Страница 14 из 16
Приходы и церкви Тульской епархии: Извлечение из церковно-приходских летописей / [Сост. П.И. Малицкий]. – Тула: Тип. Н.И.Соколова, 1895.– 781, XLIII c., стр. 96-102
Церковь и кладбище закрыты в 1928 г. Кладбище перенесено в Озерки, около 1 км восточнее. Церковь снесена, и из ее кирпича построена Дедиловская средняя школа, которая начала работать 1 сентября 1941 г., на месте кладбища сегодня школьный сад. Недавно решили застроить этот участок, так при земляных работах попадались в больших количествах человеческие кости. Еще бы, здесь почти 400 лет хоронили наших предков. Это было самое старое кладбище Дедилова. Некоторые рабочие отказывались здесь работать, кто из уважения к предкам, кто из страха лишиться благословления предков и наложения на них и их род проклятия.
Тихоновская. (Утрачена) Приход этой церкви по храму, во имя св. Тихона Амафунтскаго, называется Тихоновским.
Он состоит из части села Дедилова и деревень: Лапоткова, Черно-Посадской, частей Быковки, Разсохи и Медвенки. Всех жителей в приходи 857 д. м. п. и 876 ж. п. Тихоновский приход возник во время существования города Дедилова, но когда именно, сказать трудно. Ранее тут стояла деревянная церковь Фрола и Лавра. Существующий в приходе храм каменный, первоначально с деревянною колокольнею, построен в 1749 г. тщанием промышленника Тульской Оружейной слободы Феодора Ив. Дружинина. В 1853 году трапезная часть храма, вследствие ветхости, была разобрана и заменена новою. Вместо деревянной колокольни в 1857 г. выстроена каменная. В новой трапезной части храма устроен придел во имя Покрова Пресвятыя Богородицы. Особо чтимые иконы храма – Казанской Божией Матери и св. Тихона. Амафунтскаго. Запасной капитал храма находится в билетах на 260 р. Причт состоит из священника и псаломщика. Из лиц причта, служивших в прежнее время при церкви, особенно живое воспоминание оставил по себе пономарь Петр Иванов (1790–1824) и не за какие-либо заслуги, а просто за свой колоссальный феноменальный рост. Как великана, его возили даже показывать по разным городам Европы. Церковной земли имеется: усадьбной около 1,5 д., полевой 42 д.; из них 21 д. глинистой почвы в 1,5 в. от церкви и 21 д. черноземной в 6-ти верстах; в том же числе сенокосной 4 д. и под дорогой 4 д. 1586 с. В приходе имеется школа с 1840 года ведомства Министерства Народного Просвещения.
Закрыта в 1930 г. Во время Великой Отечественной войны на ее колокольне были наблюдательные пункты, сначала наш, затем немецкий и ее основательно разрушила артиллерия. После войны церковь разобрана на стройматериал.
Фрола и Лавра. (утрачена) Берег Белого озера у Тихоновской церкви. Деревянная с кладбищем. Она упоминается в комплексе в Крестовоздвиженской церковью. Видимо Фроловская церковь была летняя, а Крестовоздвиженская зимняя. В 1750 г. в приходе числилось 15 дворов. Упразднена в конце 18 века.
На Михайловском и на Тихоновском кладбищах были кладбищенские церкви.
Кроме церквей у нас была кирпичная часовня, поставленная у дороги у Пятницкой церкви в 1902 году в память битвы 1552 г. Снесена при реконструкции дороги в 1960-е годы. В 2002 г. почти на том же месте был установлен поклонный крест, также посвященный Победе в битве с Девлет Гиреем в 1552 г. в 1912 г. в Дедилово была построена часовня Тульским женским Успенским монастырем (утрачена).
Особой народной любовью пользуется Святой колодец Гремячий, что на реке Тросне. В последнее время усилиями Генерального директора ЗАО «Заря» Попова А.Ф. и отца Трифона это место превратилось в Культурный и эстетический центр.
Кроме этого в Дедилове есть еще два святых колодца у Поклонного креста у дороги и на Покровке у Рогаток у городища Дедиловского Кремля.
Издревле и до 1932 года на церковные праздники устраивались народные гуляния на Покровке, на Оленке и у Ямских кустов, что тоже говорит о священной сущности этих мест.
