Страница 28 из 48
Опасаясь кровной мести, Беллерофонт бежал в Арголиду, где нашел приют у тиринфского царя Прета. К несчастью, царская жена Сфенебея (по другой версии – Антея) влюбилась в пришельца с первого взгляда. Когда тот отклонил ее любовь, она обвинила его в том, что он якобы пытался соблазнить ее. Поверив жене, но опасаясь нарушить законы гостеприимства, Прет отправил Беллерофонта к своему тестю, ликийскому царю Иобату, вручив ему запечатанное письмо, в котором говорилось: «Прошу, убери подателя сего с этого света – он пытался обесчестить мою жену, твою дочь».
Чтобы выполнить просьбу зятя, Иобат попросил гостя сослужить ему службу и уничтожить Химеру – огнедышащую женщину-чудовище с львиной головой, козьим туловищем и змеиным хвостом. Покровительствовавшие Беллерофонту боги подарили ему крылатого коня Пегаса. Беллерофонт одолел Химеру, сначала взлетев над ней на Пегасе и осыпав ее стрелами, а затем протолкнув концом копья кусок свинца меж ее челюстей. Огненное дыхание Химеры расплавило металл, и он потек ей в глотку, прожигая внутренности. Затем Иобат отправил Беллерофонта сражаться с воинственным племенем солимов и их союзницами – амазонками. Беллерофонт победил и тех и других, летая над ними, не досягаемый для стрел, и сбрасывая большие камни на головы врагов.
Помня о письме Прета, Иобат устроил возвращавшемуся с войны Беллерофонту засаду, но герой перебил всех напавших на него, после чего обратился к Посейдону с молитвой, чтобы тот прямо по его следам заливал водой долину. Посейдон послал огромные волны, которые медленно двигались за героем, шедшим во дворец Иобата. Поскольку ни один мужчина не смог бы заставить Беллерофонта повернуть вспять, женщины бросились ему навстречу, задрав юбки выше пояса и наперебой предлагая себя, если только он сменит гнев на милость. Скромность Беллерофонта была столь велика, что он отвернулся от них и побежал, а вместе с ним отступили и волны. Убедившись, что Прет что-то напутал, обвинив Беллерофонта в посягательстве на честь жены, Иобат написал письмо, в котором потребовал, чтобы ему сообщили все подробности. Узнав правду, он попросил у Беллерофонта прощения, дал ему в жены свою дочь Филоною и объявил его наследником ликийского трона. От этого брака родились Гипполох, унаследовавший ликийское царство, Исандр, погибший в войне с солимами, и Лаодамия, родившая Зевсу Сарпедона.
Узнав от тестя о письме Прета, Беллерофонт решил отомстить и отправился в Тиринф. Притворившись влюбленным, он уговорил оклеветавшую его Сфенебею бежать с ним на Пегасе, но, поднявшись в воздух, сбросил ее в море (по другой версии, Сфенебея сама покончила с собой).
Конец жизни героя был жалким: опьяненный славой, Беллерофонт дерзнул взлететь на Пегасе на Олимп, желая приравнять себя к бессмертным, но Зевс наслал овода, который ужалил Пегаса под самый хвост; конь встал на дыбы и сбросил седока. Упав на колючие кусты, Беллерофонт охромел и ослеп. Одинокий и проклятый всеми, он бродил по земле, избегая дорог, по которым ходят люди, пока смерть не прибрала его.
БЕЛЛО́НА. В римской мифологии Беллона – богиня войны, сходная с греческой Энио. Она входила в круг Марса, считалась его матерью (иногда супругой, сестрой, кормилицей) и богиней подземного мира.
БЕНДИ́ДА (Бендис). В греческой мифологии Бендида – фракийская богиня охоты и природы, отождествляемая с Артемидой.
БЕНТЕСИКИ́МА. В греческой мифологии Бентесикима – дочь Посейдона и Амфитриты, жена эфиопского царя Эндия. Ей на воспитание Посейдон отдал своего сына Эвмолпа, которого его мать Хиона бросила в море, чтобы скрыть от отца свою связь с Посейдоном. Когда Эвмолп возмужал, Бентесикима женила его на одной из своих дочерей, однако он полюбил другую ее дочь, за что Бентесикима прогнала его.
БЕО́Т. В греческой мифологии:
1) Беот – сын Посейдона и Меланиппы, дочери Эола и Гиппы, брат-близнец Эола-младшего.
