Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 6 из 7

Социализация, в самом широком смысле слова, это процесс усвоения правил и норм, существующих в обществе. Длится он всю жизнь – от рождения до смерти индивида. Социализация – сложное понятие, которое разрабатывалось на стыке двух наук: социологии и психологии. Выделяют первичную и вторичную социализацию, десоциализацию и ресоциализацию. Но мы остановим свое внимание на концепции «Зеркального Я» Чарльза Кули. Индивид в процессе социализации проходит три стадии:

– понимание собственного восприятия других индивидов;

– восприятие индивидом мнения других относительного него самого;

– чувства индивида по поводу этого мнения.

Как через отражение в зеркале можно увидеть собственный образ, свое физическое Я, так и через восприятие реакции других индивидов на собственные действия можно увидеть образ своего социального Я[19]. Например, анализируя иностранные СМИ, можно проследить, как изменился образ России за последние 20 лет и как россияне воспринимают данные изменения. Джордж Герберт Мид, развивая концепцию «Зеркального Я», вводит понятие «значимого другого», т. е. того, чье одобрение исполнения социальной роли становится значимым для индивида[20]. Безусловно, процесс социализации – это групповой опыт, который передается через агентов социализации – как первичных, тех, кто оказывает непосредственное влияние на индивида и вступает с ним в прямую коммуникацию, так и вторичных, тех, чьи действия опосредованы и могут быть бесконтактны. Агентов социализации может быть множество, но, как правило, при наличии «значимого другого» его влияние становится решающим. Интерпретируя данные на макроуровне, можно рассмотреть большое количество примеров, когда акторы выбирают себе «значимого другого» и выстраивают свои действия из расчета угодить данному игроку, получить его расположение, а далее в решении каких-либо вопросов копировать его действия.

В ходе процесса социализации закладываются два важнейших понятия, определяющие «Я» любого индивида, это – идентичность и самоуважение. Так, после вхождения Крыма и Севастополя в состав России в марте 2014 г. рейтинг В. В. Путина стал повышаться, в результате вырос как индекс доверия Президенту (на март 2015 г. – 65, на март 2014 г. – 59, на март 2013 г. – 46), так и индекс одобрения работы Президента (на март 2015 г. – 88, на март 2014 г. – 76, на март 2013 г. – 64)[21]. Одной из причин такого успеха как раз и является возвращение россиянам идентичности и самоуважения. На протяжении всего развития российского и советского государства население страны воспитывалось с пониманием сильной державы, имеющей значительный вес в мировом сообществе. В 1990-е гг., после распада СССР, в годы правления Б. Н. Ельцина страна потеряла свое былое могущество, произошла потеря самоуважения нации, понимания ее роли в мировых процессах, и только после провозглашения нового курса внешней политики населению России вернули чувство самоуважения. Стало формироваться новое представление о роли Российского государства на международной арене.

Социальная роль – это ожидаемое поведение индивида в зависимости от занимаемого им социального статуса, в то время как ролевое поведение – это непосредственное поведение индивида, играющего роль. Индивид одновременно может обладать огромным количеством социальных статусов; чем активнее индивид включен в общественную жизнь, тем большим количеством статусов он будет обладать. В демократических обществах происходит преобладание достигаемых статусов над предписанными, в тоталитарных и авторитарных, наоборот, предписанных статусов больше, чем достигаемых. Статус определяет возможности индивида в обществе, типы и уровни социальной мобильности (о социальной мобильности речь пойдет в следующем параграфе). Затруднение в исполнении социальных ролей может быть вызвано как социальным напряжением, так и ролевым конфликтом. В первом случае, трудности обусловлены несоответствием внутренних установок требованиям роли, во втором – несовместимостью выполнения нескольких социальных ролей одновременно. Так, например, П. А. Порошенко уверял граждан Украины и депутатов Верховной Рады в том, что никаких изменений и поправок о децентрализации властных полномочий вноситься не будет, затем, после дополнительных встреч и переговоров с А. Меркель и Ф. Олландом, оказал влияние на парламент, и Верховная Рада приняла в первом чтении закон о децентрализации. Данная позиция Президента Украины П. А. Порошенко обусловлена ролевым конфликтом. С одной стороны, он как Президент и гарант Конституции Украины, имеет обязательства перед своим народом; с другой стороны, как участник переговоров Нормандской четверки – перед своими западными партнерами.

