Страница 16 из 39
И так девять лет. Девять лет, ставших для осаждавших и осажденных бесконечными. Летний зной и зимняя стужа, осенняя слякоть и весенняя распутица… И все время война, война… Бесконечная война, без всякого просвета… Победа где-то далеко, в неведомом, затянутом туманом времени... А дом, родной уютный дом, еще дальше. И уже с трудом представляешь, что такое мирная жизнь, как выглядят жена и дети. Кажется, и рядовые ахейцы, и рядовые троянцы, постепенно становились пацифистами…
Кто бы мог подумать, что до такого дойдет… Куда только боги смотрели?.. А ведь на их помощь надеялись и те, и другие.
В античные, времена богов было много. На каждый случай жизни – свой бог. Контакты между людьми и богами, были более тесными, чем сейчас. Скажем, надо древнему ахейцу отремонтировать квартиру, он непременно обращается за советом и помощью к Пенатам, богам-хранителям дома. Идет воевать – надежда на Ареса, бога войны. Занялся торговлей, ищи покровительства и совета у мудрого Гермеса. Даже, если решил древний ахеец просто собраться с друзьями, попировать и повеселиться, разлить пару амфор доброго вина, без Вакха не обходилось.
Люди, в те времена, с большим уважением относились к богам, регулярно устраивали в их честь соответствующие праздники, постоянно приносили богам обильные жертвы. Ни одно серьезное дело не предпринималось без консультации с богами. Боги же присматривали за людьми. А когда считали нужным, вмешивались, поправляли, старались предостеречь... Если люди слишком зарывались – наказывали.
Различные войны, в те времена, велись постоянно: правители не уставали делить между собой народы, земли и природные богатства. Шел своеобразный период «Первоначального накопления» территорий, и населяющего эти территории населения. Каждому Царю, Императору, Султану хотелось «накопить» поболее. Арес не успевал контролировать ход всех многочисленных войн. А у других богов имелись свои, конкретные дела, за выполнение которых Зевс с них спрашивал достаточно строго. Поэтому война между ахейцами и троянцами несколько лет казалась совершенно «беспризорной». Арес, время от времени докладывал Зевсу о том, что он приглядывает за ходом военных действий, что особых нарушений правил ведения войны нет, и никакое запрещенное Олимпом оружие не применяется. А сам он, мол, не вмешивается… Привирал Арес, основательно привирал. Вмешивался он в военные действия, и не раз. Да и другие боги, как говориться, не проходил мимо…
Гомер обстоятельно изучил перипетии Троянской войны. Он сумел раскрыть неоднократные случаи незаконного вмешательства богов, в боевые действия и предал гласности конкретные факты, опубликовав их в поэме «Илиада». Поэт утверждает, что Аполлон был активным сторонником троянцев. Однажды, когда ахейцы готовились к очередному штурму Трои, который вполне мог закончиться падением города, Аполлон наслал на греков моровую язву, и штурм пришлось отложить. Он же, приложил свои божественные способности к убийству Ахиллеса, который представлял серьезную угрозу для Трои. Помните как погиб отважный и неуязвимый Ахиллес?.. Парис натянул лук, выстрелил, и стрела попала в единственное уязвимое место непобедимого героя, в пятку! Гомер напоминает, что красавец-царевич вовсе не был мастером спорта по стрельбе из лука. Даже в каком-нибудь рутинном районном соревновании, он не попал бы в тройку призеров. Этот царевич, не то чтобы в пятку, он бы, на таком расстоянии, в самого Ахиллеса не угодил. Но, как раз, в это время, за сражением наблюдал Аполлон. И именно он направил стрелу Париса в пятку героя. Ему, богу, сделать такое было запросто. А приписали все Парису. Гомер публикует материал и о непозволительном вмешательстве Афродиты на стороне троянцев. Он сообщает, что когда похититель Елены был вынужден вступить в единоборство с Менелаем, и победа явно склонялась на сторону обманутого мужа, Афродита, богиня любви и красоты, сломала секиру Менелая. Эта богиня фактически спасла красавчика Париса от гибели, утверждает автор «Илиады».
