Страница 35 из 39
Молодой император во многом опережал свое время. В те, далекие от нас годы, во всей громадной Римской Империи, кичащейся своим водопроводом и гордящейся своими легионами, не существовало ни одного филиала общества защиты животных. Калигула был одним из немногих, кто понимал эту вопиющую несправедливость. Но он был один, а животных много. И даже император такого могущественного государства как Римская империя, ничего серьезного не мог сделать для всех животных, вообще и сразу.
Но Калигула не терялся, он решил показать спесивым, надутым словно сытые индюки, сенаторам, как надо относиться к животным, на примере своего коня Инцитата. Сначала Калигула сделал коня гражданином Рима, хотя в те времена, заслужить римское гражданство, было посложней, чем сейчас получить гражданство США. Затем, особым Императорским Указом, назначил Инцитата сенатором и, наконец, занес его в списки кандидатов на пост консула. Калигула построил для коня дворец и ввел его имя в текст клятвы присягающих, на верность Римскому императору… К обычной фразе государственной присяги были добавлены слова: «ради благополучия и удачи Инцитата».
Конь, по сути, представляющий интересы всего животного мира в Римском Сенате, вел себя дисциплинировано и достаточно активно. Он не пропустил ни одного заседания. Никто ни разу не видел, чтобы Инцитат заснул на заседании Сената, или, хоть бы задремал. Он внимательно выслушивал все выступления. А свое отрицательное отношение к принятию некоторых законов, выражал громким осуждающим ржанием и стуком копыт. На остальных сенаторов это производило достаточно сильное впечатление.
А вообще, у прогрессивного Калигулы, рвущегося ко всему новому, постоянно происходили конфликты, с реакционными, по своей природе сенаторами, которые держались за старые обычаи и традиции, противились малейшему проявлению прогресса. Не нравился молодой энергичный Император, старым, стремящимся к тишине и покою, подремывающим на заседаниях, законодателям. Но, по долгу службы, они вынуждены были послушно выполнять все его руководящие указания. Вплоть до бега за колесницей императора, в качестве утренней физзарядки, которую ввел для поддержания здоровья сенаторов Калигула. Внутренне, сенаторы ощущали постоянный протест, против новаций Калигулы, но внешние не проявляли этого и, в силу своих недостаточных полномочий, утихомирить пыл молодого императора, законодательно, не могли.
Однако, в те времена, существовали еще и преторианцы: императорская гвардия – энергичный и деятельный вооруженный отряд отчаянных храбрецов. Преторианцы олицетворяли честь и славу Римской Империи. Они охраняли Императора и участвовали в парадах. При необходимости, вникали в сложные ситуации и разруливали их с помощью мечей. Сенаторы и уговорили преторианцев вмешаться. Вероятней всего, не обошлось без вручения полномочным представителям этой гвардии некоторых немалых сумм. Был в Римской Империи такой обычай. И не нам их осуждать.
Однажды император Гай Юлий Цезарь Август Германик (Калигула) вышел из театра и направился, попросту говоря, в баню. Существовала у римских императоров такая традиция: после спектакля, сходить в термы. Вовсе не для того, чтобы пообщаться с народом и обсудить там игру актеров, а чтобы расслабиться… Сами понимаете, как это происходит и в наши дни, в закрытых элитных бассейнах… Чтобы хороший стол, хорошенькие девочки, хорошенькие мальчики и все остальное…
Священную особу Императора охранял бдительный трибун преторианской когорты Кассий Херея с небольшим отрядом почетной стражи. По дороге в термы, Кассий Херея, не говоря худого слова, неожиданно, обнажил меч и вонзил его в спину Калигулы. Помните, и Цезарю нанесли первый удар в спину. Очевидно, был в те времена такой обычай: нападать на правителей со спины. Предположим, чтобы не смотреть ему при этом в глаза… Члены почетной охраны помогли добить императора. Отсюда, очевидно, и появилось древнеримское выражение: «Похереить Калигулу», упростившееся потом в привычное русское «похерить», означающее уничтожить раз и навсегда. И забыть.
