Страница 10 из 24
Председатель Бек.
13 декабря 1922 года»[79].
Поскольку решением суда отец Сергий был приговорен к тюремному заключению на полтора года, он в тот же день был арестован и помещен в Сокольнический исправдом, где содержался семь месяцев. Срок заключения, благодаря двум амнистиям, сократился на треть, до 13 декабря 1923 года.
Настоятель церквей Новодевичьего монастыря – протоиерей Николай Иванович Козлов – был освобожден 16 февраля 1923 года. К формулярному списку членов причта Московского Новодевичьего монастыря за 1922 год он сделал следующее добавление: «Протоиерей Козлов и протоиерей Лебедев подверглись суду Московского Ревтрибунала по обвинению в агитации против изъятия церковных ценностей и 13 декабря 1922 года приговорены по статье 69-й Уголовного Кодекса к полутора годам лишения свободы, с применением им амнистии на треть срока, то есть к одному году лишения свободы. На суде было установлено, что протоиерей Козлов не принимал никакого участия в агитации против Декрета об изъятии и ни в какой контрреволюционной организации не состоял, напротив, отстаивал необходимость изъятия по Декрету, и ему было в вину поставлено лишь недонесение о бывшем в монастыре собрании верующих, созванном игуменией монастыря, на котором была предложена резолюция противиться Декрету об изъятии, против каковой он возражал.
16 февраля 1923 года протоиерей Козлов постановлением ВЦИКа выпущен на свободу. Протоиерей Лебедев продолжает оставаться в заключении. Виновность его на суде была установлена тоже лишь в недонесении об указанном собрании, на котором он присутствовал, но совершенно не выступал и ни в какой контрреволюции не участвовал»[80].
Одновременно с протоиереем Николаем Козловым Президиум ВЦИК условно освободил благочинного 2-го отделения Пречистенского сорока отца Сергия Васильевича Успенского – «за преклонностью лет»[81].
Переживания, вызванные тюремным заключением, судебным разбирательством и всеми событиями этого времени, не прошли бесследно: в десятых числах апреля, на Светлой седмице[82], скончался старейший клирик Новодевичьего монастыря священник Евгений Алексеевич Палладии.
В период заключения отца Сергия, 19 мая 1923 года исполнилось четверть века его священнослужения. Дата эта не была забыта его духовными детьми, и одним из них, Николаем Пшезинцевым, по этому поводу было написано батюшке поздравительное послание, начинавшееся словами: «Дорогой отец Сергий! Приветствую тебя по поводу исполняющейся сегодня 25-летней годовщины служения твоего в Новодевичьем монастыре». В поздравительном послании был описан многоскорбный жизненный путь юбиляра: «Безвременно схоронил ты дорогую супругу свою, ныне ввержен в узилище и, быть может, уже не вернешься более к своему служению в родном монастыре. <…>
И еще много пережил ты за эти двадцать пять лет бед и огорчений, каждое в отдельности бледнеющих перед перечисленными, но тяжело легших на твои плечи в их общей совокупности.
Крест твой был тяжел, но ты нес его этот долгий срок с достоинством. Иные видели твои тяготы и слезы, но никто никогда не слышал твоих сетований и жалоб. Все упование свое неизменно возлагал ты на заступничество Пречистой, перед древнею Смоленскою иконою которой ты много, горячо и всегда искренно молился. При всяких самых тяжелых испытаниях с глубокою верою поручал ты себя воле Божией.
И вера твоя спасала тебя, и Господь не отступал от тебя… Ты обретал успокоение и утешение, сознание выполненного долга не покидало тебя, и часто до жути реально чувствовал и видел ты на себе перст Божий.
Ныне Господь послал православным исключительно тяжелое испытание, поставив их лицом к лицу с последствиями их порою слишком легкомысленного отношения к вопросам нравственности, религии и Церкви. Тяжело это тем, кто сознал свою долю вины в теперешнем нестроении Церкви, но особенно тяжело тем, кто, как ты, будучи тесно связан со всем укладом церковным, лично всегда деятельно стремился осуществлять заветы Христа и, тем не менее, должен до дна испить горькую чашу ниспосланных Церкви испытаний.
Да хранит же тебя Господь и впредь, как хранил истекшие двадцать пять лет! Да поможет Он тебе пережить и эту тяжелую полосу жизни, сохранить мир твоему духу! Да дарует Он нам, искренним друзьям твоим, видеть новый период твоего служения перед Его алтарем, дожить до новой юбилейной даты твоего нами духовного водительства и отметить ее в лучших условиях: свободными и душевно спокойными <…>»[83].
