Молдова на продажу

În pieptul de aramă»

(Нас прибыло девять в Васлуе

С сержантом десять

И не было ни у кого

В груди холодного сердца.

А тот безусый сержант

Кричал: «Не бойтесь!

Румын имеет семь жизней

В бронзовой груди»)

Напомним, что великое сражение в Васлуе имело место в 1475 году, более чем за 400 лет до образования Румынии. Тогда 40 тысячная армия Молдовы под руководством Стефана Великого нанесла сокрушительное поражение 100 тысячной армии турок под командованием Сулеймана Паши. Тогда Румынская страна (Валахия) была оккупирована турками и турецкие войска прошли свободно через Валахию. Между Молдовой и Валахией не было никаких военных союзов и обязательств. Эта победа ознаменовала новую эру в укреплении государственности Молдовы и, по существу, всемирное признание. Это невинное на первый взгляд стихотворение Василия Александри, написано для нового поколения румын. Стихотворение написано так, как будто молдоване к этой победе не имеют никакого отношения… Понимать нужно, что румыны те же самые молдоване, когда дело касается героизма, а вот позорные и трагические явления в истории Молдовы, как похождения Потемкина, Суворова, Румянцева, Михина, Кутузова, история румын просто пропускает… Понимать нужно, что это было задолго до образования Румынии и не имеет отношение к истории румын.

Тогда вешали на заборах мирных жителей, если не давали последний кусок хлеба на военные нужды русской армии и гнали в атаку молдован, вооруженных только холодным оружием.

Зачем Румынии портить свои отношения с Россией. А если за подобные выводы придётся отвечать?.. Грустновато, конечно, что погибли несколько сот тысяч молдован… Наверное они произошли от даков и никак нет от итальянских колонистов… Иначе как понять, что в «Историю Румын» не попали? …

Нет сомнений, что такие образованные люди, как Василий Александри и Алеко Руссо понимали это глубоко. Например, за 12 лет до образования Румынии, в 1847 году в работе «Decebal și Ștefan cel Mare» (Дечебал и Стефан Великий) Алеко Руссо писал: «După unsprezece secole, Ştefan a ridicat spada sângeroasă, care căzuse din mâna lui Decebal. Cine oare va fi chemat a ridica spada purtată cu atâta glorie de Ştefan cel Mare? Şi când?».

(Спустя одиннадцать веков, Стефан поднял окровавленный меч, который упал из рук Дечебала. Кто именно будет тот, который подымет этот меч, так прославленный Стефаном Великим? И когда?).

Спустя 12 лет после образования Румынии, в 1871 году, Василий Александри писал по этой теме уже «так, как надо». Например, в песне посвященной памяти Стефану Великому («Imn lui Ştefan cel Mare»):

În timpul vitejiilor

Cuprins de-un sacru dor,

Visai unirea Daciei

Cu-o turmă ş-un păstor

"Un gând s-avem în numele

Românului popor,

Aprinşi de-amorul gloriei

Ş-al patriei amor!"

(В славные времена,

Охваченный святым желанием,

Мечтал объединить Дачию

С одной отарой под одним чабанам.

«Стремиться будем к одной мысли

Во имя румынского народа,

Гореть будем от любви к славе

И от любви к Родине»)

Классно получилось! Главное, без необходимости проливать кровь… Какая разница для баранов и овец – Дачия или Румыния, главное, чтобы вместе были под одним чабанам, а как зовут чабана – Траян, Карол, Бисмарк, Гитлер – тоже не так важно. Ведь овцам и баранам что нужно? Вовремя покормить, напоить, стричь, доить…