Дедилов и смуты
В начале XVII века вспыхнуло народное восстание под предводительством Ивана Болотников и казаки, в том числе и дедиловские, его активно поддержали, видимо их жизнь была не сахар и многие обиды и притеснения от царя они испытывали. У Дедилова восставшими были разбиты царские войска под командованием князя Мосальского, но через некоторое время царь восстановил контроль над Дедиловым. А в это время, пользуясь смутой и гражданской войной на Руси, литовско-польские войска все более наглели от безнаказанности и все глубже проникали на русские земли, громили и грабили города и села. Не обошла эта участь и Дедилов. Не забывали дорогу на Дедилов и крымчаки, частенько ратным людям Дедилова приходилось отражать их нападения. Но каждый раз, после нападений и разгромов Дедилов восставал из пепла и оставался на посту по защите русских рубежей. Хоронили убитых, восстанавливали разрушенное и продолжали жить на этой земле люди, в основном ратные, душа и сила Дедилова. Они отстояли и сохранили Русскую землю, Русский язык, Русскую культуру. И потомки этих несгибаемых и не побежденных воинов до сих пор живут на этой земле, на защищаемых ими рубежах. Но достойны ли мы называться потомками этих славных людей? В основном мы готовы сразиться с противником явным на любом поле брани, об этом знаем не только мы, но и наши противники. Но нас легко победить противникам скрытым, которые выдают себя за наших друзей, а на деле хуже и лютее крымчаков, события последних лет явное тому подтверждение. А что мы? А мы развесили уши и слушаем сладкие речи и обещания, сидим, сложа руки и даже поддерживаем лютых врагов наших и их приспешников, другими словами, без боя сдаем позицию за позицией. А брать то их назад с боем придется, хорошо, если нам, сами накуролесили сами и исправляй, а если нашим детям? Не думаю, что после этого они нас добром помянут. И никак до нас не дойдет, что против нас не только русских, но и всех россиян ведется самая настоящая война, но другими более изощренными и изуверскими методами и мы в той войне погибаем не на поле брани, а по домам и тому подтверждение, что сегодня похороненных у нас больше, чем рожденных, ряды наши заметно редеют, но только у немногих возникает чувство тревоги за наш завтрашний день. Хотя в последнее время ситуация меняется в лучшую сторону, но радоваться рано. В этой войне основная наша сила – ЗНАНИЯ. Нет у нас сегодня времени набираться опыта на полях сражений, как в 1941 г., тем более оружие их известно – лесть, обман, лицемерие и сила, против тех кто начал понимать их сущность и начинал с ними эффективную борьбу. Вспомним самого яркого бойца погибшего на этом фронте – певца Игоря Талькова, хладнокровно ими убитого и, чтобы нам было обиднее, защитивших его убийцу от суда и возмездия.
Жизнь Дедилова после окончания Смутного времени
Но вернемся к истории. Смутное время на Руси заканчивалось, уже избрали нового царя Михаила Федоровича и с ним новую русскую царскую династию Романовых, которые пробыли русскими недолго, начиная с Петра I они перемешались с немцами, а начиная с Екатерины II они практически были заменены выходцами из Германии, но это было потом. А в начале XVII века можно было подвести некоторые итоги «Смутного времени» и гражданской войны. Вот, например, в 1589 году в Дедиловской приправочной книге письма и меры, написанной дьяком Иваном Жеребцовым со товарищи, зафиксировано 8338 чети с осминою чистой пашни на 6213 крестьян, а в 1629 году 8888 четей, вроде бы больше, но тут не только чистые пашни, но и с порожними землями пашни пахотные и с наездными пашнями и перелогом дикого поля и лесом поросло добрые земли. А сколько же людей жило в Дедиловском уезде в 1629 году, да всего согласно Книге письма и меры – 232 человека да 41 двор пустых крестьянских и бобыльских да 10 мест дворов помещичьих и вотчиниковых да 222 мест дворов людцких и крестьянских и бобыльских да 29 селищ. Арифметика страшная – всего 3 процента людей осталось жить на своих местах в Дедиловском уезде, а куда подевались остальные? Сдается мне, мы сейчас не лучшие времена переживаем и чем то они тот период напоминают, может меньше явной крови, но другие захватчики, другие предатели, другие методы ведения войны. Зачем явно убивать, сами помрут от голода, от безысходности, от безработицы и от сокращения рождаемости окончательно вымрут. На Руси опасно себя провозглашать врагом, лучше прикрыться маской друга и врать, врать, врать, авось кто-нибудь поверит и не сразу планы их раскусят, а когда раскусят, то может уже и поздно будет с ними бороться, ни сил, ни средств не останется. Правда, гарнизон крепости Дедилов составлял 244 человека ратных людей: «Дедиловских стрельцов и казаков и Черкасс с головою да с 2 ч. Сотники 100 ч. Стрельцов конных, служат с денежного и с хлебного жалования. Казаков 130 ч. Конных, служат с земель. Черкасс 40 ч. На Дедилове же с Дорофеем Остафьевым 244 ч.», то есть в крепости народу было больше, чем во всем уезде, и более 1000 человек передовой полк, который также базировался в Дедилове.