Сенаторы облегченно вздохнули и, первым делом, отменили все Указы Калигулы. Хотели избавиться и от Инцитата: отправить конягу обратно в стойло, но не смогли этого сделать, из-за одного лишь бюрократического пункта. По римским законам, который объявлял личность сенатора неприкосновенной, до окончания срока полномочий, никого из сената, уволить было нельзя… Даже лошадь… А чрез рамки закона, в те времена, не могли преступить даже сенаторы. Но вскоре, взошедший на престол император Клавдий нашел вход. Оказалось, что на счету знатного коня-сенатора не имелось никаких капиталов. Об этом Калигула как-то не позаботился. Инцитат был отчислен из состава Сената, как не проходящий по финансовому цензу.
Побывавший в шкуре законодателя Римской империи, Инцитат, так и остался примечательной фигурой в мировой истории. А Владимир Высоцкий, известный своим неординарным творчеством, сочинил небольшой гимн всем коням вообще и, в частности, Инцитату.
Мы древние испытанные кони.
Победоносцы ездили на нас
И не один великий богомаз
Нам золотил копыта на иконе.
И рыцрь-пес, и рыцарь благородный
Хребты нам гнули тяжестею лат,
Один из наших, самый благородный,
Однажды ввез Калигулу в сенат.
Штаны.
Неизвестно когда на земле появились первые штаны. Но все специалисты в области «штановедения» сходятся в одном – очень давно. И обошлось без пришельцев. В те времена, на наших небесах, не появился еще ни один из НЛО.
Считается, что штаны изобрели кочевые народы. Кочевникам приходилось постоянно ездить верхом, а без штанов, этим заниматься неудобно. Вот они и придумали. Для личного, индивидуального пользования. Без всяких намерений утверждать, что штаны – это высший уровень цивилизации и что именно штаны создают гармонию в одежде и придают человеку солидность. Вполне возможно, что эти кочевники были воинственными и даже свирепыми, но они не требовали от других народов, чтобы те непременно скрывали свои голые ноги в штанах, подтверждая этим свою приверженность к чистоте замыслов и демократическим устоям. Чего не было, того не было…
Древние египтяне, древние греки и древние римляне, в те далекие годы, не кочевали с места на место. Они проживали в регионах с теплым благоприятным климатом, успешно создавали там великие цивилизации и национальные культуры. Причем не пользовались, при этом, штанами. Рабы занимались, преимущественно, сельским хозяйством (промышленности, как индустрии, в те годы, еще не существовало), а также строили для рабовладельцев виллы, термы, виадуки и дороги. В качестве чудес света они возвели громадные пирамиды, величественные парфеноны, обширные колизеи и колосса Родосского. Рабы же, в роли гладиаторов, развлекали граждан тем, убивали друг друга на аренах цирков. Свободные граждане занимались войнами, создавали шедевры античного искусства, рассуждали о том, что первично, а что вторично, принимали мудрые решения и законы на форумах, в ареопагах и сенатах. По выходным свободные граждане отдыхали, посещали рынки и наслаждались различными зрелищами. Жрецы общались с богами, и учили людей, как надо жить. В развитии культуры, политологии, философии и разных других общественных науках ощущался явственный прогресс… В Афинах даже додумались до демократии. И все это, напоминаем, при полном отсутствии штанов в жизни и быте данных цивилизаций.
Но история дама капризная. Показательна в этом свете Римская республика. Римляне, как известно, относились к штанам крайне отрицательно. Как на государственном, так и на бытовом уровне. Это был тот редкий случай, в истории, когда власти и народ были едины. Сенат определил штаны как предмет одежды, отличающий варваров, от цивилизованных граждан, а отдельных несознательных римлян, которые позволяют себе появляться в штанах, заклеймил, как людей, пытающихся привить обществу варварские привычки, варварские обычаи, и тем самым, подрывающих истоки передовой римской цивилизации. Народ поддержал мудрое определение Сената. Римляне, тысячелетиями обходившиеся без штанов и не могли понять, зачем нужны эти куски материи, которые прикрывают ноги от солнечного света и, вообще, мешают ходить?