Интересно, не перевернулся ли Стефан Великий в гробу, когда Василий Александри от его имени, от имени его поданных (мертвых, живых и еще не родившихся) дал клятву Румынии. Ведь Стефан Великий знал другую румынскую страну – Валахию, с которой он воевал несколько раз. Во время правления Стефана Великого, был такой правитель Валахии – Radu cel Frumos (1462– 1475), (Раду Красивый), которого Стефан ненавидел до смерти. Это не потому, что он был сыном Дракулы, и даже не потому, что он убил своего брата, Влада Цепеша, и вовсе не потому, что был нетрадиционной сексуальной ориентации и имел интимную связь с сыном султана Мурада (Махмедом), а потому, что предал христианство, принял ислам, пришел к власти с помощью врагов Стефана, с намерением справиться с Молдовой. Четыре раза этот предатель был смещен с трона при непосредственным участием Стефана и заменен настоящим христианином Layota Basarab cel Batrîn (1420–1480), (Лайота Басараб Старый).

Справедливости ради нужно сказать, что личность Раду Красивого представляет большой научный интерес, ведь он умер в 1475 году от сифилиса, хотя считается, что сифилис в Европу завезли моряки с кораблей Колумба после 1492 года, значит, не исключено, что сифилис в Америку проник из Европы… Тем не менее, это не мотивирует его заслуги, чтобы Стефан дал ему клятву…

Василий Александри об этом прекрасно знал, но, «очень нужно было» так писать, ведь к этому времени Александру Ион Куза Водэ и Алеко Руссо покинули навсегда Родину… А сам Василий Александри отошел от политики в своем имении в Мирчешть. Нужно было как-то жить на старости лет при военном перевороте (Monstruoasa Coaliție) и Короле 1 …

Также «очень нужно было» унизить исторические заслуги Стефана Великого, который 47 лет воевал за освобожденииe Валахии и Трансильвании от турок во имя возрождения Дачии и христианства. Достаточно добавить к тому, что было сказано выше по части освобождения Валахии от турок, как в 1462 году армия Молдовы совершила поход в Трансильванию, поддержалa анти венгерское восстание и в боях при Байа (Baia, 1467) вместе разгромили стотысячную армию венгерского короля Матиаса Корвинуса (Matthias Corvinus). Однако, новые времена потребовали новые ценности – возвысить Михая Бравого (Mihai Viteazu, 1558-1601).

Происхождение самого Михая Бравого, как и пути приобретения богатства, вхождение в доверие к султану и получение трона Валахии в 1593 году очень сомнительны. По существу, Михай не имел поддержки ни в Валахии, ни в Трансильвании и тем более в Молдове. Его немногочисленная армия (около 5 тыс.) состояла из легионеров и преступных элементов, которые грабили не только в Олтении и Валахии, но и в Доброжи, Сербии, Трансильвании и Молдове. Михай добился аудиенции султана, просил трон Валахии за солидный выкуп и обещания по наведению порядка в Трансильвании и Молдове. Султан согласился.

После правления Раду Красивого, который принял ислам, в Европе Валахию считали османской. Правители Валахии были преданы султану душой и телом. До назначения они несколько лет проживали в Стамбуле в мужских гаремах султана, потом принимали ислам, давали клятву вассала и, после обрезания и помазывания, сопровождались турецкими войсками до коронации в Валахии. Интимная жизнь весьма деликатная сфера, для некоторых этот порядок был унизительным. Например, Влад Цепеш (прав.1455-1462) до коронации подвергался многократным изнасилованиям в Стамбуле, что привело его к психическим отклонениям на всю жизнь. За время своего правления сажал на кол за малейшую провинность не только своих поданных, но и турок, за что султан приказал посадить его голову тоже на кол. Другим претендентам на трон такой порядок нравился, даже очень. Например, Петру Черчел (прав.1583-1585) превзошел Раду Красивого по тонкостям однополой любви и тоже был очень красив. Он имел успех не только у султана, но и у короля Франции Генриха III-го, а Михая Турчиту (получил прозвище "Затурканный" за то, что принял ислам) прошел с удовольствием два раза процедуру коронации (1577-1583, 1585-1591) и больше времени проводил в Стамбуле и в турецких владениях в Северной Африке, чем занимался государственными делами у себя дома в Валахии…