Страница 3 из 15
Из книг русских ученых вы сможете подчерпнуть огромное количество уникальной информации, с которой вы вряд ли когда-нибудь столкнетесь в другом месте. Главное, важно понимать, что гуманитарные выводы в их исследованиях, то есть все, что касается общественно-политического устройства, религии и лингвистики, неверны и носят ярко выраженный национально-религиозный характер по причинам, которые мы объяснили выше.
Именно для того, чтобы развенчать навязанные Римом национально-религиозные представления, и было создано наше научное направление как непосредственное продолжение исследований выдающихся русских ученых.
Отдельно хотим здесь подчеркнуть, что, даже в свете полученных нами результатов, мы ни в коем случае не считаем необходимым проводить ревизию исследований по «Новой Хронологии», опубликованных ранее на русском языке различными авторами. Более того, мы считаем, что этого не стоит делать по следующим причинам.
В краткосрочной перспективе, это может, конечно, дать определенный позитивный эффект. Сторонники научного направления в России, уже знакомые с ранее опубликованными исследованиями, обязательно захотят ознакомиться с переизданным материалом.
Но в среднесрочной и долгосрочной перспективе, отказ от национально-религиозной концепции средневекового русского христианского государства, правившего всем миром, снизит интерес ко всему научному направлению. «Новая Хронология» перестанет привлекать новых читателей и потеряет уникальную возможность закрепиться как явление массовой культуры.
В ближайшем будущем, национально-религиозная идеология, по всей видимости, будет играть в России такую же ключевую государствообразующую роль, как и сегодня. Национально-религиозное воспитание будет только усиливаться. Поэтому отказ от этой составляющей в уже опубликованных ранее исследованиях стал бы непростительной ошибкой.
2. ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ПОДЛИННОЙ МИРОВОЙ ИСТОРИИ
Ниже мы излагаем краткую реконструкцию подлинной мировой истории, полученную после проведенной нами работы по реконструкции формирования общественного устройства, религиозных представлений и мировых языков в 10-19 веках н.э., на основе правильной хронологической и географической локализации подлинных исторических событий в рамках «Новой Хронологии».
2.1. ЭПОХА РАНЕЕ 10 ВЕКА НАШЕЙ ЭРЫ
Вся мировая цивилизация зарождается на территории Северной Африки. При этом мировая цивилизация зарождается с абсолютного нуля. Ей не предшествуют никакие более древние цивилизации.
Это означает, что с абсолютного нуля начинает формироваться и первый в истории язык человеческого общения. На начальном этапе он носит столь примитивный характер, что фиксация и передача потомкам какой-либо информации об этой эпохе совершенно невозможна по чисто техническим причинам.
Подчеркнем, что мы говорим исключительно о зарождении цивилизации, а не о появлении первых людей. Ввиду того, что никакой письменной информации об этом не могло сохраниться, данный вопрос находится за рамками наших исследований.
Одновременно с зарождением мировой цивилизации, формируется и первичный религиозный культ.
При этом, религия в данную эпоху, как и в последующие столетия, не представляет собой самостоятельный общественный институт. Речь идет исключительно о формировании примитивной системы знаний и представлений об окружающем мире, а также обычаев, имеющих прикладное значение.
Происходит первое общественное расслоение.
Из общей массы людей выделяется сословие жрецов, которое берет в свои руки абсолютную власть над остальными людьми, опираясь на сформировавшиеся религиозные представления.
Ввиду того, что религия не представляет собой самостоятельный общественный институт, власть жрецов носит теократический, то есть одновременно и светский, и религиозный характер.
2.2. ЭПОХА ПЕРВОГО ИСХОДА (10-11 вв.)
В это время происходит массовое переселение людей из Северной Африки.
Прежде единая социальная общность впервые разделяется на несколько групп, которые расселяются в удаленных друг от друга частях Евразии.
Первая, основная группа людей расселяется в окрестностях пролива Босфор и все дальше от него, у пресных источников воды вдоль морских побережий.
Эта группа сохраняет определенное единство, правящее сословие жрецов признает власть своих родственников, находящихся на Босфоре.
Вторая группа людей отделяется от общей массы и уходит на север, расселяется вдоль берегов реки Волги.
Это беспрецедентно неблагоприятные для жизни климатические условия. Жрецы, которые уводят людей в эти места, делают это с целью полного выхода из-под влияния остальных своих родственников.
Неблагоприятные климатические условия Поволжья, по сравнению с более южными областями, приводят к формированию новой системы ценностей, новых обычаев, развитию технологий.
Третья группа людей уходит далеко на восток. Эта группа, от которой происходят современные восточные азиаты, долгое время была столь малочисленна, что так и не стала на протяжении развития мировой цивилизации самостоятельным центром силы (не считая нашего времени, разумеется).
Что касается первоначально малочисленного населения более южных областей Африки, то оно могло начать там расселяться как в эту, так и в предшествующую эпоху.
2.3. ЭПОХА СПАСИТЕЛЯ И ПЕРВОЙ ВОЙНЫ (12-13 вв.)
В эту эпоху происходит первое столкновение между двумя ветвями цивилизации – с центром на Босфоре и с центром на Волге.
Во второй половине 12 века происходят события, на основе сведений о которых позднее будут созданы, в частности, христианские Евангелия.
В результате массового восстания простолюдинов, к власти на Босфоре на короткое время приходит Спаситель. Будучи ставленником жрецов Поволжья, он коренным образом изменяет местные обычаи. А также внедряет научные и технологические достижения, полученные в более жестких для жизни условиях северных территорий.
Вслед за вмешательством жрецов Поволжья в дела своих родственников на Босфоре, происходит первый в истории мировой цивилизации полномасштабный военный конфликт. По сути, это Первая Война, в которой задействованы многие тысячи людей.
Итогом данного столкновения явилось то, что в первой половине 13 века центр власти над южными территориями перемещается с Босфора на Волгу. Впервые со времени массового переселения людей из Северной Африки, весь населенный мир снова находится под влиянием одного политического центра.
2.4. ЭПОХА ВТОРОГО ИСХОДА И БИТВЫ МАТЕРЕЙ (13-14 вв.)
В эту эпоху происходят два важнейших исторических процесса.
Во-первых, сразу после военной победы жрецов Поволжья, в первой половине 13 века начинается первая волна расселения людей с Волги по обширным пространствам Евразии. В частности, впервые происходит массовое заселение северных территорий Европы. Это первая волна расселения людей с Волги и вторая волна расселения в целом.
Расселение происходит постепенно, на протяжении длительного периода времени, по инициативе и под управлением единого мирового политического центра, находящегося на Волге.
В этот период во всей Евразии сохраняются основные религиозные представления, возникшие еще до массового исхода людей из Северной Африки.
Также, с расселением людей с Волги, повсеместно распространяются обряды и представления, сложившиеся под влиянием событий 12 века на Босфоре. В частности, речь идет о культе Спасителя – Верховного Жреца, с деятельностью которого как раз и были связаны те далекие события.