Вселенную, - место паломничества для ворон. Просветлённые не находят в них радости. Люди привязаны к наслаждению, и ты поощрял в них эту склонность под видом Религии. Руководствуясь твоими наставлениями и прикрываясь Религией, они будут потакать чувствам и забудут о запретах. Поэтому ты должен описать деяния Всевышнего тем, кто лишён разума и под влиянием гун занят деяниями во имя награды.

Через слушание вести о деяниях Господа миряне смогут общаться с Господом и через общение очиститься от болезней и избавиться от страданий. Даже если преданный Господу падает, он не испытывает несчастий существования, ибо кто познал радость Любви к Господу, не желает другого.

Господь - Вселенная, и Он - в стороне от неё. Из Него изошло проявление, в Нём оно покоится и в Нём растворяется после уничтожения. Ты знаешь об этом. Ты обладаешь видением, и ты познал Всевышнего, ибо ты - часть Господа. Хоть ты - и нерожденный, ты воплотился на Земле во благо мира. Опиши деяния Всевышнего.

В предыдущем рождении я был сыном служанки, прислуживающей брахманам, познавшим Веды. Живя с ними в течение четырёх месяцев сезона дождей, я прислуживал им. Я контролировал себя, был послушным и не говорил больше, чем надо. Раз по их милости я принял остатки их пищи, и после этого мои грехи исчезли. Моё сердце очистилось. И у меня возникло влечение к духовной жизни. В обществе тех мудрецов я слушал весть о деяниях Кришны каждый день. Я слушал их, и моя преданность Господу возрастала. А когда Любовь охватила моё сердце, я осознал, что из-за невежества я отождествлял себя с оболочками.

Перед уходом мудрецы поведали мне Знание, Которое открыл им Господь. Благодаря этому Знанию, я постиг влияние Энергий Васудэвы, Творца Вселенной. И это Знание дарует Освобождение. Деяния, посвящённые Господу, устраняют страдания. И когда деяния посвящены Господу, то действия, которые были причиной рабства, разрушают карму. Деятельность, совершаемая для ублаговоления Господа, становится преданным служением Господу.

Исполняя обязанности согласно поучениям Господа, следует помнить о Кришне, Его именах и качествах. Тот - мудрец, кто поклоняется Высшей Личности, Вишну, не имеющему материального образа, но воплощающемуся в образе звука.

Так Кришна одарил меня Мудростью, Величием и Любовью к Нему".

Вьяса спросил: "Что ты делал после ухода мудрецов, как после посвящения провёл свою жизнь, и как события, случившиеся в прошлой кальпе, сохранились в твоей памяти?"

Нарада сказал: "Когда мудрецы ушли, мою мать ужалила змея, и она умерла. Я принял это как благословение Господа, желающего блага для Своих преданных, и направился на Север. Пройдя долины, леса, горы и реки, я достиг уединённого места в лесу и под баньяновым деревом начал медитировать на Высшую Душу, используя ум, как учили меня мои учителя. Как только я стал медитировать на лотосные стопы Господа, моё сердце охватила Любовь, слёзы потекли, и Кришна появился в лотосе моего сердца. И моё тело затрепетало от Любви, и, погрузившись в океан Блаженства, я не мог видеть ни себя, ни Господа.

Потеряв из виду этот образ Господа, устраняющий беспокойства ума, я встал. Я пытался увидеть образ Господа, но, несмотря на попытки сосредоточить ум на сердце, мне это не удавалось. Видя мои усилия, Господь сказал: "В этой жизни ты не сможешь увидеть Меня ещё раз. Йогам, не освободившимся от мирской скверны, трудно увидеть Меня. Ты раз увидел Меня, и этого достаточно, чтобы усилить твоё стремление ко Мне. А чем больше ты будешь стремиться ко Мне, тем больше ты будешь освобождаться от желаний. Благодаря служению святым и Господу даже в течение немногих дней твой ум сосредоточился на Мне. Оставив этот мир скорби, ты станешь Моим спутником. Ум, сосредоточенный на Мне, не будет разрушен. Даже во время творения и уничтожения мира, твоя память сохранится по Моей милости".