Послание это датировано 19 мая 1923 года и, очевидно, к сроку было передано в тюрьму.
За время, пока отец Сергий находился в тюрьме, произошло много значительных перемен в церковной жизни. Пользуясь тем, что Святейший Патриарх Тихон содержался в заключении, деятели обновленческого раскола незамедлительно и активно начали вводить неканонические новшества и «оживлять» ими церковную жизнь. Несогласные подвергались прещениям. В отсутствие Первопредстоятеля Церкви обновленцам как высшей церковной власти подчинилось большинство клириков московских храмов.
Обновленческие Высшее церковное управление (ВЦУ) и Московское епархиальное управление (МЕУ) 14 марта 1923 года издали указ следующего содержания: «МЕУ Определением своим от 20 февраля 1923 года ввиду предстоящего собора, имеющего задачей преобразование Российской Православной Церкви соответственно новым условиям жизни России», постановило: всем благочинным Москвы и Московской епархии распустить существовавшие приходские советы и «соорганизовать новые, применительно к параграфам 2 и 3 “Положения о созыве Поместного собора 1923 года” из лиц, признающих ВЦУ и МЕУ и состоящих в каноническом послушании им». Предписывалось «означенное постановление сообщить всем благочинным к неукоснительному исполнению. Для проведения в жизнь означенного постановления преподать уполномоченным особые инструкции»[84].
Клир Новодевичьего монастыря подчинился распоряжению ВЦУ и МЕУ. Во исполнение циркуляра в новый приходский совет Успенского собора Новодевичьего монастыря вошли не только освобожденный из тюрьмы настоятель церквей протоиерей Николай Козлов и протоиерей Евфимий Рыбчинский, но и введенный в клир в 1923 году на место почившего отца Евгения Алексеевича Палладина обновленческий священник Анастасий Харитонович
Латко[85], а также четыре монахини и одна послушница Новодевичьего монастыря, признавшие ВЦУ и МЕУ. Священник Анастасий Латко был назначен секретарем церковного совета приходской общины Успенской церкви Новодевичьего монастыря.
За исключением монахинь, вошедших в состав нового приходского совета, и, может быть, еще нескольких, все насельницы Новодевичьего монастыря во главе со своей игуменией не приняли обновленчества, не признали «Живую церковь». О положении дел в обители настоятель церквей монастыря протоиерей Николай Козлов 30 марта 1923 года сделал донесение на заседании МЕУ, проходившем под председательством «митрополита» Антонина (Грановского). По докладу отца Николая Козлова было принято постановление, упреждающее директивы советской власти:
«Игумению Веру и казначею Агнессу уволить от занимаемой должности. Новодевичий женский монастырь упразднить и обратить храмы монастыря в приходские. Настоятелю и приходскому совету отобрать [у них] ключи от храмового имущества и церковного ящика. Поручить заведование имуществом <…> одному из членов приходского совета по доверенности. Никаких сумм церковных не расходовать на содержание монахинь, расходуя их только на церковные нужды»[86]. Обстановка в монастыре все более осложнялась: то, что еще допускалось государством, запрещали обновленцы. Свое положение они спешили упрочить. 29 апреля 1923 года (в Неделю о расслабленном, как известно, выдавшего врагам своего Избавителя Иисуса Христа (Ин. 5,15) и, по преданию, на суде ударившем Господа по лицу) живоцерковниками был созван «собор», на котором Первопредстоятель Русской Церкви Святейший Патриарх Тихон был «извергнут» из сана и лишен монашества. Это «деяние» завершило присвоение обновленцами высшей церковной власти авторитетом «соборного» постановления, утвердившего законность ВЦУ.
79
Архив УФСБ РФ по Москве и Московской области. Д. 11013. Л. 956 (60).
80
ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 182. Л. 13.
81
Архив УФСБ РФ по Москве и Московской области. Д. 11013. Л. 114.
82
Пасха 1923 года пришлась на 26 марта (8 апреля). Светлая седмица, соответственно, продолжалась до 1 (14) апреля.
83
Адрес по случаю 25-летнего служения протоиерея Сергия Лебедева в Московском Новодевичьем монастыре.
84
ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 229. Л. 7– об.
85
Это не единственный случай. В клир ближайшей к монастырю Седьмовселенской церкви 16 января 1923 года вторым священником также был введен обновленец – Сергей Федорович Семеновский – распоряжением № 93 живоцерковного МЕУ (находившегося в захваченном помещении Патриаршего Троицкого подворья). (ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 182. Л. 142 об.)
86
ЦИАМ. Ф. 2303. Оп. 1. Д. 5. Л. 63.