Страница 28 из 57
- Наров-ава, считалась богиней полей. Её молили об урожае.
- Нар-ава, считалась богиней лугов.
- Вирь-ава, считалась богиней леса. Её просили показать, где больше ягод и грибов в лесу. Заблудившиеся в лесу, просили её вывести из лесу к дому.
- Тол-ава, считалась богиней огня.
- Варма-ава, считалась богиней тёплых ветров и плодородных дождей.
- Мода-ава, считалась богиней земли, подземных богатств и кладов.
Аналогично было и в мифологиях других древних уграарийско-финских племён Рахи (Поволжья).
Древние иранские мифы о Богине Ардвисуре (Сура - приток реки Рахи...):
Богине Аве, в древней иранской мифологии будет соответствовать Богиня Ардвисура. Богиня Ардвисура, в древне-иранских мифах - жена Бога Ахуры Мазды, Богиня соверше-
нной женственности и красоты, пресных и галактических вод, и плодородия. "Ардви могучая, беспорочная!" В Авесте, Ей посвящен отдельный гимн, в котором говорится:
"Всегда можно увидеть Её, Богиню Ардвисуру, в образе девушки прекрасной, сильной, стройной, высоко подпоясанной, прямой, знатного рода, благородного" (Мифы Н.М.).
Древние индоарийские мифы о Богине Родаси-Парвати:
Богиня Родаси и Парвати, в древних индоарийских мифах, каждая по-своему выражает эманационные Силы и Сущность Богини Авы, жены Бога Угры-Шивы.
Богиня Родаси, в древней ригведийской мифологии индоарийцев - Богиня женского благочестия и красоты, и плодородия, жена Бога Угры-Рудры. Подчёркиваются асурские
черты Богини Родаси, Её красота и вечно обновляющаяся Её молодость. Там где идёт Богиня Родаси - там расцветают цветы, сердца людей к любви просыпаются и насыщаются
радостью. От Бога Угры-Рудры у Неё родилось много вечно юнных дочерей апсар; апсары, в ригведийско-индоарийской и в индуистской мифологиях - считались полу-божест-
венными красивыми женщинами, которые являются жёнами Гандхарвов, живущие в небе, в лесах, на берегу рек, озёр и у горных ручьёв, способные наслать на людей любовное
безумие. [Апсары, - соответствуют младшим богиням авам уграарийско-финской мифологии, и греческим нимфам].
Парвати, в мифологии шиваизма - жена Бога Угры-Шивы. Парвати (букв. - "Горная"), является дочерью Владыки Гималайских гор Химавата и апсары Мены. Полюбив Бога
Шиву, юная Парвати однажды решилась признаться своему Любимому в своих чувствах, и направилась к Богу Шиве, который в это время придавался суровой йогической аске-
зе на ледяной вершине горы Кайласа. Однако, Бог Шива отверг её. Тогда, Парвати, чьё сердце неугасимо пылало любовью к Богу Шиве, решила поселиться жить не вдалеке от
Бога Шивы, и желая доказать Богу Шиве свою любовь - на этой ледяной вершине сама предалась йогической аскезе.
Желая отговорить Парвати от этой ужасной для неё аскезы, и желая отговорить её от себя, Бог Шива пришёл к ней в образе юного брахмана, и начал ругать Бога Шиву (сам себя):
"Кого же ты глупая полюбила?... Полубога Шиву... разрушающего всё вокруг. Глупая, опомнись, это Шива тебя поймал своей магическо-колдовской майей, чтобы потом и пог-
лотить тебя глупую, как мотылька огонь. Кого ты любишь?... Ведь Шива, уш ни одного человека сожрал, и тебя он сожрёт со своей свитой ужасающих духов и мертвецов-аскет-
ов, живущих на кладбищах."
Но Парвати отвергла клевету "брахмана". И тронутый любовью и преданностью Парвати, а также и её красотой, Бог Шива взял её себе в жёны. Спустившись с ледяной вершины
с Парвати в Лес Кантакиту, Бог Шива насладился юнной красотой Парвати и любовными ласками с ней. В Лесу Кантаките, Они и стали жить. И вскоре, у Бога Шивы и Парвати
родился сын Ганеша, ставший предводителем мудрых махатманов.
