Страница 8 из 12
Из письма святителя Игнатия Брянчанинова
10 февраля по ст. ст.
Пятница
1-я седмица Великого поста, Глас четвертый
Великий пост
Блгв. кн. Анны Новгородской. Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах. Иконы Божией Матери «Огневидная».
Огневидная икона Божией Матери – чудотворная, она встречается во многих русских храмах, в то время как на Западе – крайне редко. Известно, что одна из русских икон подобного написания создавалась во время войны с Наполеоном.
На этом образе нет изображения Богомладенца Христа. Самое примечательное на ней – это цвет. Одежда на Пресвятой Деве – ярко-красная, поэтому образ и получил название «Огневидная». Алый цвет символизирует кровь искупительной жертвы Агнца Божия – Господа Иисуса Христа, взошедшего на Крест ради человечества. К этой иконе обращаются с просьбой об исцелении от любых заболеваний, а также с молитвой о прекращении войн и о сохранении жизни и здоровья военнослужащих.
11 февраля по ст. ст.
Суббота
1-я седмица Великого поста, Глас четвертый
Великий пост
Блгв. кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского. Прп. Димитрия Прилуцкого, Вологодского. Прав. Феодоры, царицы греческой, восстановившей почитание святых икон.
Авва Авраам, старец, исполненный кротости и заботливости, был очень любим ребятишками из соседней деревни. Часто они собирались перед его хижиной, ожидая, когда старец выйдет и расскажет им что-нибудь о красоте творения. В один из таких дней старец долго рассказывал детям о Боге, а под конец задал им несколько вопросов:
– Скажи мне, Даниил, кто такой Бог?
– Бог – это наш Творец.
– Ты хорошо ответил. А ты, Макарий, что ты скажешь, кто такой Бог?
– Бог – это мой Отец.
– Очень хороший ответ. Ну, а ты что скажешь, Гелазий?
– Бог – это отец Макария.
12 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя 1-я Великого поста, Торжество Православия, Глас пятый
Великий пост
Иконы Божией Матери Кипрской в с. Стромыни Московской обл. (переходящее празднование в Неделю 1-ю Великого поста). Свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца. Иверской иконы Божией Матери. Прп. Марии, именовавшейся Марином, и отца ее Евгения. Свт. Антония, патриарха Константинопольского.
1 стакан чечевицы, 2–3 дольки чеснока, соль, сушеная зелень, уксус по вкусу.
Перебранную и промытую чечевицу всыпать в кастрюлю, влить 4 стакана холодной воды и варить на слабом огне до мягкости, затем прибавить чеснок. Кастрюлю снять с огня, посыпать суп сушеной зеленью, посолить и подкислить по вкусу.
13 февраля по ст. ст.
Понедельник
2-я седмица Великого поста, Глас пятый
Великий пост
Прпп. Зои и Фотинии (Светланы). Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого.
Вторая седмица Великого поста именуется седмицей светотворных постов. В этот период церковные богослужения обращены к Господу с прошением духовного озарения для кающихся и постящихся. В эти дни пост восхваляется как путь к очищению и просветлению истинно верующих. Глубокий смысл, которым наполнена вторая седмица Великого поста, черпается из учения Григория Паламы о нетварном Божественном свете, постичь который возможно с помощью праведной жизни и молитвы. Поэтому второе воскресенье поста посвящено поминовению этого святителя.
14 февраля по ст. ст.
Вторник
2-я седмица Великого поста, Глас пятый
Великий пост
Равноап. Кирилла, учителя Словенского. Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах.
С одной стороны, как говорят святые отцы, Бог спасает нас не без нас. Это значит, что Церковь не призывает человека к пассивности. Но, с другой стороны, в основе своей то, что должно произойти, все-таки предрешено.
Как быть? Надеяться на Бога! Но при этом жить в полную силу, используя все свои, Богом данные способности – и физические, и духовные, и эмоциональные, и молитвенные. В общем, и на Бога надеяться, и самому, по возможности, не плошать, тогда глядишь что-то и получится дельное.
15 февраля по ст. ст.
Среда
2-я седмица Великого поста, Глас пятый
Великий пост
Виленской и Далматской икон Божией Матери.
Март
16 февраля по ст. ст.
Четверг
2-я седмица Великого поста, Глас пятый
Великий пост
Мчч. Персидских в Мартирополе. Прп. Маруфа, еп. Месопотамского.
Посмотрите, сколько чудесных сил являет Господь одновременно: Он проникает взором Своим в сердца людей и открывает веру одних и лукавство других; Он прощает душе грехи и делает ее здоровой и чистой от первопричины болезни и немощи; Он возвращает здоровье расслабленному, парализованному телу с помощью Своего могущественного слова. О, как велико, и страшно, и чудно, и целительно присутствие Господа живаго!
Святитель Николай (Велимирович)
17 февраля по ст. ст.
Пятница
2-я седмица Великого поста, Глас пятый
Великий пост
Вмч. Феодора Тирона, сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца. Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах.
Священников как совершителей таинств, через которые люди рождаются к духовной жизни, принято называть «батюшка», «отец» или «отче». (При этом слово «отче» употребляют только при прямом обращении к человеку. Нельзя сказать: «Меня благословил отче такой-то».) Обычно после слова «отец» добавляют имя, например «отец Петр».
К диакону можно обращаться «отец диакон», к настоятелю храма (монастыря) – «отец настоятель». Для жен служителей алтаря существует обращение «матушка». К архиереям – епископам, митрополитам, Патриарху – нужно обращаться «Владыка» как к облеченным церковной властью.