Беот и его брат родились в гробнице, куда Десмонт, которому Эол поручил воспитание Меланиппы, заточил ее, предварительно ослепив, когда узнал о ее беременности. Новорожденных близнецов Десмонт приказал отнести на гору Пелион, чтобы их сожрали дикие звери. Младенцев спас пастух, который отдал их Феано, жене икарийского царя Метапонта, угрожавшего ей разводом, если она не родит ему в течение года наследника. В это время Метапонт отсутствовал (он уехал, чтобы посоветоваться с оракулом), а когда вернулся, Феано выдала найденышей за собственных детей.
Позднее она родила мужу двойню, однако найденыши, имея божественного родителя, оказались намного красивее ее собственных сыновей. Поскольку Метапонт не подозревал, что Эол и Беот не его дети, он любил их намного сильнее. Страдавшая от этого Феано, дождавшись, когда Метапонт снова уедет из дому, приказала своим сыновьям отправиться на охоту вместе со старшими братьями и там якобы по неосторожности убить их. В завязавшейся между братьями схватке Посейдон встал на сторону своих сыновей, и вскоре Беот и Эол показались перед дворцом, неся мертвые тела близнецов; увидев такую картину, Феано зарезалась.
Беот и Эол бежали к спасшему их некогда пастуху, где явившийся к ним Посейдон открыл тайну их рождения. Он приказал братьям вызволить их мать, которая до сих пор томилась в гробнице, и убить Десмонта. Они без колебаний повиновались. Посейдон вернул освобожденной Меланиппе зрение, и все трое отправились в Икарию. Метапонт, узнав, что Феано обманула его, женился на Меланиппе и официально признал ее сыновей своими наследниками.
Несколько лет все шло хорошо, пока Метапонт не решил избавиться от Меланиппы и вновь жениться. В начавшейся борьбе Беот и Эол приняли сторону матери и убили новую царицу, после чего вынуждены были отказаться от наследства и бежать. Беот и Меланиппа нашли прибежище во дворце Эола, отца Меланиппы, который подарил им южную часть своего царства; тамошние жители до сих пор называют себя беотийцами;
2) Беот – сын Итона (сына Амфиктиона) и нимфы Меланиппы.
БИ́А (Би́я). В греческой мифологии Биа – дочь титана Палланта и океаниды Стикс, сестра Зелоса, Кратоса и Нике. Имя ее означает «сила»; вместе с братом Кратосом она выполняла особые поручения Зевса – например, они вдвоем пленили титана Прометея и с помощью Гефеста приковали его цепями к скале.
БИА́НТ (Биа́с). В греческой мифологии:
1) Биант – аргосский герой, сын Амифаона и Идоминеи (по другой версии – Аглаи), брат прорицателя Мелампа.
Биант влюбился в Перо, дочь пилосского царя Нелея, однако требовать ее руки явилось так много женихов, что Нелей обещал отдать дочь тому, кто доставит ему прекрасных быков царя Филака. Фессалийский царь Филак любил своих быков больше всего на свете (после своего единственного сына Ификла) и сторожил их сам; в дозоре ему помогал злобный недремлющий пес. Попытки Бианта подступиться к быкам потерпели неудачу. Видя, что Биант в отчаянии, Меламп решил помочь брату, хотя и знал, что ему за это предстоит на целый год потерять свободу. Его схватили в момент совершения кражи, заковали и поместили в темницу. Понимая язык животных, Меламп узнал от червей-древоточцев, что дом, в котором его содержат, завтра на рассвете должен рухнуть, и попросил срочно перевести его в другое место. В указанное время дом рухнул. Филак, убедившись в пророческом даре Мелампа, пообещал подарить ему свободу и быков, если он излечит царского сына Ификла от мужской слабости. Знание птичьего языка помогло Мелампу определить причину болезни Ификла и способ ее лечения; через положенный срок у Ификла родился сын, потом – другой. Филак сдержал свое обещание и отдал Мелампу быков, а кроме них – свою дочь. Перо родила Бианту сына Талая – будущего аргосского царя и аргонавта;
2) Биант – один из сыновей Приама;
3) Биант – один из женихов Пенелопы.
БИБЛИ́ДА (Би́блис). В греческой мифологии Библида – дочь критянина Милета (по имени которого назван город в Малой Азии, куда он бежал, спасаясь от Миноса) и карийской царевны Эйдофеи. Библида влюбилась в своего брата-близнеца Кавна; узнав об этом, тот в ужасе бежал из Милета. Вне себя от страсти, Библида безуспешно искала брата по всему побережью Малой Азии и умерла от горя (по другой версии – покончила с собой); карийские нимфы превратили ее в источник. По другой версии именно Кавн домогался любви своей сестры, что явилось затем причиной самоубийства Библиды и бегства из отчего дома самого Кавна.