Страница 27 из 48
После гибели Ахилла, сраженного Аполлоном, Аякс Теламонид самоотверженно защищал от троянцев тело славнейшего греческого героя в жаркой схватке, продолжавшейся весь день, а затем, несмотря на град стрел, пронес его через гущу врагов в ахейский лагерь. Поэтому он считал себя вправе унаследовать знаменитые доспехи Ахилла. Однако доспехи эти присудили Одиссею, поэтому разобиженный Аякс Теламонид решил перебить ночью своих соратников-греков. Спасая ахейцев, Афина наслала на героя безумие – жертвой его меча стали овцы и коровы. Когда рассудок вернулся к нему, он не смог пережить навлеченного на себя позора и, обманув бдительность своей наложницы Текмессы и друзей, в отчаянии кончил жизнь самоубийством. Агамемнон, вначале намеревавшийся не совершать погребальный обряд, а оставить тело на растерзание стервятникам, по совету Калханта все же позволил похоронить Аякса Теламонида на условиях, подобающих самоубийцам, запретив при этом сожжение на костре, поскольку погибший не пал на поле боя.
Впоследствии, когда Одиссей спустился в Аид, Аякс Теламонид был единственной тенью, так и не подошедшей к нему. На приветливые речи Одиссея он ответил мрачным молчанием, сохраняя и в царстве мертвых непреклонный и упорный дух;
2) Аякс Оилид, или Аякс Малый, – сын Оилея и Эриопиды, царь локров, предводитель ополчения на сорока кораблях из Локриды (Средняя Греция).
Аякс Малый лучше всех в Элладе метал копье, а в беге отставал лишь от Ахилла. Его воины славились как лучники и пращники. Силой и ростом Аякс Оилид уступал Аяксу Теламониду (Аяксу Большому). Его легко было узнать по прирученному змею, который в длину превосходил человека и всюду следовал за своим хозяином, как собака.
Отличался Аякс Оилид также буйным и дерзким нравом. В ночь падения Трои он обнаружил в городском храме Афины царевну Кассандру, в страхе обнявшую статую богини, и попытался выволочь ее на улицу. Кассандра так крепко держалась за статую, что герою пришлось тащить ее вместе со статуей. Одиссей услужливо сообщил ахейским вождям, что Аякс Оилид надругался над Кассандрой прямо в храме Афины, чем вызвал ненависть всего войска к Аяксу. Калхант предупредил ахейских вождей, что, прежде чем отправиться домой, они должны умилостивить Афину за оскорбление, нанесенное ее жрице. Одиссей предложил закидать нечестивца камнями, но Аякс бежал, найдя убежище у алтаря той же Афины, где поклялся, что Одиссей, как всегда, врет. Кассандра тоже не поддержала обвинение в том, что ее обесчестили. Однако пренебречь пророчеством Калханта было нельзя, поэтому Аякс Оилид выразил свое сожаление по поводу того, что вытащил из храма изваяние богини (по другой версии – опрокинул его), и пообещал искупить свою вину.
Ему не удалось сдержать свое обещание: при возвращении флота из-под Трои разгневанная Афина разбила бурей у Кикладских островов ахейские корабли, а в том числе и корабль Аякса Оилида, метнув в него перун. Сам Аякс спасся и, уцепившись за скалу, похвалялся, что он жив вопреки воле богов. Тогда Посейдон разбил трезубцем скалу – Аякс упал в море и погиб. Тело его было погребено Фетидой на острове Миконос, вблизи Делоса. Святотатство Аякса Оилида по решению оракула жители Локриды искупали в течение тысячи лет, посылая в Трою ежегодно двух дев, которые прислуживали в храме Афины, никогда не покидая его.
БАВКИ́ДА. В греческой мифологии Бавкида. – жительница Фригии, жена Филемона. Однажды Зевс и Гермес под видом обычных путников посетили Фригию и напрасно стучались в двери многих домов, ища приюта, – всюду им отказывали. Лишь в маленькой, покрытой соломой хижине, где жили старые Филемон и Бавкида, им оказали радушный прием. Чтобы получше накормить гостей, старики решили пожертвовать даже своим единственным гусем; убегая от Бавкиды, птица бросилась к ногам Зевса, который не разрешил ее зарезать. К удивлению хозяев, количество еды и вина на столе стало само по себе увеличиваться. В ответ на их испуг Зевс открыл старикам, кто он и его спутник, и приказал следовать за собой на вершину горы, поднявшись на которую они увидели, что местность вокруг их хижины покрылась водой, скрывшей все дома, а хижина их превратилась в величественный храм. Зевс позволил Филемону и Бавкиде высказать любое желание, пообещав его исполнить – старики пожелали до конца своих дней служить жрецом и жрицей в храме Зевса и умереть одновременно, чтобы ни одному из них не пришлось жить без другого. Громовержец исполнил их желание: после долгой жизни Филемон и Бавкида превратились в деревья, растущие из одного корня.
