Страница 20 из 86
А я ему: «Сейчас мы из тебя горбоконика сделаем, уахахахаха».
Но с синяками в это трезвое утро не сложилось. Двум горемыкам в этом обезьяннике, которые с утра начали буянить: «Воды, воды!» — насяльник велел дверь не открывать еще два дня, так что им передавали через решетку небольшие стаканчики: больше кулака ничего не пропихнешь. В итоге, когда около 11-ти они как-то странно утихли, я вычислил «подавальщика», у которого вместо минералки оказалась фляга водки. «Спасенные» синяки возродились как фениксы, около двух часов стали заикаться про еду — я пропихнул им два яблока (через решетку, а не туда, куда следовало бы), но они почему-то не заинтересовались совершенно (еда в их представлений тоже сорокаградусная, наверное).
Около трех насяльник их открыл, дал задание вымыть камеру и отпустил в свободное плавание, т. е. воспитание у нас пока нежесткое.
В ответ на мою просьбу записать меня в 95-ю бригаду вместе с другом Ж. насяльник ответил: «Иди отсюда, Якорнов, на тебя пришел спецзаказ». Я: «Какой спецзаказ?!» Он: «Если ты не знаешь, что за спецзаказ, то я откуда знаю?»
Задолбал этот армейский тупизм.
Лекцию о Майдане перенесли на завтра, по Десне шляется море новомобилизованных, у нас драка из-за украденного матраса, потом 30 человек ищет пропажу, а еще ночью придется не спать с трех до семи… На вечерней проверке у всех спрашивают: всьооо есть? (имеется в виду, все ли виды формы получены). Один отвечает: «Всьооо есть, счастья нет».
Мое счастье осталось в Киеве, ходит в школу и садик, в армии счастья точно нет.
Вечером мне нужно было лечь пораньше (в три утра заступать на дежурство), но тут откуда ни возьмись нарисовалось море любителей шахмат, так что пришлось под веселые крики «лошадью ходи!», «та не туди, там же мат!», «ну ты лошара…» и прочие обыграть четверых самых ретивых.
Наша камера пользуется повышенной популярностью: вечером туда заселился наш Титан — синяк, прозванный так за неимоверное количество потребляемой водки, монументально покореженное фингалами лицо и похожую фамилию. Причем пошел добровольно, со словами «мне тут лучше».
Но скоро его оттуда пришлось выселить: буйного и обколотого химией аватара из санчасти перевели на его место. Сказали присматривать: если начнет бегать по стенам или разговаривать с белками — снимать и выкладывать прямо в Ютуб (на что мы все очень надеялись — хоть какая-то польза была бы от синяка! Но нет — аватарного цирка не было, клоун дрых). Титан тоже мирно спал около туалета, так что ночь была до безобразия скучной.
Мои предложения как-то разнообразить это унылое храпокашлевое царство криками «боевая тревога, рота, в ружье!» или раскачиванием кроватей, ну хотя бы патриотическими рисунками пастой на лбу Ж.-младший не поддержал.
Смотрели на планшете сериал «Over there» — С. посоветовал как полудокументальный о войне в Ираке. Выводы: война в нашем исполнении будет на порядок глупее, так что если уамеров много глупостей — у нас будет аллее капут.
Если у амеров посылают грузовики под обстрел минометов в надежде, что корректировщиков снимут снайперы, то у нас то же самое будет, только в надежде на помощь барабашек.
Если у них за водкой едут на грузовике и подрываются, то у нас сепары, если не дураки, тоже минируют дороги от наших позиций к Наливайкам. Судя по тому, как серьезно здесь, в Десне, решается вопрос самообеспечения водкой, это будет главный вопрос и там, в АТО: если наши люди решат нажраться, их уже не остановят ни свои, ни чужие, разве что барабашки.
Представляю доклад генштаба: наш окруженный блокпост номер такой-то уже две недели без подвоза еды и БК, неделю назад у них кончилась вода, но самое страшное — день назад у них кончилась водка! Все, теперь их надо спасать, или они до нас сами доберутся!