Помогали некоторые боги и ахейцам. Гомер и об этом обнародовал, в своей документальной поэме, конкретные факты. Афина помогла Диомеду ранить самого Ареса, который стал поддерживать троян. Ахейцам также помогал суровый Посейдон. У него были свои счеты с троянцами. Еще в те годы, когда жители Трои возводили стены своего города, они попросили Посейдона помочь, сделать эти стены неприступными. Посейдон помог во многом. Но после того, как город был построен и стены вокруг него возвели, троянцы «кинули» бога морей, не заплатили ни обола. Поработать бесплатно – это неприятно, а если тебя столь нагло «кинули» – это уже оскорбление, которое ни один бог не простит. Сейчас у Посейдона появилась возможность отомстить обидчикам. Он присматривал за кораблями осажденных. И если какая-нибудь триера троян выходила в море, чтобы совершить диверсию или высадить отряд спецназа в тыл ахейцам, Посейдон устраивал, вокруг нее, локальную свирепую бурю, и опускал триеру на дно, со всем экипажем и отрядом спецназа. Обнародованы Гомером, также, некоторые конкретные факты, которые подтверждают, что осаждающим помогали Гера и Гермес.
Ахейцы, которым эта война смертельно надоела, с радостью выпутались бы из нее, но не знали, как это сделать. Не могли же они, после девятилетней осады Трои, во время которой погибли тысячи их братьев и соратников, бросить все, погрузиться на корабли и вернуться в Элладу без победы и добрых трофеев… Да все прекрасные и непоколебимые горы родной Эллады не выдержала бы груза такого позора, и рухнули бы в бушующее от негодования море…
А троянцы? Разве могли они, после девяти лет мужественного сопротивления добровольно открыть ворота подлым ахейцами?! Это было бы не только гибелью Трои, но и предательством всех, кто погиб, защищая город.
И троянцы и ахейцы взывали к богам, приносили обильные жертвы. Каждое войско старалось привлечь богов на свою сторону. И все непременно обращались, непосредственно, к самому Зевсу.
Всемогущий Зевс, конечно, сумел бы уладить кровавый конфликт, склонить троян и ахейцев к миру. Или помочь какой-нибудь из воюющих сторон победить. Но Верховному не хотелось вмешиваться. В отношении таких крупных войн, он придерживался политики нейтралитета. «Пусть решает История, – говаривал в таких случаях Зевс. – Клио мудрая муза, она старается убедить народы, что те должны учитывать собственные ошибки и учиться на них. Не хочу мешать этой разумной женщине».
Когда анонимные доброжелатели доложили Зевсу, что боги постоянно вмешиваются в войну между троянцами и ахейцами, он был разочарован и тут же привычно разгневался. Громовержец срочно созвал совещание старших богов, курирующих основные направления политики Олимпа, сердито напомнил, что они обязаны придерживаться активного нейтралитета, сделал публичный втык Аресу и Посейдону, по-отечески пожурил Афродиту и Афину. А на своего любимца Аполлона только укоризненно посмотрел… Затем он указал на массу стоящих перед коллективом богов неотложных задач и потребовал, чтобы каждый из них усилил активность по руководству отраслями, за работу которых они несут персональную ответственность. «А людям, – сказал Зевс, – которые развязывают эти дурацкие войны, и никак не могут их закончить, пора поумнеть. Пусть сами выпутываются. И никакого вмешательства я не больше потерплю, – завелся он. – Понятно?! А кому непонятно, пусть пеняет на свою собственную тупость! Если кто-нибудь, хоть раз… то я… (Громовержец употребил не принятые среди обитателей Парнаса выражения, которые Гомер, как поэт, в своей документальной поэме «Илиада», приводить не стал) … и лишу неприкосновенности!»
Боги заявили, что они все поняли, и что больше никогда, и ни в коем случае… А если что-то особенное произойдет, они непременно доложат… и спросят разрешение… И все остальное, что в таких случаях принято заявлять начальству. Повели себя как обычно. Знали, что Зевс отходчив, лишать их неприкосновенности не станет и, до следующего втыка, они могут делать все, что захочется.
Зевс совещание закрыл, вызвал секретаршу и продиктовал ей Приказ, в котором Арес назначался чрезвычайным олимпийским наблюдателем за ходом войны троянцев с ахейцами, без права непосредственного вмешательства в военные действия. Этим же приказом Арес обязывался ежемесячно докладывать лично Зевсу о ходе войны и моральном состоянии противостоящих армий.