Страница 1 из 3
Н. Б. Кириллова
Медиаполитика государства в условиях социокультурной модернизации
ВВЕДЕНИЕ
Демократические реформы в России продемонстрировали поразительные результаты: страна сделала мощный рывок от тоталитарной системы к цивилизованному обществу, при этом очевидно возрастание роли медиакультуры как катализатора многих социальных процессов, повлиявших на политическое и экономическое развитие страны. Результатом стало формирование новой российской медиасреды, более открытой и демократичной, что позволило нашему обществу войти в информационное пространство мира. Расширились межкультурные контакты: мы активно участвуем в международных форумах и конференциях, обмениваемся опытом в профессиональной сфере, общаемся через Интернет, имеем возможность путешествовать по всему миру, повышать квалификацию за рубежом и т. д.
Глобализация средств массовой информации, несомненно, способствует преодолению географических, экономических, духовных и прочих границ для распространения текстовой, аудиальной, аудиовизуальной информации посредством технологических инноваций: компьютерных сетей, спутниковой связи, цифрового кодирования текста, звука, изображения и т. д.
Вот почему растут требования к профессиональной подготовке специалистов во всех направлениях гуманитарной деятельности, в том числе в системе менеджмента социально-культурной сферы.
Предлагаемое читателю учебное пособие ставит своей целью дать студенту представление об основных тенденциях развития медиакультуры как особого типа культуры информационного общества – ее теории, истории, а также практических основах медиаменеджмента.
Современная медиакультура – это совокупность книжной (печатной) и экранной культур, визуальной и аудиовизуальной;
в последние годы распространенными стали и такие понятия, как «электронная культура» и «киберкультуры». Все эти понятия свидетельствуют о том, что культура становится все более открытым понятием.
Анализируя процессы развития медиполитики, нельзя не коснуться таких терминов, как «медиасреда», «медиапространство», «медиакультура», «медиатворчество», «медиаменеджмент», которые также входят в структуру учебного пособия, дополняя теорию и практику медиакультуры. Все это доказывает, что данное исследование носит междисциплинарный характер.
Основными задачами, которые решаются в данном учебном пособии, являются следующие:
1. Раскрыть содержание понятия «медиакультуры» в контексте процесса модернизации общества, то есть его медиатизации.
2. Рассмотреть основные направления государственной медиаполитики и степень ее влияния на процессы социокультурной модернизации общества.
3. Проанализировать степень воздействия на медиакультуру разных социальных институтов культуры и медиаструктур.
4. Выявить роль медиакультуры как посредника во взаимодействии между властью и обществом, социумом и личностью, разными этносами и социальными группами.
5. Раскрыть социокультурные факторы, влияющие на трансформацию медиасреды и медиапространства: роль информационно-коммуникационных технологий (ИКТ) и правовых основ медиаполитики, медиаобразование личности, создание единого информационного пространства России и мира в целом.
Автор искренне надеется, что данное издание, объединяющее разные научные и учебные дисциплины, поможет читателю разобраться в таких непростых явлениях, как «медиаполитика», «медиакультура», «медиаменеджмент», «медиаобразование», сориентирует его в вопросах современной российской модернизации социально-культурной сферы.
Раздел 1
МЕДИАПОЛИТИКА ГОСУДАРСТВА И ПУТИ РЕАЛИЗАЦИИ СРЕДЫ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ
1.1. Методологические аспекты социально-культурной модернизации
Три последних десятилетия, с самого начала «гласности» и «перестройки», российские исследователи (историки, социологи, политологи, культурологи, философы), прогнозируя процессы дальнейшего развития общества в третьем тысячелетии, размышляют о путях российской модернизации, имея в виду «комплексное, преимущественно эволюционное преобразование общества как социокультурной системы: ее типа, конкретно-исторической формы»1. Модернизация рассматривается одновременно и как переход «от закрытости к открытости общества или большей его открытости путем дифференциации и усложнения структуры общества, которые существенно расширяют свободу выбора и ответственность субъектов в соответствии с усложнением личности и возвышением ее потребностей»2. Словом, модернизация рассматривается как явление цивилизованного масштаба, как глобальный феномен мировой истории.
Изучение модернизационных процессов в российской истории включает такие важные аспекты, как преемственность и разрывы в цивилизационно-культурной динамике, особенности переходных периодов, закономерности и случайности в ходе реформ, их альтернативный характер и т. д.3
При анализе всех этих проблем следует учитывать рост социальных противоречий, неустойчивый характер развития страны в определенные периоды, а это требует постоянного обновления методологических подходов исследования.
Один из них связан с «самоорганизацией», возникшей в рамках синергетики – одной из фундаментальный концепций, составляющих ядро современной научной картины мира.
Появление синергетического подхода связано с открытиями двух исследователей-естественников – И. Пригожина (бельгийского ученого русского происхождения, лауреата Нобелевской премии) и Г. Хакена, немецкого физика-лазерщика, собственно, и давшего в 1970 году название «синергетика» (от греч. συνεργεια – совместное, согласованное действие) – новой области междисциплинарных исследований.
Теория И. Пригожина, отраженная в книге «Порядок из хаоса», дает методологическую основу и аналитический инструментарий для исследования переходных процессов (к каковым относится и социокультурная ситуация в России на рубеже XX– XXI веков), хаотизации и альтернатив развития в самых разных науках, в том числе истории, культурологии, политологии, социологии, философии. По мнению И. Пригожина, «мы подошли к концу представления о классической рациональности»4, давления схемы линейного процесса как закона истории», в результате чего ученые стали приходить к выводам, подтверждающим ряд положений синергетики.
Заметный вклад в развитие синергетического подхода применительно к методологии историко-культурного исследования принадлежит Ю. Лотману. Основные идеи этого научного подхода ассоциируются у него с методологическими подходами школы И. Пригожина, которая переносит акцент в исследованиях с постепенной эволюции процессов на взрывной характер развития, что подчеркивалось даже названием одной из последних монографий Ю. Лотмана «Культура и взрыв»5. Естественно связать данную составляющую трудов Ю. Лотмана не только с проблемой «свободы выбора» (в данной трактовке ассоциируемой, очевидно, с фундаментальным положением о свободе воли), но и с органическим усвоением духовного опыта, накопленного русской культурой.
Сегодня можно говорить о трех уровнях влияния синергетики на развитие гуманитарных наук – концептуальном, категориальном и методическом, позволяющих, как в нашем исследовании, проводить анализ на междисциплинарном уровне: на стыке культурологии и социологии, политологии и философии, педагогики и психологии.
При этом в концепции модернизации наиболее приемлемым для российской ситуации является подход А. Ахиезера, сблизившего культурную антропологию с социологией. Дело в том, что на Западе, где в социологии существует понятие «нормы», социологические концепции «вторичной» модернизации ориентированы на понимание перехода от «традиционных» к «современным» обществам как на приведение незрелого, отсталого образца к известной «норме».
1
Лапин Н. И. Социокультурная трансформация // Российская цивилизация: этнокультурные и духовные аспекты / Энциклопедический словарь. М., 2001. С. 420.
2
Там же.
3
См.: Опыт российских модернизаций XVIII–XX веков / под ред. акад. В. В. Алексеева. М., 2001.
4
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1996.
5
См.: Лотман Ю. М. Культура и взрыв. М., 1992.