Страница 7 из 13
На пороге стоит новая напасть, которая подольет масла в огонь прежних конфликтов; ее можно назвать – неоправданные надежды. Недавний финансовый кризис – первая ласточка. Все дело в дешевизне и скорости производства товаров, которые земляне не в состоянии раскупить. Потребителей приучили к кредитам, чтобы сделать бесперебойным процесс производства-продажи, но это не решило проблему, а лишь оттянуло крах на недолгое время.
Нас упорно заставляют поверить, что самое главное в жизни – это должность, карьера, успех, деньги, возможность их тратить… Подобная реклама необходима тем, кто управляет нами: распоряжается национальным и транснациональным производством товаров, услуг, руководит государствами, занимается устройством общества. Подавляющее большинство капитанов землян верит, что они идут правильным курсом и обойдут все препятствия.
Но, кто-то видит будущие неурядицы, особенно в связи с неожиданным денежно-кредитным коллапсом… И молчит. Лидеры стран с рыночной экономикой не могут открыть реальность бытия своим гражданам, заключающуюся в том, что рано или поздно заветный рост производства приведет мир в абсолютный тупик. И только духовно-нравственное развитие может спасти человечество от краха, оно способно без страха перед кризисами снизить скорость бешено летящего локомотива прогресса, оно даст возможность людям с любым достатком почувствовать себя личностями, а не быть частью «стада», иллюзорно именуемого «свободным обществом».
Мы можем иметь поверхностные философские знания, и учение древнегреческого мудреца Эпикура ассоциируется у нас с жизнью, полностью посвященной наслаждениям и удовольствиям. Современник Александра Македонского действительно учил людей быть счастливыми, но для этого совсем необязательно быть богатым и вести роскошный образ жизни. Скорее, наоборот:
«Самая простая снедь доставляет не меньше наслаждения, чем роскошный стол, если только не страдать от того, чего нет; даже хлеб и вода доставляют величайшее из наслаждений, если дать их тому, кто голоден. Поэтому привычка к простым и недорогим кушаньям и здоровье нам укрепляет, и к насущным жизненным заботам нас ободряет, и при встрече с роскошью после долгого перерыва делает нас сильнее, и позволяет не страшиться превратностей судьбы.
Поэтому когда мы говорим, что наслаждение есть конечная цель, то мы разумеем отнюдь не наслаждения распутства или чувственности, как полагают те, кто не знают, не разделяют или плохо понимают наше учение, – нет, мы разумеем свободу от страданий тела и от смятений души. Ибо не бесконечные попойки и праздники, не наслаждение мальчиками и женщинами или рыбным столом и прочими радостями роскошного пира делают нашу жизнь сладкою, а только трезвое рассуждение, исследующее причины всякого нашего предпочтения» и избегание мыслей, поселяющих тревогу в душе.
Эпикур учит, «что нельзя жить сладко, не живя разумно, хорошо и праведно»; и в то же время, нельзя жить разумно, хорошо и праведно, не живя сладко.
С Эпикуром солидарен и более близкий нам Ларошфуко; он назвал причину человеческих бед и указал путь к всеобщему счастью одной фразой:
«Мудрец счастлив, довольствуясь немногим, а глупцу всего мало; вот почему почти все люди несчастны».
Нынешняя российская власть, как и всякая адекватная власть, стремится поднять благосостояние граждан. Растут доходы работающих, пенсии, пособия матерям, выплаты военным. На радость народу, досталось и всеми ненавидимым олигархам: иные видят небо в любое время суток исключительно в клеточку; некоторые бежали в другие страны, бросив нажитое недвижимое имущество. Да! Народ желал увидеть падение тех, кто его ограбил, из-за кого он не может получить всего того, что рекламируется с экранов телевизоров. И увидел вполне вовремя… Западный ветер шелестел немного забытое: «Россия тоталитарная страна, в ней мало демократии, надо освободить политических заключенных…» Мы не будем оценивать все действия власти, так как не имеем юридического образования и не можем детально ознакомиться с делами опальных олигархов. Мы не можем вместе с чужими еврочиновниками обвинять свое правительство, потому что, в конце концов, существует презумпция невиновности. Пожалуй, выразим симпатию нынешней власти, потому что есть за что.
Главная заслуга нынешней власти в том, что Россия сохранила целостность после развала Советского Союза. Чтобы оценить деяния Путина, достаточно вспомнить: когда он принял скипетр из рук Ельцина, страна готовилась развалиться на части по примеру Югославии – спорили только о сроках. Вспоминаются пророческие политические карты мира в прессе, где были отдельные государства: Чечня, Ингушетия, Татарстан… Предотвратить такое мог только сильный человек, используя все рычаги, в том числе и далекие от демократии в западном понимании этого слова.
Заслуги забываются скоро, и вот спасителя отечества народ готов подвергнуть остракизму. В декабре 2011 г. россияне выбирали депутатов в Государственную Думу. Большинство получила партия власти, хотя за нее подали меньше голосов, чем на предыдущих выборах. Не победить «Единая Россия» не могла, но тут из-за океана послышалось: выборы в России – халтура, Центризбирком на мыло. В воздухе запахло оранжевыми революциями и арабской дугой. И запах не обманул ожиданий.
10 декабря на Болотной площади собрался митинг с требованием провести повторные выборы. Акция довольно масштабная, чтобы остаться без внимания: по оценкам властей собралось 25 тысяч протестующих, организаторы митинга называют цифру в 40 тысяч.
24 декабря действо повторилось на проспекте Сахарова: по официальным данным здесь собралось 29 тысяч человек, организаторы митинга утверждают, что пришло около 120 тысяч.
Удивляются даже матерые политологи: какая сила объединила столь различных по социальному положению людей? Политические взгляды протестующих зачастую были с противоположной полярностью: плечом к плечу стояли монархисты и коммунисты; скандально известная Ксения Собчак выступала рядом с бывшим министром финансов Алексеем Кудриным. Казалось, невозможно объединить столь разное, и вдруг родился приличный ситуации лозунг: «Россия для всех!» Тут воодушевились даже сомневающиеся: ведь в случае успеха всем должно отломиться от пирога по имени Россия, которым нынешняя власть делится как-то неохотно.
На пороге маячат новые кризисы, они неизбежны и неотвратимы, недовольство властью (любой) будет только нарастать. Существует лишь один путь избежать социального взрыва в многонациональной стране: терпеливо разъяснять гражданам, что богатство и счастье – не синонимы (но, западная демократия и хаос – в России, однозначно, синонимы), что нельзя кого-то обвинять в собственной бедности, что нельзя по привычке плебеев поздней Римской республики рассчитывать лишь на подачки государства, что добрый царь, который все даст всем – это из области сказок, что национализация фабрик и заводов никому не принесет пользы – этот этап пройден в 1917 г.
Спасение в Сколково или запрягайте хлопцы коней
Когда кто-то рядом начинает усиленно переживать из-за недостатка материальных благ, вспоминается библейская истина:
«Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?»
Чтобы положиться во всем на Бога, надо иметь сильную веру. Но человек слаб; и только тогда он чувствует себя уютно и уверен в завтрашнем дне, если в ближайшем отделении банка его ждут не кредитные обязательства, а помещенный на проценты вклад, который может обеспечить ближайшее будущее при самом худшем раскладе. И напротив, когда все деньги потрачены на дорогостоящую покупку, когда нет работы, когда в холодильнике последний огурец, любому человеку становится не комфортно.