Страница 4 из 4
Я сел в машину и поехал к подножью перевала Анзоб; от которого до моего разведочного участка было часов шесть пешего хода, поехал, обозревая природные красоты. Мне было покойно – теперь я знал, что Шамбалы для меня нет, она за толстым пуленепробиваемым стеклом, но для многих добрых людей она все же существует.
На мосту через Ягноб я увидел Наташу, она, ожидая меня, стояла с букетом любимых моих незабудок, который держала за спиной. Я вышел, взял шершавые, как жизнь, цветы, но поцеловать женщину не смог – она была богиня, а меня, как сказал Шарафудин, не грех бы утопить в озере. Я понимаю, он шутил, в том числе и об использование озера в качестве места исправления злых сил, гнездящихся в наших душах, изведения их посредством вымачивания в ртутьсодержащей воде.
От кишлака Анзоб я пошел пешком. Слава Богу, идти было далеко, и было время подумать. Поглядывая на могучий Зеравшанский хребет, на тихий Ягноб, я вспоминал великие книги всех религий, вспоминал все то, что они говорили о посмертном существовании. Конечно, эти уверенные книги писали люди, хотя ни один человек не возвращался с того света, а сколько стоят озарения и сны, мы хорошо знаем. А современная физика! Она же ни черта не знает, как на самом деле устроен мир. Кварки, нейтронные звезды, черные дыры, темная материя, элементарные частицы, которые одновременно могут находиться в миллионах световых лет от самих себя! Как и кто может во всем этом разобраться? Физики-теоретики? Ну-ну. Лично мне они напоминают дворников, собирающих в свои черные мешки, все, что вокруг валяется, а наполнив их до краев, озабоченно трясут, надеясь, что истина сама собой от тряски сложится.
А что получилось в моем мешке? Я ведь набрал в него немало? Надежда на лучшее, что же еще? Надежда, что рядом есть какое-то другое пространство, где все хорошо, потому что пускают туда не всех. Хочу ли я в это пространство? Да нет, не особенно. Я не из тех, кто бежит в Нью-Йорк, чтобы пожить хорошо за чужой счет. Я уж поживу в своем мире, ведь в нем я появился, для чего-то появился, ведь так?
P.S. Шамбала в Интернете:
...Чувствуя, что у них нет духовных сил [чтобы ужиться друг с другом],
люди постоянно будут вести борьбу между собой. Совершенство станет
для них недостижимо; поэтому человек станет распространять вокруг себя
одни лишь страдания. Высший смысл, которого все еще будут жаждать
жалкие единицы, сделается недостижимым. Люди будут становиться все
сквернее, из-за этого от них попрячутся даже духи, не говоря уже о богах!..
С наступлением таких времен достойным людям остается одно –
идти в Шамбалу. Иди, чтобы набраться мудрости и передать ее другим.
...Паломник, ищущий Шамбалу, достигает снежных гор, где протекает
много водотоков, впадающих в реку чистую, согласно А. Чома де Кереши,
это Сырдарья.
…
На востоке и на западе [окрестностей Шамбалы] воды речушек собираются
в ядовитое озеро. Оно такое холодные, что в нем ничто не может обитать,
лишь одни существа из преисподней…
Вот еще интересные факты, связанные с Шамбалой, которая, несомненно, является центром мира, факты эти связаны с Африкой, в которой зародилось человечество:
...Путешествовать к Шамбале надлежит в северном направлении, которое
как в индийской мифологии, так и в буддизме, считается священным.
Начинать путь рекомендуется с Бодхгайи, посетив до этого один остров,
находящийся к западу от [Африканского]континента.
Упомянутый континент – это микроконтинет Индия, а остров - Мадагаскар.
В конце мелового периода около 90 миллионов лет назад Индийская плита отделилась от Мадагаскара. Она начала двигаться на север, примерно на 20 см/год, и стала сталкиваться с Азией, примерно 50—55 миллионов лет назад, в эпоху эоцена кайнозойской эры. За это время Индийская плита покрыла расстояние от 2000 до 3000 км, и двигалась в четыре раза быстрее, чем любая другая известная плита. Столкновение с Евразийской плитой по границе между Индией и Непалом сформировало орогенный пояс, который создал Тибетское нагорье и Гималаи, а осадочные породы в нём сгрудились, как земля перед плугом. В настоящее время Индийская плита перемещается на северо-восток на 5 см/год».
Так куда двигалась Индия? К Шамбале, величайшему таинств Земли! И до сих пор движется! А почему по пути в Шамбалу необходимо посетить Мадагаскар?
Вот вам текст из ссылки - http://www.happytravel.by/ostrov-madagaskar/kult-predkov/ , в нем довольно прозрачный смысл:
…Населенные пункты на Мадагаскаре, по местным верованиям, населены живыми и невидимыми усопшими, причем последние играют наибольшую, определяющую роль. На малагасийском языке нет таких слов: «Он умер». Об усопшем там говорят только: «Он ушел [в Шамбалу]» или «Он ушел к предкам [в Шамбалу]». После смерти человек переходит в разряд священных предков. Поклонение мертвым предкам, неразрывное единение с ними пронизывают всю жизнь островитян, зачастую диктуют им, как поступать в том или ином случае. Малагасийцев обескураживают механические европейские понятия смерти как прекращения существования, внезапного, обрывистого конца. Человек существует вечно, считают они. Лишь в какой-то момент он уходит от живых в иное измерение, чтобы стать предком и оттуда помогать своим любимым потомкам. Их души незримо находятся рядом с живущими, «сопровождая» их во всех обыденных делах. Все люди держатся на земле благодаря их покровительству. «Только земля единит живых и мертвых», — гласит один из постулатов житейской философии малагасийцев; иначе говоря, «члены одной семьи едины и в жизни, и в смерти». Повсюду в стране есть земли, отведенные только для духов предков, — танин-доло, то есть владения духов. В горах Амбундрумбе к юго-востоку от Амбалавао, мне показали места, где скопились целые деревни (а скорее города) духов предков. Там они, как уверяет молва, говорят друг с другом, отдыхают, поют, танцуют, открывают и закрывают ставни окон, пасут скот, возделывают землю. Во время поездок я часто видел поставленные на попа камни с темными пятнами — следами принесенного в жертву меда. Все, что связано на Мадагаскаре с предками, относится не к фольклору, а являет собой саму жизнь. То и дело на ум приходит вопрос: «Выходит, умершие живы в этой стране?».
Да, пожалуй, но секрет в том, что у малагасийцев иное, чем у нас, понимание смерти. Повторяю, никакого посмертного исчезновения у них нет: смерть — это переселение в иное бытие в запредельной земле (Шамбале), где царят счастье и блаженство, труд и любовь, довольство и веселье, где нет земной суеты и склок.
В Интернете много писано, про Шамбалу, в основном сказки, рожденные особенностями и преданиями времен, в каковые они были писаны…