БА́ЛИЙ И КСА́НФ. В греческой мифологии Балий и Ксанф – бессмертные кони, сыновья гарпии Подарги от бога западного ветра Зефира, подаренные Пелею владыкой морей Посейдоном в качестве свадебного подарка. Ахилл взял их на Троянскую войну. Когда Патрокл повел в бой мирмидонян, Ахилл одолжил ему коней вместе со своими доспехами. После гибели Патрокла кони не дались убившему его Гектору и вернулись к Ахиллу, который стал упрекать их в том, что они не вынесли Патрокла из битвы живым и невредимым. Тогда Ксанф напомнил Ахиллу, что Патрокл погиб не по их вине, а из-за желания Аполлона прославить Гектора, и добавил, что смерть Ахилла тоже не за горами. В этот момент эринии лишили Ксанфа дара речи, и он навсегда онемел. После гибели Ахилла коней забрал себе Посейдон. Утверждают также, что на самом деле Балий и Ксанф были титанами (по другой версии – гигантами), помогавшими Балий – Зевсу, Ксанф – Посейдону; чтобы их не узнали преданные ими братья, Балий и Ксанф были превращены в коней.
БА́ТИЯ (Бате́я). В греческой мифологии:
1) Батия – дочь Тевкра. Она вышла замуж за Дардана, которому родила Эрихтония, отца Троса. Таким образом, Батия была прародительницей троянских царей;
2) Батия – нимфа, родившая спартанскому царю Ойбалу сыновей Икария и Тиндарея. По другой версии, Икария и Тиндарея родила Горгофона.
БАТО́Н. В греческой мифологии Батон – возничий Амфиарая. После разгрома войск семерых вождей под стенами Фив он вместе с Амфиараем и колесницей провалился под землю, разверзшуюся под перуном Зевса.
БАУБО́. В греческой мифологии:
1) Баубо – жительница Элевсина, супруга Дисавла. Когда богиня Деметра в поисках своей дочери Персефоны, приняв обличье простой старухи, явилась в Элевсин, Дисавл и Баубо радушно приняли ее в своем доме. Баубо угостила ее кикеоном (сдобренным мятой ячменным отваром), а также постаралась развеселить богиню не совсем пристойной болтовней и жестами. По другой версии, Деметру приветили в своем доме элевсинский царь Келей и его жена Метанира;
2) Баубо – злобная ведьма, спутница Гекаты.
БА́ХУС. В римской мифологии Бахус – бог-покровитель виноградников, виноделия и вина; очень близок к греческому Дионису (Вакху).
БЕ́БРИК. В греческой мифологии Бебрик – иберийский царь, по имени которого получило свое название племя бебриков. Когда Геракл гнал коров Гериона, он остановился в доме Бебрика и обесчестил царскую дочь Пирену. Несчастная бежала в горы, где ее растерзали дикие звери; в память о ней горы получили название Пиренеи.
БЕЛ. В греческой мифологии Бел – царь Египта, сын Посейдона и нимфы Ливии, брат-близнец Агенора (отца Европы). Бел женился на речной нимфе Анхиное, дочери Нила, которая родила ему Эгипта, Даная, Кефея и Финея. Через двух первых Бел стал предком многих царских домов Греции, Персии и Африки.
БЕЛЛЕ́Р. В греческой мифологии Беллер – коринфянин, которого убил Беллерофонт, после чего и получил свое имя (погречески Беллерофонт означает «убийца Беллера»). По одной из версий Беллер был братом Беллерофонта.
БЕЛЛЕРОФО́НТ (Беллерофо́н). В греческой мифологии Беллерофонт – один из главных героев старшего поколения, сын коринфского царя Главка (по другой версии – бога Посейдона) и Эвриномы, дочери мегарского царя Ниса, внук Сисифа. Первоначальное имя Беллерофонта – Гиппоной, но после того, как он убил коринфянина (по одной из версий – родного брата) Беллера, его стали называть «убийца Беллера» (по греч. – Беллерофонт).