Страница 9 из 12
Если возникла потребность обратиться к священнослужителю письменно, иерея следует именовать «Ваше Преподобие», протоиерея – «Ваше Высокопреподобие», епископов – «Ваше Преосвященство», архиепископов и митрополитов – «Ваше Высокопреосвященство», Патриарха – «Ваше Святейшество».
18 февраля по ст. ст.
Суббота
Великий пост
Суббота Родительская. Поминовение усопших
Свт. Льва, папы Римского. Флавиана исп., патриарха Цареградского. Прп. Космы Яхромского.
Охрани сына от ядовитых еретиков. Нареканий от него за недостаток погибельной, излишней светскости не бойся; убойся того грозного изречения Господня, которое ожидает родителей на Страшном суде Христовом за воспитание детей для вечной погибели; убойся тех отчаянных и бесполезных слез и проклятий на родителей, которые тогда произнесут дети, воспитанные для ада.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)
19 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 2-я Великого поста, Глас шестый
Великий пост
Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского. Собор всех преподобных отцев Киево-Печерских, прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских. Прп. Досифея, ученика прп. аввы Дорофея.
Для теста: 0,5 л воды, 700 г муки, 1 стакан растительного масла, соль, перец по вкусу. Для начинки: грибной фарш, или мелко рубленная квашеная капуста, или жаренный с морковью лук.
В воде развести соль по вкусу, добавить черный молотый перец, просеянную муку и замесить тесто. Тесто должно быть эластичным. Раскатать тонкие лепешки толщиной 3 мм и диаметром около 20 см. На одну сторону лепешки положить приготовленную начинку не толстым слоем, а другой стороной накрыть, хорошо защипать края чебурека и наколоть вилкой в нескольких местах. Жарить в раскаленном растительном масле (фритюре). Можно подать чебуреки к супам или как второе блюдо.
20 февраля по ст. ст.
Понедельник
3-я седмица Великого поста, Глас шестый
Великий пост
Прп. Льва, еп. Катанского. Прп. Агафона Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV).
Молодой монах пришел за советом к авве Моисею.
– Отче, – сказал он, – я понимаю, как можно согрешить зрением, слухом, вкусом или осязанием. Но как можно согрешить обонянием?
– Если совать нос в чужие дела, – отвечал старец.
21 февраля по ст. ст.
Вторник
3-я седмица Великого поста, Глас шестый
Великий пост
Прп. Тимофея в Символех. Свт. Георгия, еп. Амастридского. Свт. Иоанна Схоластика, патр. Константинопольского. Козельщанской иконы Божией Матери.
Козельщанская икона Божией Матери – одна из позднейших по времени икон прославления, которая относится к числу наиболее почитаемых в православии. Она стала символом исцеления и Божьего всепрощения для христиан всего мира, ибо в ней заключена великая сила и мудрость, что дарит вечное – веру и истинную благодать. В настоящее время оригинальный образ Козельщанской Божией Матери находится в Красногорском Покровском женском монастыре, что расположен в Киевской епархии.
Икона уже долгие годы помогает людям обрести душевное спокойствие в самых сложных и порою трагических ситуациях, ведь именно оно является главным в обретении здоровья и сил для дальнейшей жизни.
22 февраля по ст. ст.
Среда
3-я седмица Великого поста, Глас шестый
Великий пост
Обретение мощей мучеников, иже во Евгении. Прп. Афанасия исп… Новомч., пресв. Михаила Лисицына.
Аксиос (греч. достойный) – возглас, произносимый архиереем, совершающим рукоположение новопоставленного дьякона, священника или епископа. Произносится при облачении поставляемого в каждую новую богослужебную одежду и затем троекратно повторяется хором. В древности пением «аксиос» народ выражал согласие с достоинством рукоположенного.
23 февраля по ст. ст.
Четверг
3-я седмица Великого поста, Глас шестый
Великий пост
Прпп. Иоанна, Антиоха, Антонина, Моисея, Зевина, Полихрония, Моисея другого и Дамиана, пустынников Сирийских. Прп. Александра монаха, первоначальника обители «Неусыпающих».
Испрашиваешь моего совета и благословения вступить в законный брак с избранной тобой невестой… Если ты здоров и она здорова, друг другу нравитесь и невеста благонадежного поведения, и мать имеет хорошего, неропотливого характера, то и можешь вступить с нею в брак. Если мать невесты смиренна, то и невеста должна быть смиренна, потому что по старинной пословице: «яблочко от яблоньки недалеко откатывается».
Преподобный Амвросий Оптинский
24 февраля по ст. ст.
Пятница
2-я седмица Великого поста, Глас четвертый
Великий пост
Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи. Прп. Еразма Печерского, в Ближних пещерах. Обрет. мощей блгв. кн. Романа Угличского.
Благоверный князь Роман Угличский, сын Угличского князя Владимира и княгини Фотинии, племянник святого Василька Ростовского, родился 1 октября 1235 года. По смерти своего отца и старшего брата Андрея, святой Роман 26-ти лет от роду принял на себя управление Угличем и стал попечительным отцом подданных. Он устраивал богадельни, странноприимные дома и принимал в них убогих, приходивших к нему отовсюду. Более 15 храмов воздвигнуто было им в княжестве.
Каждый день святой Роман присутствовал на Богослужении, часто беседовал с благочестивыми иноками. После смерти супруги в 1280 году он всецело посвятил себя подвигам поста, молитвы и благотворительности. Он построил на высоком берегу Волги город Романов (ныне Тутаев). Скончался святой князь мирно 3 февраля 1285 года и погребен в церкви Преображения в Угличе.
25 февраля по ст. ст.
Суббота
3-я седмица Великого поста, Глас шестый
Великий пост
Суббота Родительская. Поминовение усопших.
Свт. Тарасия, архиеп. Константинопольского.
Каждый день в православных храмах по окончании утренних служб священники совершают требы. Одна из самых распространенных – молебное пение (молебен).
Что такое молебен? Это краткая, но прилежная молитва о различных житейских нуждах. За Божественной литургией мы слышим прошения о повседневных надобностях, но часто не воспринимаем их как должно из-за глубочайшего мистического содержания литургии. Потребность помолиться «о малом» так, как учил преподобный Амвросий Оптинский – «коротенько, да горяченько», осуществляется нами на молебне.
26 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Глас седьмый
Великий пост
Свт. Порфирия, архиеп. Газского. Прп. Севастиана Пошехонского.
Дом, квартира верующего христианина должны являть собой пример житейской и духовной сообразности. Ограничиваться необходимым количеством вещей, предметов кухонного обихода, мебели – значит, видеть меру духовного и материального, отдавая предпочтение первому. Христианин не гонится за модой, это понятие вообще должно отсутствовать в мире его ценностей. Верующий знает, что каждая вещь требует к себе внимания, ухода, времени. Найти компромисс между Марфой и Марией (по Евангелию), выполнять по-христиански добросовестно обязанности хозяина, хозяйки дома, отца, матери, сына, дочери – это целое духовное искусство, духовная мудрость.