Страница 19 из 44
Если под переживанием иметь в виду не все психическое явление целиком, а лишь его эмоциональную сторону, то было бы справедливо сказать, что эмоции могут протекать подсознательно, не оказывая заметного влияния на актуальную сознательную активность.
Беря за основу тезис о актуальном непрерывном существовании психической сферы человека, можно прийти к выводу, что идея о возможности «чисто» физиологической природы сложных мозговых процессов, осуществляющих тонкое приспособление человека к ситуации, едва ли выдерживает критики.
Немаловажное значение имеет и то обстоятельство, что гипотеза о непрерывном существовании подсознательных и бессознательных психических процессов отличается логической последовательностью, что тоже способствует построению стройной психологической теории.
§ 8. Подсознательное и предсознательное
А. Предсознательный подуровень. – Для психологической теории важным является также вопрос о существовании подуровней основных уровней психической активности человека. Это особенно касается подуровней сознания и подсознательного.
Здесь мы ограничимся подчеркиванием того, что факты реальной психической жизни людей приводят к необходимости выделения предсознательного уровня психической активности. Данный термин в психологии встречается, но в различных смыслах. В свете развиваемой нами теории многоуровневого строения психики человека мы попытаемся дать точное определение той реальности, которую можно обозначить этим термином.
Предсознательными можно назвать те содержания психики, которые очень близки к порогу сознания, но еще не проникли в это сферу. Например, у людей часто возникает следующее состояние: человек знает, что знает требуемое слово (или иное знание), он чувствует его близость к сфере сознания, но оно пока ускользает от его сознательного внимания, не переходит ощущаемый порог сознания, поэтому и не переживается как факт сознательного переживания. Если использовать термины психологии памяти, можно сказать следующее: предсознательные явления включены в состав оперативной памяти, они большей частью являются воспроизведенными из долговременной памяти содержаниями. Предсознательное является верхним «слоем» подсознательного, подструктурой последнего. Содержания этой подструктуры, как следует из вышеизложенного, актуализируются подсознательно. Хотя вопрос о подсознательной актуализации психических содержаний мы намерены рассмотреть отдельно, уже сейчас необходимо сказать, что правомерно говорить также о различных уровнях актуализации прежнего опыта. Актуализация знания не всегда означает его осознание, поскольку содержания оперативной памяти имеют сознательно-подсознательное, пограничное существование в процессе и составе актуально протекающего психического процесса.
Поэтому вышеприведенный и всем знакомый эмпирический факт можно истолковать в том смысле, что если у индивида имеется чувство знания определенного содержания, которое в данный момент не осознается, то это содержание актуально уже имеет предсознательное существование («статус»).
Различие, проводимое между подсознательным и его подструктурой – предсознательным уровнем существования психических содержаний важно не только потому, что углубляет наше проникновение в реальность психики, но и по той причине, что позволяет обогатить категориальный аппарат психологии и делать возможным более тонкий анализ психических явлений[106].
Б. Подуровни подсознательного (по критерию уровня психической энергии). – Говоря о подуровнях сознания, мы предлагаем концепцию, согласно которой такие подуровни можно выделить исходя из того, какова сила (количество или интенсивность) той психической энергии, которой снабжаются осознаваемые психические содержания – мысли, образы, символы и эмоции[107].
По аналогии с этим представлением мы здесь предлагаем выделить ряд подуровней подсознательного. Идею предсознательного уровня на основе в частности новейших достижений психологии памяти как промежуточного слоя между сферой сознания и сферой подсознательного мы уже высказали и развили в настоящем параграфе.
Но, как мы уже сказали, и в этом случае возможен «психоэнергетический подход», который состоит в следующем: уровень упорядоченности и осмысленности психических содержаний сновидений и других подсознательных процессов зависит от того, какими количествами психической энергии они снабжаются. Эти количества, в свою очередь, зависят от мотивов возникновения подсознательных процессов, от силы и устойчивости этих мотивов (в том числе инстинктов).