Для решения вопросов, связанных с ролевыми конфликтами и ролевым напряжением, существуют такие механизмы как рационализация ролей, разделение ролей, регулирование ролей. Но главным механизмом остается социализация. Показательна здесь политика США, которые инвестировали значительные денежные средства в создание образовательных программ, студенческих обменов, общественных организаций, исследовательских грантов на территории постсоветского пространства с целью пропаганды идеалов свободы и демократии. Голливуду, как одному из основных инструментов вестернизации общества, посвящено множество научных статей и публикаций.

Общество осуществляет строгий контроль правильного исполнения социальных ролей и соблюдения социальных норм. В случае их невыполнения общество применяет к нарушителям санкции, которые могут носить различный характер: от осуждения до полной социальной изоляции. Подобные механизмы использует в своей практике и международное сообщество, вводя санкции против Ирана, Сирии, России, или, например, Северной Кореи, которая постоянно получает угрозы международной изоляции. Социальный контроль необходим обществу. Он тем сильнее, чем сплоченней социальная общность и чем сложнее ее социальная структура. Если общество разобщено или представляет собой квазиобразование, социальный контроль будет слабее и менее эффективен. Отсутствие социального контроля может привести или к распаду общества, или к хаосу, или к аномии. В социальных общностях методы группового давления на индивидов, обладающих низкими и высокими социальными статусами, различно. Индивид с высоким социальным статусом или лидер группы обязан изменять старые и создавать новые способы взаимодействия. За это лидер получает возможность отступать от групповых правил. Для того чтобы удержать свой авторитет в группе, лидер не должен вести себя идентично остальным членам группы. Так, например, можно объяснить действия США среди всех стран-участниц НАТО. Однако есть демаркационная линия, переход через которую может лишить лидера его высокого статуса и даже привести к изгнанию экс-лидера из группы.

Безусловно, не существует такого общественного образования, в котором индивиды не нарушали бы социальные нормы. Процесс отклонения от социальной нормы называется девиацией. Она может быть вызвана особенностями культуры, социализацией и собственно социальными процессами в обществе. Стоит различать делинквентное (или преступное) поведение и девиантное. Любое делинквентное поведение девиантно, но не каждое девиантное поведение делинквентно. Природу девиации пытались разгадать многие социологи, психологи, физиологи. Непосредственно социальный взгляд на проблему девиации предложил Роберт Мертон, выдвинув гипотезу, что само общество толкает индивида к совершению девиантных поступков[22]. Он построил типологию поведения индивидов в зависимости от разделяемых культурных целей и применяемых институциональных средств. Несмотря на то, что в понимание термина «отклоняющееся поведение» стереотипно заложена негативная коннотация, еще в XIX в. Эмиль Дюркгейм сформулировал положительные значения девиации, среди которых подтверждение культурных ценностей и норм, уточнение границ морального в обществе, усиление социального единения, реализация социальных изменений[23]. Так, например, после событий 11 сентября в США произошло сплочение американского общества, осознание идей национальной безопасности. Девиантные действия террористов повлекли за собой военное вторжение в Афганистан и Ирак.

19





См. подробно: Кули Ч. Человеческая природа и социальный порядок. М.: Идея-пресс, 2001. 327 с.

20

См. подробно: Mead G. Mind, self, and society. From the standpoint of a social behaviorist. Chicago; London: Univ. of Chicago press, 1967. 401 p.

21

Данные представлены по результатам опросов ВЦИОМ. См.: Владимир Путин: три года после выборов-2012, пятнадцать лет во главе России // Пресс-выпуск № 2792 от 13.03.15. URL: http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115179 (дата обращения: 30.09.2015).

22

Мертон Р. Социальная теория и социальная структура. М.: АСТ, Хранитель, 2006. С. 243–320.

23

См. подробно: Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.: Наука, 1991. 572 с.; Дюркгейм Э. Самоубийство. Социологический этюд. СПб.: Союз, 1998. 492 с.