Страница 18 из 57
У абашевских племён "Посёлки состояли из слабоуглубленных в землю построек с двух- и четырехскатными крышами, крытыми камышом.(...) В курганах открыты захоронения
с орнаментированной глиняной посудой, медными и серебряными украшениями. Они умели изготовлять колесницы.(...) У абашевских племён был чрезвычайно развит культ ог-
ня и солнца (аналог зороастризма).(...) Абашевцы Южного Урала тесно контактировали с восточными соседями [с племенами андроновской культуры]. (...) Отдельно стоит выде-
лить аристократические погребения, такие как Кондрашкинский курган (Воронежская область), Селезни-2 (Тамбовская область) и др." (Википедия - Абашевская культура)
Третьей состовляющей Основой этногенеза уграарийцев, являлся приток в их среду в 15-ом веке до н.э. населения арийцев-россов "срубной археологической культуры", также
гаплоруппы R1a1; как уже сказано, данное племя арийцев-россов, этнически происходит от арийцев-Россов реки Хопра, "срубной арх. культуры", доменирующего во всём дан-
ном регионе. Данное многочисленное племя арийцев-россов "срубной археологической культуры", первоначально поселилось в лесной зоне на Средней Оке, а затем вскоре рас-
селилось также и на Нижней Оке, и через перекрёстные браки слившись в данных областях с населением уграарийцев "абашевской археологической культуры"; но если арийцы
-россы в степной зоне вели кочевой скотоводческий образ жизни, то на реке Оке арийцы-россы стали вести также оседлый образ жизни, как и уграарийцы-"абашевцы"; и всеми
вместе образуя единый уграарийский этнос гаплогруппы R1a1, с единым Вождём, которого избирали из своего числа все патриархи родов уграарийцев данных областей.
А в ближайшие последующие десятилетия, уграарийцы стали расселяться и во всех северных и западных областях Рахско-Окского междуречья, где уграарийцы "абашевско-сру-
бной культуры" ассимилировали балто-этничное население ~20% (от общего числа с собою), архаичной гаплогруппы R1a (в составе которых с начала 2-ого тысячелетия до н.э.
была и ~1% примесь анатолийской гаплогруппы-I1) "фатьяновской археологической культуры".
И таким образом, население уграарийцев-"абашевцев", арийцев-россов-"срубников", и числено меньших балтийцев-"фатьяновцев", через перекрёстные браки образовали в Рахс-
ко-Окском междуречье единую уграарийскую нацию, основывающейся на арийской религии и, на уграарийской политкультуре, с властью единого Высшего Вождя; в 15 - 10 ве-
ках до н.э. характеризующейся - "поздняковской археологоческой культурой". "Для поздняковской культуры, характерны родовые поселения, расположенные на надпойменных
террасах, рядом могильники - курганные для раннего этапа, грунтовые для позднего. (...) У могил обнаружены следы ритуальных кострищ. (...) Основными занятиями племён
поздняковской культуры, были скотоводство и земледелие, выплавка бронзы, подсобными - охота и рыболовство." (Большая Советская Энциклопедия. "Поздняковская культу-
ра".) Уграарийцы-"поздняковцы", для транспортировки грузов использовали телеги (как и их предки "абашевцы" и "срубники") и лошадей; а также лодки; основным средством
передвижения каждого уграарийца-мужчины и мальчишек - был его конь. Таков был завершающим процесс этногенеза уграарийцев.