В религиозно-философских учениях шиваизма, Парвати, считается олицетворением Высшей женской благочестивости и любви, и является Шакти Бога Шивы. Шакти (букв. -
"Сила"), - этот термин применим в-первую очередь к Парвати, и обозначающий её Могущественную Материнско-Жизне-Созидательную Мировую Энергию, образующейся от
воздействия Мужской Энергии Бога Шивы; а так-же, шакти - является чистейшей энергией любви и сексуальной страсти, образующейся между совершенными супругами, при-
тягивающая их Атманы (Души) друг к другу.
COЛНЦЕ
Солнце, как и все другие звёзды нашей Галактики, было сотворено эманационными Солярно-Демиургическими Жизне-Созидательными Силами Бога Угры и Богини Авы; и са-
мо Солнце, стало могучим источником этих угорских Сил (деми-ургических, ахурских, асурских Сил), и ближайшим для всех существ Земли.
Солнце, - все древние арийские народы, также считали божеством, созидающим жизнь, и дающим всем живым существам Земли жизненные силы и тепло; и, уничтожающим
своими лучами всех вредоносных демонов-монстров тьмы. С божеством-Солнцем, арийские народы связывали свои культы леса, все свои аграрные и садоводческие культы, все
свои весенне-летние культы молодости и любви и, все свои календарные праздники. И, арийцами считалось: что бог-Солнце, показывает праведный путь и даёт магические си-
лы религиозным махатманам и ведунам, праведным вождям, праведным воинам, и праведным художникам и ремесленникам.
БОГ ПЛАНЕТЫ ЗЕМЛИ БОГ РАШН
Бог Рашн, - Бог нашей планеты Земли, телепатически подчинённый Богу нашей Галактики Богу Угре. Бог Рашн, - Могущественно-Совершенный Разум, Могущественный сво-
им Мужским Тапасом ("Духом"). Бог Рашн, - единственный на Земле Бог, являющийся Богом-Вождём, Богом-Учителем и Богом-Законодателем для человечества, Учащим и Дей-
ствующим в человечестве преимущественно через своих учеников-аватар, а по отдельным наукам - и через некоторых избранных им махатманов (праведно-совершённых Лично-
стей человечества).
Сам Бог Рашн, а также непосредствено подчинёные ему Ганхарвы ("полубоги"), и их жёны Апсары, живут в Центральном Обителе Свяшенно-Небесной Страны Ганхарьи, у ис-
токов реки Рахи (Волги); где также находятся своими +Атманами, между биологической смертью и очередным рождением на Земле (метемпсихоз) и, все маги, махатманы, и все
истинные ведуны.
А со всех сторон горизонта, от "Центрального Обители Бога Рашна", Психоэнергетическим Полем простирается Священно-Небесная Трансцендентная Страна Ганхарья; в кото-
рой прибывают после биологической смерти до очередного рождения на Земле (метемпсихоз) Атманы (Души) всех артовско-добропорядочных людей Земли. Психоэнергетичес-
кое Поле Священно-Небесной Трансцендентной Страны Ганхарьи, ...образованной в мезолите, постоянно находится над Лесными Зонами от Верховья р.Вислы до Средней Рахи
(Волги), над Хунгарией.
А также, согласно древне-арийских мифологических учений, Богу Рашну подчинены (телепатически) и ВСЕ другие "полубоги" атмосферы Земли (менее совершенные чем Ган-
харвы), это: Владыки Лесов и их дети пранические красавицы-лесуньи (нимфы) и могучие пламенно-пранические лесуны; и, Ваю - Властители региональных атмосфер Земли.
("Полубогами", - именуются в индоарийской мифологии - Существа, которые гораздо совершеннее человека и, имеют некоторые неполноценно развитые божественные спосо-
бности, но своим уровнем совершенства и своим религиозным рангом НЕ являющиеся полноценными Богами, на Земле это - Ганхарвы, непосредствено подчинёные Богу Раш-
ну, и являющиеся его ближайшими служащими; а также, в индоарийской религиозной мифологии, "полубогами" именуются подчинёные Богу "Духи" - живущие и действую-
щие в атмосфере Земли.)
"Имя" Бога Рашна, буквально означает - "Праведность", потому что Бог Рашн - Абсолютно-Праведно Совершенен и является Учителем Религиозной Праведности людей разум