Отметим, что данную гипотезу лишь частично мы считаем новаторской. Сходную идею высказали еще Пьер Жане и Карл Юнг. Вот что мы читаем у Юнга: «Поскольку сновидение зарождается во сне, оно носит все характерные черты “abaissement du niveau mental” (“abaissement du niveau mental” (П. Жане) или низкого напряжения энергии: отсутствие логической последовательности, фрагментарный характер, образование аналогий, поверхностные ассоциации вербального, звукового или визуального типа, сгущения, абсурдные выражения, путаница и т. д. С увеличением напряжения энергии сновидения приобретают более упорядоченный характер; они приближаются к драматической композиции – в них появляются ясные смысловые связи, а валентность ассоциаций возрастает»[108].
Исходя из вышесказанного, в подсознательной сфере можно выделить, по крайней мере следующие подуровни:
1) Подуровень психических процессов, которые происходят во время медленного сна (МС) без сновидений; можно предположить, что энергетическое снабжение этих процессов минимально. 2) Подуровень неорганизованных психических содержаний (обрывки сновидных образов, случайные ассоциации и т. п.). 3) Подуровень организованных сновидений, подсознательных драматических представлений с определенными сюжетами, мотивацией и целями. Этот подуровень почти совпадает с тем, которому мы присвоили название «предсознательное».
Последние два подуровня подсознательного открываются во время парадоксального сна (ПС).
Мы полагаем, что эта концепция значительно улучшает наше понимание уровней психической активности человека.
В. Подструктуры сознательной сферы. – Кроме подуровней подсознательного, следует также выделить различные подструктуры подсознательной сферы психики. Такая необходимость видна, в частности, из того, что существует явление возрастной психической регрессии, в ходе которой имеет место воспроизведение таких подсознательных содержаний, которые соответствуют различным возрастным периодам развития личности. Но поток психики в онтогенезе никогда не прерывается, и один возрастной период плавно переходит в следующий. Появление крупных новообразований (например черт и комплексов характера, склонностей и т. п.) обычно подготавливается в течение определенного отрезка времени на подсознательном уровне и до поры до времени не проявляется в поведении. Скачки в психическом развитии, как правило, являются таковыми лишь феноменологически, т. е. при определенном уровне рассмотрения. Но для всего континуума психики таких скачков нет или они весьма редки. Есть вертикальный скачок перехода подсознательных психических содержаний на уровень сознания, самосознания и поведения. Скачком можно было бы назвать только быстрое включение таких генетических механизмов, которые пробуждают новые наследственные формы поведения, существовавших до этого в бессознательной сфере индивида лишь как возможности. Но нельзя назвать скачком развития известный феномен превращения или обращения личности (конверсию), которая безусловно имеет латентный, подсознательный период подготовки (созревания, инкубации).
Но если онтогенетическое формирование личности и образование подсознательной сферы происходят непрерывно, то каким образом анализировать подсознательную сферу и выделить в ней относительно самостоятельные подструктуры? Для нахождения обоснованного ответа на этот важный для развития психологии вопрос нужны новые и более систематические исследования подсознательного путем дифференцированной регрессии одних и тех же людей к различным возрастным периодам онтогенеза поочередно, в порядке их хронологического следования в прошлом. Такие регрессии логично получить тремя путями: а) в гипнозе, б) с помощью искусственных (экспериментальных) или естественно возникающих фрустрирующих ситуаций; в) в клинике, исследуя случаи пуэрилизма и родственные с ним явления.
106
Подобное различие проводил еще А. Г.Спиркин. См. в его книге «Сознание и самосознание» (М., «Мысль», 1972, с. 171.
107
См. в Ч.1, Гл.5 настоящей книги.
108
Юнг К. Г. Трансцендентная функция. – В кн.: Юнг К. Г. Сознание и бессознательное. СПб.: «Университетская книга», 1997, с. 295.