Страница 49 из 66
/3/ На этом месте твердость обретает равновесие.
53 | ОУ / 3 Исходный смысл
Выражение указывает на Девятку пятую.
53 | ОУ /3 Толкование Чэн И
Выше говорилось, что в продвижении обретаешь место и в уходе – наличие заслуги. Также говорилось, что инь и ян обретают правильное место. Это означает правильное продвижение и заслугу. Здесь говорится, что твердость обретает равновесие. Так, Пятерка, будучи янской, равновесной и правильной, обретает место правителя, а все уровни обретают правду. При этом самое лучшее место – это место правителя, Пятерка. Поэтому о ней и говорится особо.
53 | ОУ /3 Сводные толкования
Лян Инь говорит:
«Выше были слова: „Продвигается и обретает место“. В этом выражении описываются 4 уровня – со второго по пятый. Здесь говорится снова, что на этом месте твердость обретает равновесие, и это снова говорится о Девятке пятой».
/4/ Останавливаешься и Проникаешь. В движении нет истощения.
53 | ОУ / 4 Исходный смысл
Говорится сточки зрения качеств Духа знака.Таково значение постепенного Проникновения.
53 | ОУ / 4 Толкование Чэн И
Внутри знак Гора, Остановка, вовне знак Ветер, Проникновение. Остановка имеет образ спокойного пребывания. Проникновение имеет образ слаженной Послушности. Так происходит продвижение человека. Если же он движется посредством действия сердца, тогда он беспокоится и не сможет добиться состояния ПОСТЕПЕННОСТИ. Это приведет к истощению и растрате сил. Здесь же понятие ПОСТЕПЕННОСТИ (внутри Остановка, вовне Проникновение) означает, что не будет истощения и растраты сил.
53 | ОУ/ 4 Сводные толкования
У Юэфэн говорит:
«Остановка и Проникновение в сумме дают ПОСТЕПЕННОСТЬ продвижения. Поэтому имя знака – ПОСТЕПЕННОСТЬ. Если же сначала Проникновение, а потом Остановка, тогда заканчиваешь Остановкой и появляются разрушение, смута. Знак с такими качествами двух тел называется БРОЖЕНИЕ, 18. Большое значение имеет порядок знаков: то, что идет прежде, и что после. Нельзя на это не обращать внимания».
53 | ОУ/ 4 Замечание Ли Гуанди
Основные качества знака: твердость обретает средину, Остановка знака Гора и Проникновение знака Ветер, а также то, что 4 уровня внутри обретают правильное положение. Среди них особо выделяется Девятка пятая, которая проявляет Силу духа знака. Эти качества согласовываются с качествами выдачи девы замуж и Ценности в Верности. Знак МЕРА, 60, Вода и Водоем, Радость через движение в Опасности, также обладает соответствием по месту и равновесием Пятерки, поэтому его значение сходное.
54 | ПРИХОД ДЕВЫ
/1/ ПРИХОД ДЕВЫ – это великое значение Неба и Земли. Небо и Земля не соединяются, и 10 000 сущностей не возникают. ПРИХОД ДЕВЫ – это конец и начало человека.
/2/ Радость в Движении, тем самым ПРИХОД ДЕВЫ.
/3/ Исправительный поход – к несчастью, место не соответствует. Ни в чем не будет Ценностей. Мягкость едет на твердости.
/1/ ПРИХОД ДЕВЫ – это великое значение Неба и Земли. Небо и Земля не соединяются, и 10 000 сущностей не возникают. ПРИХОД ДЕВЫ – это конец и начало человека.
54 | ОУ / 1 Исходный смысл
Здесь объясняется смысл названия знака. ПРИХОД – это окончание. ДЕВА – это рождение, зачатие и питание – это начало.
