Страница 5 из 41
Из учебников мы знаем одно простое объяснение причин этой войны: после объединения Германия быстро набирала мощь, пыталась войти в элиту мировых держав и требовала у Англии, Франции и Португалии поделиться с ней колониями; а Англия не желала усиления Германии, не желала впускать её в «клуб мировых держав» и пыталась с помощью войны сильно ослабить растущего конкурента.
Кстати, на основе этого объяснения можно с уверенностью утверждать, что в случае победы в этой войне Германии и её союзников – лозунг «без аннексий» точно не соблюдался бы, и Германией хапнула бы себе часть колоний и даже часть территории России. И по итогам войны этот лозунг был нарушен, – ибо у Германии победители всё-таки отобрали самую богатую южную часть территории.
Сказанное в учебниках верно, но это только часть правды о целях войны, поэтому сказанное в учебниках лживо в части многого недосказанного. Современный еврейский идеолог и советник английских лидеров Маргарет Тэтчер и Тони Блэра Пол Джонсон, которому в 2006 году вручил высокую награду лично президент США Дж. Буш, в своей известной книге «Популярная история евреев» (М., 2001 г.) откровенничает по поводу целей этой войны:
«Она (Первая мировая война. – Р. К.) должна была покончить со старомодной realpoltik и открыть новую эру справедливости, убрав с лица земли старые наследственные империи… Национальный очаг евреев в Палестине был частью этого идеалистического плана». Этот план может и казался в начале войны очень амбициозным и идеалистическим, но он фактически был выполнен… То есть для определенных сил целью войны было установление нового мирового порядка на планете. Об этом также почему-то в учебниках не пишут.
Слово «справедливость» здесь вставлено для красоты фразы и для оправдания чудовищного замысла с многомиллионными жертвами населения разных стран. Здесь речь идёт об уничтожении монархий и империй, причём речь не идёт об уничтожении английской монархии… Если ещё можно без труда ответить на вопрос, кому мешали сильные империи: Германская, Австро-Венгерская, Российская и Османская, кстати, разрушенные в результате этой войны, то на вопрос, кому мешали монархии, кроме английской, в российских учебниках ответа нет. Почему? А ведь после Первой мировой войны в 1919 году победители объявили об установлении на планете «нового мирового порядка», как оказалось – запланированного до начала войны. «Согласно донесениям дипломатов, в правящих кругах Англии радость по поводу революции «была даже неприличной». Ллойд Джордж, узнав об отречении царя, воскликнул: «Одна из целей войны теперь достигнута!»». Газета «Биржевые ведомости» от 5 марта 1917 года отметила:
«Премьер-министр Ллойд-Джордж в британском парламенте «с чувством живейшей радости» приветствовал свержение русского Царя и открыто признал: «Британское правительство уверено, что эти события начинают собою новую эпоху в истории мира, являясь первой победой принципов, из-за которых нами была начата война»».
Знаменитый Г. Форд наблюдал такую же реакцию в США: «Падение Русского Царя при ближайшем рассмотрении получает такое освещение. Когда это событие стало известным, оно возбудило в Нью-Йорке необыкновенную радость».
Уже из этих свидетельств видны некоторые планировщики и организаторы этой ужасной войны.
Не указаны в российских учебниках ещё один активный участник этой войны и ещё одна цель этой расчетливой войны, часть общего плана – захват союзниками евреев для них Палестины у Османской империи для создания обычного еврейского государства.
Значит – в этой войне принципиально ломался громко объявленный лозунг «Война без аннексий!». Видим – этот лозунг обманно объявлялся для одних и не соблюдался другими участниками войны, её организаторами.