Обсуждали с дежурным по дивизиону, зашедшим к нам под утро проведать своего подопечного синяка в нашем обезьяннике, как остановить «ВВВМ» (великое водочное вытекание мозгов): на КПП охране выдавать рожок холостых и два боевых — для стрельбы по ногам; вдоль заборов с обеих сторон, чтобы пресечь гимнастические порывы, — частые патрули с собаками, в казармах — шмоны по тумбочкам.
Причины для такой активности веские: всю водку в Десне давно выпили, теперь за 20 грн в бутылку льют непонятно что, за ночь умерло два человека в рембате и один в пехоте, из Киева комиссию присылают. Еще один на прошлой неделе повесился: я тогда про это не писал — мало ли какие причины были у человека, но уж точно не дедовщина. Вот паленая водка — это повод не только ужесточить дисциплину, но и найти этих уродов-барыг, так что чем больше шума — тем лучше.
Утром, после завтрака, мы (5 дневальных) выкидывали мусор и убирали. Как у наших бойцов получилось намусорить за день на 10 пятидесятикилограммовых мешков и кучу кулечков — непонятно. Может, это и есть наше главное здесь развиваемое умение — прокачать «мусор-скилл» до 80-го уровня, чтобы потом окопы не рыть и брустверы не насыпать? Бегая в энный раз с мешками мимо солдат других казарм к свалке, задел мешком бровку — раздался праздничный перезвон бутылок, сопровождаемый веселым ржачем: «Рембат сдавать стеклотару бежит!»
Еще в процессе уборки веселили засохшие коричневые комочки на стенках урн в туалетах — вдруг это окаменелости времен Тутанхамона? Интересно, когда эти ведерки вообще мылись?
Некоторые активные производители не хотели освобождать кабинки для уборки. Наслаждался диалогами под аккомпанемент разнообразных кишечных рулад и бульков: «Хто це там стукає?» — «Уборка!» — «Почекайте, факс додому відправляю, жінка хвилюється!» — «Дай тоді урну з смс-ками!» — «Та почекай, тут коннект не дуже».
Удивляет, что совсем не видно насекомых, — я так ждал увидеть здесь настоящих армейских тараканов, спецназ ВДВ в голубых беретах, или хотя бы пехтуру цвета хаки с наганами и портупеями.
Рассказывают про боевых мышей, уничтожающих стратегические запасы селянского сала, но я этих партизановтак и не застал.
После уборки залег спать. Еще два взвода отправили на уборку и занятия.
Пропустил приходе, вместе с «политруком» майдана. Ж.-младший все слушал внимательно, но остался недоволен: его демократическая натура не терпит вмешательства в личную свободу. Дядечка лет 50-ти, ведущий свой канал на Ютубе, рассказывал про необходимость коллективной идентичности: всем патриотичные наколки, петь песни українською мовою, проводить среди подразделений занятия с психологом. Если бы я сам послушал, то сложил бы свое собственное мнение, ведь человек явно незаурядный, но эти тезисы меня тоже не особо вдохновляют.
После обеда спал, боль в горле усилилась, стал активнее лечиться. Вечером получили последние причитающиеся вещи от армии: котелок, флягу с чехлом, полотенце, две футболки и двое штанов (один комплектна лето, один на зиму), дождевик, две пары носков.
Вечером нас начали разбирать покупатели — два человека отправляются в Бердичев чинить пушки, еще два в Сумы, вещи уже собрали, завтра отправка, ощутимо меньше пьяных.
Сегодня был день погружения в дзен. Многие стебались над командованием, пытаясь постичь непостижимое, переложив его на привычные слова и команды: «Всем построиться!!! Построились? ВСЕЕЕ?!? Разойдись…»
Все можно делать правильно, неправильно или по-армейски. «Сейчас по-армейски идем грабать листья: десять человек грабают, остальные смотрят». «Уборка территории: все становятся цепочкой и аккуратно, за черенок, передают друг другу по листику вот оттуда и до кучи». «Десять добровольцев — сейчас идут вонять на свалку, зато потом весь день до них никто не доебется». И т. д.
Для монаха Шаолиня путь к дзен-просветлению идет через наблюдение за букашкой, пробирающейся сквозь высокую траву. Для насяльника путь к бульк-дзен-просветлению идет через вдумчивое руководство букашкой-мобилизашкой, копошащейся в листьях без инструментов.