54 | ОУ / 1 Толкование Чэн И
1 инь и 1 ян определяются как Путь. 1 инь и 1 ян соединяются с помощью чувства, женщина и мужчина объединяются в пару. Таков закон постоянства Неба и Земли. ПРИХОД ДЕВЫ – это привод девы к мужчине, поэтому говорится: «Великое значение Неба и Земли». Мужчина находится выше женщины, инь следует за ян, поэтому появляется образ женщины, которую выдают замуж.
Если Небо и Земля не будут соединяться, то как смогут родиться 10000 сущностей? Когда женщина приходит к мужчине – это точка начала. Когда мужчина и женщина соединяются, появляется Дыхание жизни. Если есть Дыхание жизни, тогда действие не истощается. Если и есть окончание, то за ним вновь следует начало. В этом взаимном следовании есть неистощимость, поэтому и говорится: «Конец и начало человека».
54 | ОУ / 1 Сводные толкования
Сян Аньши говорит:
«Сначала есть мужчина и женщина. После они становятся мужем и женой – в этом великое значение Неба и Земли. Если есть муж и жена, будут отец и сын. Это и означает „конец и начало человека“».
54 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди
В словах к знаку говорится о несчастье, а в «Объяснении устройства знака» говорится о великом значении Неба и Земли. Точно так же в знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, говорится о том, что мягкость сталкивается с твердостью, что «нельзя применять взятие женщины», а далее говорится, что «в Поднебесной совершаются великие действия». Все это означает, что во взаимодействии инь и ян нужно быть осторожным в начале, чтобы предупредить разрушение, и тогда это взаимодействие будет приносить плоды. Таков есть Путь Перемен.
/2/ Радость в Движении, тем самым ПРИХОД ДЕВЫ.
54 | ОУ / 2 Исходный смысл
Название знака объясняется с точки зрения качеств знака.
54 | ОУ/ 2 Сводные толкования
Чжэн Жусе говорит:
«Старший мужчина пребывает наверху, младшая женщина находится внизу, то есть женщина находится под мужчиной. Младшая женщина движется с Радостью. Это есть образ того, что молодая девушка выдается замуж, поэтому „исправительный поход приводит к несчастью“ и „ниоткуда не будет Ценности“».
54 | ОУ/ 2 Замечание Ли Гуанди
Сила духа знака – это Радость в Движении. Это отличается от знака СООЩУЩЕНИЕ, 31, где говорится: «Остановка в Радости». Образ знака ПРИХОД ДЕВЫ состоит в том, что женщина находится прежде мужчины, то есть младшая дева следует за старшим мужчиной. Но в этом выражении «ПРИХОД ДЕВЫ» одновременно есть и другой смысл: нарушение обряда, нарушение смысла, ведь Радость в Движении – это подчинение чувству. Поэтому возникает представление о несчастье.
/3/ Исправительный поход – к несчастью, место не соответствует. Ниоткуда не будет Ценности. Мягкость едет на твердости.
54 | ОУ / 3 Исходный смысл
Снова через тело знака объясняются слова к знаку. Когда мужчина и женщина соединяются, то это соответствует изначальному закону, но только в этом знаке нет этой правильности.
54 | ОУ / 3 Толкование Чэн И
Значение знака объясняется с точки зрения 2 тел знака. Мужчина и женщина друг друга чувствуют и радостно приходят в Движение, поэтому и говорится, что Радость и Движение. Та, кто выдается замуж, – это младшая сестра, поэтому исправительный поход неуместен и приводит к несчастью. В этом знаке все уровни, кроме Начального и Верхнего, занимают неправильное положение: ян – на инь, а инь – на ян, об этом и говорится: «Место не соответствует». Разве может быть Движение без несчастья в подобных обстоятельствах?
Когда общее Движение направляют через Радость, то нельзя не потерять правды. И нарушение не только в том, что «место не соответствует», но также и в том, что мягкость (Тройка и Пятерка) едет сверху на твердости. Когда мужчина и женщина осознают порядок последовательности почитаемого и низкого и обладают соответствием с обрядом, тогда действует постоянный закон, который проявляется в знаке ПОСТОЯНСТВО, 32.