Из цели захвата Палестины бесспорно видно, что активным участником этой войны был еврейский народ, по крайней мере – его элита. К началу 20-го века евреи были мощным народом, нацией без территории, ломая при этом классическое определение нации. Фактически евреи имели своё необычное реальное «фантомное», «виртуальное» государство, части которого располагались во всех странах, в которых проживали евреи. И это государство работало слаженно как единое целое. Определение этого государства дал известный российский историк А. В. Карташев:
«Еврейство есть великая мировая нация… Нация, играющая огромную, непропорциональную своему статистическому меньшинству роль в мировом хозяйстве, мировой политике и мировой культуре; нация, превзошедшая всех своим национальным самоутверждением вопреки тысячелетиям рассеяния… Это хотя и не территориальная, но своего рода великая держава. Не объект филантропического сострадания, а равноправный субъект в мировом состязании великих наций».
И это реально существующее и действующее еврейское государство со своим реальным правительством искало себе территорию, и благодаря планируемой Первой мировой войне надеялось, планировало её заполучить.
Всего вышеперечисленного нет в учебниках, и с уверенностью можно сказать – и не будет в новых единых учебниках по истории, инициированных В. В. Путиным в еврейском центре; как и не будет в этих учебниках ещё многого нижеизложенного в этой книге, хотя «Декларация Бальфура» вскользь упоминается. Не пишет и не рассказывает об этом и кремлевский политтехнолог Н. Стариков. А ведь эта часть целей Первой мировой войны обсуждалась и готовилась за 10 лет до начала этой войны. Занявшийся изучением истории и политики гениальный инженер Генри Форд обратил внимание на одно любопытное событие в 1906 году (из его книги «Международное еврейство»):
«В «Американских Еврейских Известиях» 19 сентября 1919 года на первой странице была напечатана статья под заглавием: «Много лет тому назад Нордау предсказал декларацию Бальфура. Воспоминания его друга, Литманна Розенталя»». И Генри Форд цитирует эти любопытные воспоминания Розенталя:
«…Когда вечером мы вошли в зал, он оказался переполненным, и все с нетерпением ждали появления великого учителя Нордау, который был встречен бурными овациями. (Р. К. – справка: талантливый еврейский мыслитель Макс Нордау, настоящая фамилия которого – Зюдельфельд (1849–1923 гг.). Его книга «Вырождение» вышла в 1892 году, его знаменитое высказывание: «Еврейство будет сионистично, или его не будет!» Некоторые исследователи считают, что знаменитые «Протоколы сионских мудрецов» или «Тайна сионских мудрецов» – это конспект закрытой лекции в масонском обществе Макса Нордау).
Не обращая на них внимания, Нордау тотчас начал свой доклад и сказал:
«В настоящее время прогрессивная мировая держава Англия, после Кишиневского погрома (1903 г.), в знак своей симпатии к нашему несчастному народу, предложила еврейской нации через посредство Сионистского конгресса независимую колонию Уганду. Но Уганда лежит в Африке, а Африка не Сион, и, как выразился Герцль, никогда Сионом не будет… Герцль знает, что мы стоим перед страшным мировым столкновением.
Очень может быть, что некогда (после войны. – Р. К.) будет созвано нечто подобное Всемирному конгрессу, и великая, свободная и могущественная Англия, продолжит тогда дело, которое она начала своим великодушным предложением шестому конгрессу (Сионистскому)… Я скажу вам следующие слова, как бы ступени одной лестницы, которые ведут всё выше и выше: Герцль, Сионистский конгресс, английское предложение, Уганда, будущая мировая война, мирная конференция, на которой при помощи Англии будет создана свободная еврейская Палестина». Так и произошло в 1919 году, этот план евреи осуществили.
История реализации этой цели войны – захвата Палестины крайне любопытна. Евреи не собирались создавать свою армию и воевать с Османской империей ради этой святой цели, они желали использовать для этих целей чужие войска. В начале они попытались решить эту проблему дипломатичным путём и провели переговоры на эту тему с Германским руководством, которое оказывало сильное влияние на султана Османской империи (Турции).
Когда Англия в конце 19-го века увлеклась завоеванием Африки, то с 1888 года патронаж над Турцией удачно перехватила Германия. Поэтому после знаменитого еврейского конгресса в Базеле в 1897 году еврейский сионистский лидер Т. Герцль в 1898 году встретился с германским лидером Вильгельмом Вторым. И с его «одобрямс»