Страница 4 из 9
Новое Время (1840-1949)
В этот период Китай пострадал в результате агрессии капиталистических стран. Беспорядки, вызванные борьбой между диктаторами, нанесли ущерб всей традиционной китайской медицине. Также остановилось и развитие цигун.
Новейшее время (с 1949)
С момента основания Китайской Народной Республики большое число мастеров отказались от традиционного метода передачи стилей цигун посредством отношений преподаватель—ученик или отец—сын и начали возрождать, систематизировать старые, а также создавать множество новых оздоровительных стилей цигун. Эти стили были простыми для изучения и доступными широким массам. Таким образом нарушалась традиционная закрытость систем, являвшаяся серьезной преградой для практики. Лю Гуйчжэнь в 1953 составил книгу «Цигун ляо фа ши цзянь» («Применение цигун в медицинской практике»), и с тех пор термин «оздоровительный цигун» стал широко распространен. Это дало надежду современному цигун на дальнейшее развитие.
В 1955 в городе Таншань на севере Китая Лю учредил первый санаторий цигун. Так был дан толчок развитию цигун-терапии. В 1956 в Таншане и морском курорте Бэйдайхэ был организован симпозиум по цигун. Целью симпозиума было создание группы специалистов цигун. В результате и в других частях страны вскоре были учреждены санатории и институты цигун. В то же время некоторые мастера цигун распространяли информацию о цигун и упражнения цигун среди населения. Например, Ван Сянчжай, представитель школы ицюань, преподавал цигун в Пекинском Дворце культуры трудящихся, а Чэнь Тао создал «Цигун для расслабления» и преподавал его в Шанхайском санатории. В октябре 1959 в Бэйдайхэ была проведена Первая Национальная конференция по обмену опытом цигун. Она спонсировалась Министерством здравоохранения КНР. Конференцию посетили участники из 64 институтов, расположенных в 17 провинциях, городах и автономных областях. С этого момента цигун стал приобретать более прочную социальную основу и получил поддержку правительства.
В марте 1979 в «Ежедневной сычуаньской газете» прошло сообщение о двенадцатилетнем ребенке по имени Тан Ю, который имел способность слышать людей, находящихся на большом расстоянии от него. Это сообщение способствовало росту популярности цигун в Китае и развитию исследований в этой области. В начале 1980-х термин «наука о жизни» был впервые использован ученым по имени Цянь Сюэсэнь. Согласно ему, цигун был неотъемлемой составляющей науки о жизни. Он сказал: «Наука о жизни может привести к новой научной революции». Таким образом, с 1979 цигун стал активно развиваться и играть все более существенную роль в области здравоохранения.
Сейчас в Китае существует несколько больших организаций цигун, таких как Международная ассоциация научного цигун, Китайский институт спортивного цигун, Китайский институт научного цигун, Китайское общество науки о жизни, Мировое академическое общество медицинского цигун, Китайский институт медицинского цигун, и т. д. Эти организации являются лидерами по организации обучения и популяризации цигун. Они имеют свои собственные газеты, журналы и центры управления. Так, эти организации проводят научные исследования. Была дана оценка, что существует более 2400 стилей цигун, преподающихся открыто, и свыше 6о миллионов человек в настоящее время изучают цигун. Сегодня цигун приобретает широкую популярность среди китайцев. Ни одна спортивная программа не вызывала такого интереса. Этот факт показывает, что цигун может отвечать потребностям людей, и люди нуждаются в этой системе и признают ее. В 1995 государственный совет провозгласил «Проект по физической подготовке населения». Сообщество цигун полностью поддержало этот проект. Цигун также был включен в программу проекта. Без сомнения, в будущем цигун окажет еще больший вклад в улучшение качества жизни всех людей.
Наряду с повышением популярности цигун происходит его подъем на более высокий уровень. Несмотря на недостаточное финансирование и нехватку оборудования, большое число специалистов по цигун, ученых и профессоров стремятся осуществить прорыв в этой области исследований. В настоящее время существует несколько экспериментальных баз в Пекине, Наньцзине и Гуанчжоу. Цигун используется в медицине, ядерной физике, промышленности, сельском хозяйстве, информационных технологиях и спорте. Во всех этих областях были достигнуты обнадеживающие результаты.
В последнее десятилетие цигун приобретал все большую научность и стандартизировался. Китайское правительство чрезвычайно заинтересовано в развитии цигун и поддерживает его как эффективный метод оздоровления населения, и во все большей степени берет задачу развития цигун под свое руководство.
Глава 2.
Развитие Юаньбао цигун
Цигун имеет длинную историю развития. Из-за различий в техниках, целях и методах практики были созданы различные стили и школы цигун. Китайский цигун Юань-бао – один из множества стилей в семье китайского цигун.
Простейший цигун состоял из разнообразных спонтанных движений, призванных противодействовать болезням и улучшать здоровье. Также этот цигун использовался для защиты тела от воздействия внешних негативных факторов. К тому времени, когда цигун постепенно стал переходить от бессознательных движений к сознательным, уже были развиты различные формы и школы цигун.
В период Воюющих Царств, под влиянием представителей различных философских школ, были объединены простейший цигун, теория пяти первоэлементов и теория акупунктурных меридианов. В это время появились первые систематические и теоретические направления цигун. Теория цигун прежде всего обсуждалась в «Хуан-ди нэйцзин». Классическая монография этого периода по цигун – «Чжоу и цань тун ци» («Принципы циклических изменений, сформулированные при династии Чжоу»).
Даоинь и массаж – важные составляющие цигун, которые постепенно превратились в лечебные формы цигун и упражнения для достижения бессмертия и других сверхчеловеческих способностей. Лао-цзы, основатель даосизма, передал своим ученикам способ достижения бессмертия. Буддизм также учит методам самосовершенствования, целью которых является достижение состояния опустошения ума, внутренней тишины и полного отказа от эго, состояния нирваны, или истинного мира. Многие школы цигун основывались на учениях буддизма, даосизма и конфуцианства в сочетании с ушу (боевые искусства) и личным опытом практики. Например, стиль жесткого цигун был создан на основе дыхательных методов буддистских и даосских школ цигун и их способах взращивания духа. В то же время культура цигун объединялась с различными физическим методами тренировки, используемыми в ушу.
Целостная школа цигун должна включать такие виды упражнений, которые развивают моральные качества и этическую чуткость, поддерживают здоровье и физические способности на более высоком уровне и развивают особые человеческие способности. Также должны присутствовать техники жесткого цигун. Исходя из этих критериев, Юаньбао цигун – одна из самых разносторонних и передовых школ цигун в Китае.
Юаньбао цигун возник в западной части провинции Хунань в горах Сюэфэн. В результате обобщения и усовершенствования на протяжении веков мастерами был создан простой, но все же теоретически глубокий стиль цигун. Он быстро приносит положительные разультаты и обладает чудесным лечебным эффектом.
В древности, из-за своих сверхъестественных возможностей и в связи со значением общей физической подготовки в период войны, школа Юаньбао имела строгие правила и жесткие условия принятия учеников. В этой школе всегда соблюдалось правило передачи учения и практических знаний единственному ученику. Автор с детства изучал Юаньбао цигун у отшельника, мастера Дуна. Под тщательным контролем своего учителя автор стал искусным мастером цигун. После смерти учителя он был назначен новым руководителем школы. С этого момента система Юаньбао цигун стала доступна обществу. Она продолжает служить людям и приносить пользу всему человечеству.