В тысячелетие "железного века", с 10-ого века до н.э., уграарийский "абашевско-поздняковский" этнос наследуют все Средне-Рахские лесостепные племена, включая лесную зо-
ну Окско-Клязьминского междуречья, образуя уграарийскую "городецкую археологическу культуру" (а также, смотрите: "Степи европейской части СССР в скифо-сарматское вре-
мя", стр.79 - 80!); и, уграарийскую "бондарихинскую археологическую культуру" - на Среднем Дону и до Верховья Северского Донца и Сейма ("Степи европейской части СССР
в скифо-сарматское время", стр. 29). В 5-ом веке до н.э., Геродот (Кн.4/21) в след за своими соотечественниками-греками называет уграарийцев - "будинами" (букв. -"светлыми",
светловолосыми и светлокожими, и серо- или голубо- глазых); живущих, как в частности говорил и Геродот - живущих севернее сарматов(!!!) (И в частности, с востока этого-же
региона наследует этноним "буда" ("светлый") столица современных уграарийцев-венгров - город Буда-пешт.) А западнее уграарийцев-"будинов", как говорил Геродот, жили
"гелоны" - греки, переселившиеся под давлением финикийско-ханаанской агрессии (ещё в начале 13-ого века до н.э.) из Греции в Днепро-Ворсклинскую область, на земли буди-
нов и "в среду будинов" (Кн. 4/108); с которыми, уграарийцы-"будины" жили в дружеских отношениях (Геродот, Кн.4/108-109).
В "средние века", в состав уграарийской этнической общности входили племена: Северы, "Уграарийцы донские" (название условное, настоящее имя забыто в славяно-фицирова-
нной истории), Мещера, Мордва, Мурома, Мари, Чуваши, Мадьяры (Венгры).
Формирование же финского этноса, происходило в конце 2-ого тысячелетия до н.э. в Верховье Рахи (Волги) в результате синтеза: уграарийского этноса "поздняковской археоло-
гической культуры" и - родственных по "фатьяновскому" этносу (входящего также и в "поздняковский") - ближайших балто-этничных групп "фатьяновской археологической ку-
льтуры", через перекрёстные браки в синтезе образовавших финский этнос, первоначально характеризующегося "археологической культурой сетчатой керамики" (="текстильной"
керамики) - первой половины 1-ого тысячелетия до н.э. С середины 1-ого тысячелетия до н.э. финский этнос характеризуется "дьяковской археологической культурой", непосре-
дственно от которой происходят и все северные финские племена; и которая, близко-родственна уграарийской "городецкой археологической культуре".
(И в частности, территория города Москвы, принадлежит финскому племени Мери, находящейся на территории "дьяковской арх. культуры".)
Отдельные малочисленные семьи, нордидов с Юга Скандинавии, и балтов с прото-"финнами" с Юго-востока Прибалтики, с Верховья Днепра, и с Верховья Рахи (Волги), - в-пе-
рвые начали заселять северо-западный Финский регион с "эпохи мезолитического потепления" - с 11-ого тысячелетия до н. э.; а также, приходившие и поселяющиеся и в после-
дующих тысячелетиях. Вначале 2-ого тысячелетия до н.э., уже было значительным расселение в Северо-западном Финском регионе балто-этничного населения (с территории
Литвы) "археологической культуры ладьевидных топоров"; от предков которых происходили и балтийцы "фатьяновской арх.культуры" Верховья Рахи. Что-же касается южных
арийско-иранских народов, то они арийцам-балтийцам НЕ-чужды, они имеют общих предков-арийцев гаплогруппы R1a, происходящих от племён "свидерской арх. культуры"
(11 - 7 тысячелетий до н.э.) с территории Литвы; и, из пересечения арийско-иранского и арийско-балтийского этносов в Верховье Рахи в конце 2-ого тысячелетия до н.э. произо-
шёл арийско-финский этнос. А наиболее значительное заселение Северо-западного Финского региона, и именно финскими племенами, происходило в конце 1-ого тысячелетия
до н.э. с Верховья Рахи (Волги), и первоначально характеризующихся "дьяковской археологической культурой".
И в частности, и финские и русские исследователи-историки пришли к выводу: "Начало формирования прибалтийско-финских племён относится к последним векам 1-ого тыся-
челетия до н.э., когда их предки отселились от поволжских финнов и приблизились к Балтике. (...) Предки прибалтийских финнов переселились в Прибалтику в последних веках