Хронологическая История Славян

Vasmer and Schwarz [457] objected to this etymology in that in Jordanes' time the word for "food" must have been sutrava and therefore could not have been rendered as Strava. This ca

Из ключевых моментов данного исследования видно, что речь идет о том, что из добычи добытой от врагов складывался костер для мертвых королей и этот обряд сжигания называется ''страбэ" на их родном языке.

Таким образом речь идет не о еде славян, а о церемонии сжигания, а так же о том, что такие глубоко-этнические ритуалы в принципе не могли быть заимствованны.

Таким образом, были названы и разоблачены два слова, которые русские лжецы от истории приписывают гуннскому языку как славянские слова. На удивление, некоторые псевдоисторики, такие как К. Жуков идут еще дальше и записывают и третье славянское слово в гуннский язык: "тризна".

При этом расчет их строится на том, что читатель просто напросто не станет проверять источники полностью доверившись "историку" с корочкой. Однако, как мы только что убедились, проверять русских историков - это обязательная необходимость, потому что ложь просто во всем. И проверка Иордана показывает, что никакой "тризны" нет!

Бывает, что некоторые псевдоисторики не успокаиваются и продолжат врать используя уже второе дыхание, как например К. Жуков, который рассказывает даже о якобы "многих славянских словах в гуннском языке".

Проблема однако в том, что из гуннского языка вообще очень мало слов дошло до нас и те что дошли, не имеют, да и не могут иметь, никакого отношения к славянскому языку.

Тем более надо понимать, что слова заимствуются из одного языка в другой только при длительном соседстве и длительном контакте, чего естественно быть не могло между гуннами и славянами.

Можем однако, пойти далее в разборе Иордана.

Так Д. С. Коньков приводит цитату А. С. Кристенсена, который

"...ставит слова Иордана под сомнение: Иордан (как и, очевидно, Кассиодор) смешивает историю гетов, скифов и готов, свободно варьируя эти этнонимы и осуществляя их взаимную подмену; тем самым формируя искусственный псевдоисторический конструкт, основанный исключительно на мозаичном сочетании сведений Греко-римской историографии. Собственно готы появляются на страницах "Гетики" не ранее правления Валериана и Галлиена (вторая половина III в.)...", что ставит под сомнения многие приведенные в "Гетике" свидетельства.

Слова Иордана выдают огромную неточность, например вот фраза гуннов, которую Иордан цитирует:

"Великий король гуннов Аттила, рожденный от отца своего Мундзука, господин сильнейших племен! Ты, который с неслыханным дотоле могуществом один овладел скифским и германским царствами 628 , который захватом городов поверг в ужас обе империи римского мира ..."

Однако гунны не называли Аттилу Аттилой. Аттила - это римский вариант имени Аттилы. Не будут гунны называть своего вождя так, как его называли римляне. Также как русские не называют себя Эндрю, например, а говорят "Андрей".

Еще более разгромно выглядит фраза "скифские царства" - с головой выдают грека как автора этих строк. Не знали гунны такого слова "скифы", не знали гунны "скифских царств", и не были гунны скифами, чтобы называть себя как-то иначе! Если бы гунны что-то подобное говорили, то они бы сказали "гуннские царства", ведь кто мог быть выше их? Никто!

Аналогично и про "германские царства". Не было таких объединений как "германские царства" и принадлежность к одной языковой или даже этнической группе не делала царства населенные этническими германцами "германскими царствами".

Временами, в попытках еще более дикой фальсификации истории, русские трактовщики истории идут еще дальше и от них, уже в качестве "доказательств принадлежности славян к гуннам", можно услышать про деревянные дома в контексте: раз дома деревянные и Приск сказал, что заметил где-то гуннов в таком доме, то у кого-ж еще могут быть деревянные дома?(тут идет банальный прием пропаганды с ориентацией на то, что среднестатистический русский, видивший в своей жизни деревянные дома где живут русские, считает, что русские всегда жили в деревянных домах) И кстати, если читатель не забыл, то несколько ранее славянам уже пытались приписать монополию на лодки.

Так вот, дома в которых славяне жили даже в IX-X вв (это через 4-5 веков после описанных событий) представляли собой землянки, что было подробно разобрано в предыдущих главах.

Но могли ли гунны вообще жить в деревянных или еще каких-либо домах?

Аммиан ответил на этот вопрос:

"Никогда они не укрываются в какие бы то ни было здания; но, напротив, избегают их, как гробниц, отрешенных от обычного обихода людей."

Да и не могли кочевники жить в домах, они постоянно перемещались.

Однако, попытка переселения гуннов в дома стала внедряться римлянами при Аэции, когда Аэций дал гуннам земли Паннонии и надеялся таким образом их сделать оседлыми. Но эта попытка провалилась после смерти Аттилы.

На отсутствие домов как части гуннской традиции, указывает и сам Иордан:

"Среди степей 627 в шелковом шатре поместили труп его, и это представляло поразительное и торжественное зрелище. Отборнейшие всадники всего гуннского племени объезжали { 257 } кругом.."

Из этого описания видны типичные обычаи кочевников: степь, шатер, всадники.

Ниже будет представленны некоторые экземпляры ювелирной работы искусства гуннов:

http://pasteboard.co/gV3CZcS7C.png

http://pasteboard.co/gV4gnNLId.png

Диадема гуннской женщины:

http://pasteboard.co/gV4ADVUAe.png

Фибула в виде конской головы:

http://pasteboard.co/gV4SMvWLE.png

Фибула и другие украшения:

http://pasteboard.co/1GUjXPfnI.png

http://pasteboard.co/gV5sSjRUw.png

http://pasteboard.co/gV5KzMCIJ.png

http://pasteboard.co/gV5ZWWSct.png

http://pasteboard.co/gV6hAZNZC.png

http://pasteboard.co/gV6JrWOa1.png

http://pasteboard.co/gV72StyeD.png

http://pasteboard.co/gV7obNRVa.png

http://pasteboard.co/gV7NiGa17.png

http://pasteboard.co/1GUBUXBP7.png

http://pasteboard.co/1GUE0d17O.png